从地理位置上看，将军祠主要是由厦禾路、文园路以及公园东路等城市干道合围成的一个四方形。将军祠是一个地名，也是一片区域的总称。

　　　　由来：两座将军祠曾矗立于此

　  像厦门不少地名一样，将军祠是由原有的寺庙祠堂而得名的。在过去，历史上共有两座将军祠在此矗立。

 最先于此地建立祠堂的是被封为“靖海侯”和“靖海将军”的施琅将军。清康熙二十二年，施琅进军平定台湾，为清政府统一全国立下汗马功劳，并派驻厦门为第一任福建水师提督。为此，厦门地方官绅给施琅建立了生祠坊，并为施琅父子两将军立了石坊表。

　　如今，真正的“将军祠”踪迹已难觅，70多岁的厦门文史专家郭坤聪是地地道道的老厦门。郭老先生说，他还在念书时，将军祠就已经是人们口中惯用的地名词。

　　他年少时将军祠共有五六座牌坊，包括一座施琅的牌坊，吴英父子的两座牌坊。那时的牌坊宏伟大气，雕刻细腻，是引人注目的建筑群。

　　正是因为这两处祠堂，民间约定俗成地将附近一片区域称为将军祠并沿用至今，直至解放后，才正式命名“将军祠路”。

　　令人惋惜的是，这两座祠堂及牌坊如今都已被毁坏殆尽。清咸丰三年（1853），施琅祠堂被厦门小刀会起义军以“施琅背叛郑成功”为由，将这两座祠堂及牌坊拆毁。

　　而原本宏大精美的“威略将军”吴英的祠堂则是被当年入侵厦门的日军给烧毁掉的。

　　抗战时期，厦门吴氏码头工人抵制日货在码头起卸，怀恨在心的日军1938年在占领厦门后，不由分说地毁坏了一切涉及吴氏名称的事物，吴英的祠堂因墙上涂有反日标语，也难逃一劫。

　　传说：“江南第一巨人”与祠堂

　　除了施琅的祠堂，将军祠还有另外一座祠堂，那就是后来也当上福建水师提督的“威略将军”吴英。他参加清政府对耿精忠的战役，随后又追随施琅东渡，并在澎湖参加对刘国轩的战役。

　　相传吴英是莆田人，身高两米多，有“江南第一巨人”之称。吴英自幼失去父母，生活穷困潦倒，曾为饥饿所迫，到万寿宫(原位于开元路中段，现已拆毁)偷食供品。有一个儿子在朝廷当武将的赖妈妈，发现一只“虎爪”把盘中的鸡掳往供桌下，忙叫婢女查看。发现一壮汉正在供桌下啃食那只鸡。

　　赖妈妈问明吴英的身世，就收为义子。

　　赖妈妈收吴英为义子后，为吴英做了几套衣服，并叫吴英上街买鞋穿。谁知吴英脚奇大，竟空手而归。于是赖妈妈自己动手为吴英做了一双鞋。吴英感念赖妈妈的恩德，舍不得穿，常将鞋揣在怀里。

　　郑成功驱逐荷夷后，台湾回到祖国的怀抱。后来，台湾有个叫林足谋的企图叛乱。清廷命赖妈妈的儿子挂帅平乱。出征前，赖元帅回厦门看望妈妈，并想物色一个身高体壮的男子当旗手。赖妈妈推荐义子吴英，赖元帅一见，大喜过望，就把吴英带往军中。

　　渡海登台之后，两军交锋，赖元帅不敌，吴英擎军旗随军溃逃。

　　突然，吴英发现怀中鞋子掉了一只，便不顾一切转身寻找。官军看到旗手掉头反攻，顿时跟着转身掩杀过来。叛军看到对方突然杀个回马枪，以为援军已到，个个惊慌失措，结果被杀得落花流水。最后连林足谋本人也束手就擒，被押到京城治罪。吴英因此立下了战功。

　　此后，吴英冲锋陷阵，屡建奇功，官至福建提督。

　　至于吴英的祠堂，现今流传着两种说法，因没有确实有力的史料记载，也无从考证其真实性。

　　第一种说法认为，朝廷为了表彰吴英的功绩，特地在厦门建祠。将军祠气势雄伟，建筑精美，祠前还立有华表、牌坊，牌坊上镌刻着圣旨。

　　另一种说法则认为，出人头地的吴英后来不忘少时收养他的赖妈妈的恩情，回到厦门在赖妈妈生前居住的地方为其修建了一座祠堂，并供上赖妈妈为他亲手缝制的鞋子。厦门官绅大为感动，自发地为这个祖籍外乡、有情有义知恩图报的将军建祠立坊，上书“勋崇山海，泽沛军民”。

　　居民林老伯则说，过去的将军祠有一个小山头，常有米粉作坊在晾晒米粉，成为一道奇特的风景线。也因此，民间流行起一则歇后语：将军祠晒米粉——白季(闽南话音译)，“白季”在闽南语中字面意思是“排子”，这是因为当时的米粉都是一排排摆开来晒的，而这个词音在闽南语中又代表“很牛”的意思，这就是双关歇后语的妙趣所在。