| 季札长房复姓归宗 |
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| 作者：佚名 文章来源：广东梅州奉礼堂吴石区 点击数： 更新时间：2015-11-9 ★★★ |
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季札长房复姓归宗
初，季札长孙吴濮婪于春秋末年越灭吴之际，逃隐于太湖，东洞庭武峰山南，隐姓埋名，改为濮氏。此后，一隐就是1800年，延续数十代。濮氏一族，世代在此度地开垦树艺，自食湖波浩荡，不识世间理乱而各朝政府也未识其有民人焉(元范寅《(洞庭吴氏)世谱通考》)。
唐宋以来，濮氏宗族日益繁衍蕃昌；开始重视自身历史。唐长庆年间(公元821—824年)，季札第．40世孙濮孟初始创修家谱。到宋代又有濮本，复修家谱。随着家谱的兴修，宗族发达，对本身历史的追根溯源，濮氏宗族开始产生一种日见强烈的回归意识。，这时，正值宋室南迁之际，濮氏宗族也渐渐地开始为外界所知。早在北宋崇宁年間(公元1102—1106年)，濮氏宗族便以族长濮肇出面，向政府输粟赈荒。宋朝廷曾下召征用为官，但濮肇辞绝不赴任，仍归隐太湖。二十余年启，宋高宗迁国渡肛之际，中原残破一北方人民纷纷南遷，许多移民到濮氏世代隐居妁太湖周围湖山之间开垦谋生。至此，千余年屏迹于世的季札长子濮氏宗族才暴光于世。濮氏宗族，久屏迹于世，却一直保持吴姓先祖纯朴仁厚之风、乐善好施之德。南迁移民，闻名后纷纷前来投奔。依附，太湖周围七十二峰之间，移翠无处不在。移民间尊称濮氏族长濮页为仁义山长。移民的增加，需要政府的管理，而濮氏宗族此时也希望恢复本来面目，得到车府和外界的承认。到南宋嘉泰年间(1201—1204年)，濮百上京朝见赵宋皇帝，奏闻本族家世和移民事宜，宋宁宗皇帝圣旨批道：这濮首既是季札之裔，避乱隐此，劳心耕作，自食其力，困苦历世，情葚悯焉。着所在勘慰忧恤，将濮仍冬姓吴；仰体国家不废遗逸之典。(见元范寅《(洞庭吴氏)世谱通考》)。至此，吴季札长子一支，在历尽艰辛，变姓隐居千百年后，正式认祖归宗，又回归到吴氏大家族中来。
在濮氏复姓为吴的同时，朝廷为了表彰吴氏世代祖先并拓之功，将其地取名吴巷，归属平江路版籍。又划出乘凉山地四，亩六分，永远免税，供吴氏祭祖之费。此后，吴氏家族便以季札翠吴氏嫡宗标世，世称延陵吴氏，又称洞庭吴氏。到元朝元贞年间(1295年)，吴宣教公新修吴氏族谱，阐明世系，始立昭穆。稍后，吴宣教娶荆氏，生4子，属寿字辈：吴寿安、吴寿宁、吴寿昌、吴寿盛。宗族一分为四。皇庆年间(1312年)，吴寿宁又在濮公庵故墟改建延陵季子庙，庙旁有范仲淹之孙范寅题名延陵祠堂石碑一块。吴寿宁5世孙吴友丘，再修吴姓族谱，统一四派。再传3世到吴友丘之孙，吴季札的第69世孙吴漠(字子嘉)增修族谱：至此，洞庭吴氏家族举谱始至完备。自第66世起至第82世，洞庭吴氏的排序是：嘉、时、永、定，克、绍、景、从，懋、光、必、应，继、禮、承、宗。
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