崇明与义县的异同

一看到这个标题，不少博友就要拍砖了，本博主怎么能把江南鱼米乡的祖国第三大岛，长江口的崇明岛，与东北辽西的义县扯到一起来了！这首先是因为，这两个地方分别是我父亲与母亲的家乡。至于其它的缘由，就请各位博友慢慢看来。

首先从从考古上看，这个恐怕要让义县占先了，“红山文化”（是中原仰韶文化和北方草原文化在西辽河流域相碰撞而产生的）的发现，使人们对于辽西要刮目相看了。而商周青铜器在义县附近的出土，又使过去认为就在冀东卢龙附近的孤竹古国的疆域，又扩展到了辽西的义县。

这个立国千年的孤竹古国，本是古代商汤的东夷子姓同姓诸侯国，到了西周后，地位就不那么高了。但伯夷与叔齐同弃王位而奔周，以及后来的反对周武王伐纣不成，愤而“不食周粟”的故事，却一直流传到今天。说明义县的先民的文明史是很久远的。

到了春秋时代，这个孤竹国因为在发展中与西周姬姓的诸侯国燕国发生了冲突，好象与东胡鲜卑的先人山戎联合干的，这就犯了华夷之戒。给了姜太公的后代，春秋五霸之首的齐桓公以建功立业的机会。于是把立国千年的孤竹古国给灭了，将山戎也赶的远远的。（有一支都到了大兴安岭的嘎仙洞）。中断了山戎与中原文明的交往。但欠的债总是要还的。多少年后，山戎的后人，在三国时帮司马懿扫灭辽东公孙渊，因功给请住进辽西义县的鲜卑慕容部落，在五胡乱华时，进入中原是大大的出了一回风头。将中原的不少的华夏遗民给吓的急着往江南迁移。其中也包括河南颖川郡的陈氏一支，到了唐末时，发现了在长江中露出的沙州，也就登了上来，成了我的先人，这沙州以后也就成了崇明岛。但给中原人对辽西留下了不好的印象，所谓“穷山恶水出刁民”也。

但进入了中原的鲜卑人，不少都接受了中原的汉文化，也成了汉族的一部分。到了北宋时，又出了杨家将与大辽萧太后的一场官司。而杨六郎的儿媳，传说中大破天门阵的女中豪杰穆桂英，据考证真姓也是叫慕容。这辽宋两家开始是打的死去活来，后来一看，打的什么劲啊，那辽国也崇拜汉文化，虽然自己编了个契丹字，但老百姓通用的还是汉字。上层喜欢的也是诗经。而且还自称是炎帝的后代。于是，这面的宋真宗，那面的萧太后，就有了那著名的“澶渊之盟”。那萧太后也是义县人，和平几十年，辽圣宗才有功夫给母亲萧太后盖下今天的义县“奉国寺”。

这个奉国寺我是在1987年才去看过的。一进正殿，就给对佛教一知半解的我大吃一惊，与中原和江南那些大雄宝殿所供奉的大乘佛教不同，这里供奉着东汉明帝时白马驮经的小乘佛教，有七座大佛。即"过去七佛"（迦叶、拘留孙、尸弃、毗婆尸、毗舍浮、拘那含牟尼、释迦牟尼）开始我还以为这是由于玄装法师在唐太宗时西天取来大乘佛经后，中原信奉小乘佛经的法师们远走北方带去的。但在义县山区发现了更古老的北魏石窟后，我明白了，义县接受佛教文化的历史不一定比中原晚。而崇明岛我的老家庙镇只有一座明清年间，提倡吃素的无为寺。这也怨不得崇明人不虔诚。因为崇明岛过去是一个流动的岛，总是西岸崩塌，东岸淤积，一直从镇江冲到了现在的位置。只有在近代西岸修建了永久性的堤坝后，西头才固定下来。所以说崇明人的佛是在心里。

与崇明岛那接着上千年的岛上太平生活不同，（偶而有倭寇和海盗的侵扰）。在辽西义县的土地上，却总是伴随着血雨腥风。那大辽国灭了由靺鞨人建的渤海国后，却将那些渤海国遗民强迁到辽西义县，到了女真人的大金国打来时，让完颜阿骨打那女真渤海是一家的宣传一煽动，还没完全忘了灭国之痛的渤海汉儿，就大都反戈一击来攻打辽国。而大金国又区别对待，分离了辽国的皇族耶律氏与后族萧氏，这可能也是奉国寺保留下来的原因。但奉国寺的名却是大金皇帝给改的。这回该是远走中亚，重建西辽的耶律大石又要说“穷山恶水出刁民”了。谁叫你把人家渤海汉儿从那东京城给强迁到辽西义县呢。1976年我去东京城渤海国遗址看过，那里的文明也曾经高度发达，佛教的舍利子那从石盒到铁盒到铜盒到银盒到金盒一层层的包装，更是别有匠心。这也是，欠债的总是要还的。

不过那冤冤相报的故事还没有完，到了蒙古族的大元朝打过来时，这义县大金国未杀尽的耶律皇族后代又出了一位好汉，姓都改了，领着十万契丹遗民这就反了，再加上南宋的夹攻，使本来就挡不住那成吉思汗铁蹄的大金国完颜氏加速了灭亡。

也不能说义县总是出反叛将军，在元初却出现了耶律楚材这位大贤相。也幸亏有这位对汉文化造诣博深的契丹人，避免了元灭南宋后对汉人大屠杀的惨剧。稳定了元初的局面。

现在的义县，是一个多民族的地区，有汉族、鲜卑的后代锡伯族、满族、蒙古族、回族等。各种血缘成份的组合，使那里人的体魄非常的健壮。带有辽西口音的义县话，一般人也能听的懂，而崇明方言，北方人一般就听不懂了。现在崇明话在江北的启东和海门的南部，在江南张家港的北部地区通用，使用者大概在二三百万人。民族主要是汉族。

崇明和义县又有一个共同的地方，那就是都保留下来了不少民间风俗。崇明岛是因为叫长江隔着。（不少风俗在江北和江南都很少见了）。而义县则是因为历史太久远了。在迈入新世纪的今天，这既是丰厚的遗产，又是沉重的包袱。现在在上海，崇明是开发的最慢的，（千百年来都是顺民，老实慣了。）而在辽宁，义县是最贫穷的县之一。（都不敢往那里投资）。但都具有相当的潜力，开发的晚，又会特别重视环境的保护。

说了这么多，还要回到篇头，当一个崇明人和一个义县人走到了一起，会发生什么呢。