义乌吴氏宗谱序

    谱牒之学起于周汉而极盛于南北朝夫南北朝所以独尊谱牒者何耶自永嘉之乱河洛沦为羶腥胡羯鲜卑氏羌裔交错于中国其后乃至如元魏之九十六族咸减字译音以冒汉族于是神明遗胄范阳之肤博陵之崔等不能不各溯其祖之所自出以自翘异以示其子孙故北朝谱牒之重良有其不得已者存也大江以南虽自汉以来次第置郡国然土著之氏半属夷越晋元渡江中原衣冠阀阅相从南徙王谢郗庚之伦惧播迁之后数典忘祖于是系固有之郡望著其世次使永不忘其所自来此南朝谱牒之重又良有其不行已者存也或者曰门阀之见增忄乔慢奖偏心非所以善群斯固然也虽然人性固恒恃有所观感激劝而日以向上为人子孙者食旧德诵先芬知吾祖若宗所以立身砥行效忠于国而光大其家者为何如则往往悚惕鼓舞求所以自建树不坠其绪诗不云乎夙兴夜寝无黍尔所生又曰毋忘尔祖聿修厥德人人如是则不肖者惧而善者劝矣若是乎谱牒之可以翊助世教如此其重也隋书经籍志著录之诸谱今无一存矣然而故家名族相传家乘未经陈农之采未入刘向之校而体例谨严纪载详备者尚往往而有谈国故者宝焉延陵吴氏之谱据于志宁序谓协修者实为东汉灌阳侯如胜其信否虽不敢知然以隋志所载褚氏江氏庾氏裴氏虞氏曹氏阴氏之家传家记世录等其撰人多出魏晋之际然则吴谱传自汉末其事盖非不可能又据明弘治间桂越之序则尔述旧谱自灌阳侯以下世次一无所紊其佚名者则阙其名而但著其代其支派之迁徙皆朗然如列眉非代有所受之而能如是耶吴氏自泰伯以来以北人而首殖民于南服姬宗受封命氏者数十及周之衰则零落殆尽而吴乃系历数千岁至今为名宗大江以南血统之纯世泽之远未有能与吴氏抗颜行者义乌之吴吴氏支派之一耳然其谱自明洪武弘治万历清顺治雍正乾隆道光光绪未有经五十年不修者其第十五修之本成于光绪二十七年距今亦仅二十四年耳其族之长老又复有十六修之告竣其敬宗收族继继绳绳之盛业抑何其远耶昔泰伯季札以礼让仪型天下实为吾中华民族道德之源泉国之能与天地久长者恃此今也承浇末之敝贵争贱让诊种流传神明之胤其不伦胥以亡者如发吴氏子孙其有能阐扬世德以夙天下者耶此又非独一人一姓之事云尔。
        时
      民国十四年二月十六日

                                  新会梁启超拜撰