吾乃家电维修·销售者，文化不高，众族嘱余序，余之不敏也！

余自参与此次修谱，阅先祖之序，乃知吴氏族谱始而今，先辈们不畏艰辛，聚重资，行大孝，曾几度修词续谱，给我吴氏宗族留下宝贵遗产。公元1984年11月，国家档案局，教育部，文化部联合颁发了“关于协助编好中国家谱综合目录”的通知，指出：家谱与正史，方志构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。而今修谱是当代吴氏后裔孝心之体现，乃是历史赋予之使命也！

我支首先是在必甲公，天龙兄的倡议和主持下，将我支族亲团结凝聚在一起，经过几次宗亲清明会，在2014年清明会上，众族亲提出正式成立清明会理事小组，由吴天洲任会长。众族亲迫在眉睫的愿望是--------续修族谱。会议决定由吴天睿，又名吴雪峰主要负责本次修谱工作。

此次续修宗谱，跨度百年。我族宗亲，繁衍迁徙，遍及全国各地，给修谱工作带来极大不便。为了传承始祖泰伯精神，弘扬礼贤至德文化，增进宗亲友谊，启迪后昆，尊老爱幼，奋发向上，团结友爱，齐心协力，共同修好族谱。宗亲会成员，特别是必甲公，盛立伯等，为此勤走各户，走乡窜户的做动员，宣传工作，细心登记，精心编排。在此，我谨代表我支全族宗亲向编委会成员;吴明清，吴明洪，吴必用，吴必忠，吴必甲，吴盛立，吴盛俊，吴天照，吴天值，吴天龙，吴天洲等宗亲以及默默在后支持，工作的宗亲深深的鞠躬，道一声：您们辛苦了！

说实话，修谱工作是一项庞大而繁琐的系统工程，比人口普查工作做的事还多得多，需要大量的人力，财力和时间。修谱之路是漫长而艰辛的。余经过多少个日日夜夜，翻阅谱书，在网上查阅资料，问宗亲群的宗亲等。愚之堂弟小斌帮我建吴氏宗亲群，教我一些简单的网络知识。结合谱书和网上宗亲帮助，终于知道我支属三里吴氏，三里吴氏之始祖乃暹公也!说到网上宗亲，在此得感谢祖地远口的吴亨玲，吴常滨，吴礼平等宗亲，以及云南的吴开早宗亲，鄂通山的吴铭宗亲等。

大千世界，物源于地。水有源，树有根，人有祖。国有史，家有谱，兴修族谱，为明世序也！源不叙，不知祖宗所自出，源不补，不知子孙发祥也！愚续阅先祖之序，追根溯源，乃知我支源流。有谱诗为证：“延州流派入烟岗”。烟岗即现在的江西省吉安市永新县烟阁乡烟阁村。延州流派是说我明我支属延州流派的，即泰伯十九世延陵季子季札公是也！何为泰伯？三千多年前，周太王古公亶父建氏族国周国，晚安欲传位于三子季历子姬昌。泰伯看到父亲抑郁寡欢，为了随父意，与二弟仲雍率领自己部队直奔蛮夷之地（今江苏无锡一带），断发纹身，开慌农耕，深受爱戴，建立吴国，吴国被越国所灭后，其子孙便以国为姓，称吴姓。到姬昌时，有意让位于泰伯，推之；姬发灭商纣，恭请泰伯接位，又被推辞。故称泰伯为“三让王”。儒家创始人孔子在《论语》中赞曰：“泰伯，其可谓至德也已矣，三以天下让，民无得而称焉”。在圣人孔子看来，泰伯的品德已达到了极至境界，人间再也找不出什么语言来形容他的美德了------至德矣。泰伯“至德文化”之精髓：仁爱谦让，开拓进取！吴氏后人就把“至德堂”，“三让王”作为宗祠的堂号，此乃吴姓之标志也！吴姓宗祠也有渤海，延陵之堂号。"延陵堂"：季扎是吴王寿梦的第四子，以贤德著称，寿梦想让他继承王位，他坚辞不受，寿梦只好把他封在延陵。他的三个哥哥先后为吴王，临死时要传位给他，他仍然不接受。因此他被后人奉为"至德第三人"，又因其封邑在延陵，故时人称其为"延陵季子"。渤海堂，为吴氏第二大郡望，今福建吴氏后裔大多为渤海堂。福建连城宣和培田村至今保留了非常完整的吴氏族谱。该族谱不仅记录了家族演变，更为重要的是纪录了很多风土人情和诗歌词曲。

泰伯到了蛮夷纹身断发，终身未娶，无后，其二弟仲雍传后。所以泰伯为吴氏得姓始祖，仲雍为吴氏传世始祖，吴氏族人尊泰伯，仲雍为第一世祖。

我支三里吴氏之一世祖乃皙公也。我支皙二十世孙继宗公{号瑞翁}六修谱诗云：“延州流派入烟岗”，“幸有谱书照宋代”，“终因让德起成周”，“延陵季子相传后”。又远口地湖派三十世裔孙天缙公1692年序曰：余三里吴氏始永新义井之烟市主薄皙公之裔也。另据我支啟全公序曰：若我吴氏之有族谱，非今始矣，昔在唐时太史兢公徒迁芦山,六传箎，箎出仕德县令，人称庐山先生，箎迁蘇川生十子居十州。八子曰皙，归庐山。皙留蘇川曰炤生二子居廉里，上院曰愿，下院曰惠。惠之三传曰蒨，蒨仕至少监，徒庐陵安塘，蒨之八传曰暹居安塘三里，人称三里隐公。自义井至安塘，自皙公至暹公先祖三徒其地，其烟岗，廉里，安塘三里也，故吾派三里吴氏也。啟全公又序曰：暹之三传曰盛，官拜宋大理寺丞，秉性忠耿，直言罔讳，得罪于权贵，隐褪庐陵三里，避迁于靖州会同远口，置田三百余倾，万税粮六百余石，人称“吴半洲”。盛生八郎，八郎生三子：大制，监正，权县，大制生千一，千一生道用，训道。训道生千佑，万总。万总生尚隆生应春，应材。应村由广坪迁陵园新寨开基祖。应材生与葵生奉天生宗明，宗寅生通宁生玄全生思扣生大演，大德。大演杨氏居官仓坪，大德陈氏居进仕沟。我祖尚隆公广坪不幸遇难，隆公三姨太王氏太婆携子{应春，应材，应宁}徒靖州陵园安居，葬新寨中团大龟形。这是我支关于血谱之说。

自我支最后一次修谱(大清光绪三十四年公元1908年)至今已有一百零七年了。根据以上资料及网上联系，我支修谱小组成员代表团：吴天州，吴天睿，吴必用，吴必甲，吴盛立，吴天照，吴天值等于远口盛公吴氏总祠搬迁庆典时，前去祖地考证，祭祖，寻根圆满而归，与祖地总谱对接成功。

在这百多年来，我吴氏家族与整个中华民族同呼吸共命运，饱受帝国主义的侵略和凌辱，国弱民穷。多年来中华民族基本以农耕维持生计，再无能力续修族谱。如今共产党创建并领导新中国进行改革开放，国强民富。国家修史，地方修志，家族修谱之风盛行。我族共同愿望是修好族谱，上可告慰列祖列宗，下可启迪后嗣子子孙孙。

本次族众倡导再续族谱圆满，理事会决定将所有功德者载入族谱。一者功德者孝心难能可贵；二者使功德成就者著垂青史，名垂千古；三者让后世子孙铭记“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩，生儿育女循环理，世代相传自古今”的中华民族优良传统之美德！

当今的中国，已不是昔日之中国，国家要强盛，中华民族要振兴，民族要复兴。我吴氏家族，应与整个中华民族携手同步，为民族的复兴，家族的复兴而努力奋斗。少年强则国强，少年富则国富。希望我吴氏家族多注重培养教育子孙后代。让其在民族，宗族复兴之路上多作贡献，实现伟大的中国梦。最后祝愿我支吴氏枝繁叶茂，房房兴旺发达，家族各行各业蒸蒸日上，万代子孙与日同辉，与天长，与地久！

此次修谱，是我支第十八次修谱。由于距上次修谱年代久远，加之时间匆忙。愚等才疏学浅，心力不支，财力不济。故新修谱牒之中难免有误，望吾族宗亲见谅并修正，愚下不胜感激！

入川共同老祖奉天公十八世裔孙

祖地远口盛公二十七世裔孙

三里吴氏皙公四十二世孙

泰伯一百一十世孙

天睿号雪峰        顿首   拜撰

中华人民共和国

公元二O一五年