临 川 鹏 田 吴 族 简 介

鹏田族（称我族），古系江右临川县崇德乡八十三都鹏田里，现属抚州市临川区鹏田乡政府驻地。我族位于临川区南部，与金溪、南城二县交界，有傅、邓、范、修等等杂姓聚居，后四姓人数比例较小。据第三次人口普查统计，鹏田吴族人丁共1334人，仅次于本乡义门陈裔-陈坊族。

我族开基已达930多年，奉泰伯公、仲雍公为得姓及传姓始祖，季札公为延陵始祖，五代后蜀驸马宣公为江右始祖，奉宣公六世裔孙一府君隆休公为始迁祖。谱载，江右始祖宣公义辞王爵举家人南下至古临川，相石井里（址地待考）而居，未几载，命二世祖经公居之，再携二世支祖纶公、绍公居于金斗窠。然，宣公第十三孙讳仁公因仕，任职于抚郡，偶觉临川彭泽里沙井（可能为本区河埠乡的店下村）风景秀美，遂迁此并建玉堂别墅，后成祠。历四世祖亹公至五世祖奇公，世居沙井。五世祖奇公好打猎，途经鹏田地，偶见大鹏时落时起，遂视为吉地，卜居，斩荆棘，劈土壤，创造未备而终，嘱子以毕志。

我族开基祖一府君讳隆休，公学浑含磅礴，孝德有加。隆休公秉承“有百世不迁之祖，有五世则迁之宗”之古训，于北宋元丰年间（1078年～1085年），承父遗命，相阴阳，观流泉，完成开创大业，遂由沙井里迁于此。其时，自三世祖仁公肇基沙井已历六代，堂兄弟们均先后外迁他地，始迁居祖业已八旬之高龄，公如此遵人道之本，岂不可谓孝、德？！嗣后，子孙蕃盛，围我族成圆形罗布于族之周围，谱载称六族（分为：鹏田族、后宅族、鹏田上边族、鹏田樟树下及对岸族、鹏田堑尾族和鹏田黄泥塘族）。然，六族繁衍至今，数我族人旺丁众，为六族之最，其他各族支裔或分合于祖居地，或随支裔外迁而无存，如银河流星！斗转星移，隆休祖裔星棋罗布，散居于华夏大地间，查谱知，外迁族支二百余，与祖地联系的仅有金溪明山族、金溪东金族、本乡楠木族、贵溪流口族、万年苏桥族及贵州贞丰族等等各宗支。

我族肇基于北宋，兴于南宋，旺于大明。期间人文尉起，科甲显宦，枚不胜举。有宋一朝，远祖讳艮公、凤公仕至朝奉大夫，居简公、思敬公中解元等等，尤为可述的是，在大明王朝时，府县志均载我族嵩公、潜公、淛公及贺公四位进士，均系宣公第十八代、鹏田穆祖仕彰公位下裔孙，而穆祖因倾囊施赈，支援皇朝。义赈受旌表，其事迹亦载入江西省志。当然，我族素以忠义为本，书香继世，在元清时代，各贤祖们虽饱学多才，却不屑仕异族，以坚隐为荣，秉承宣公之义、仁公之德。故，我族声振抚郡，为抚临望族。

我族现谱系六修，分别是明嘉靖甲寅广州通判念吾公首修；明万历丁亥会修谱为次修，此次会修，由曾湾族祖撝谦公倡议，我房祖道溥公、支房祖贺公等等各位先贤集经公裔系抚临十八族合修；清嘉庆已巳年为三修；清同治丁卯年为四修；清光绪丁未年为五修；今谱为六修，时为共和国辛未年。而末修至今亦二十载，研查我谱，六族合修乃首修始，其后历次重修乃一体并修，毕显六族宗人聚心合力之功！正是由于谱修连续，得以令我等后人见期间国情族事之一窥，得以见我族历代有贤德能义者。

我族分房自江右宣公第十七代开始，分则彥公、则辉公、则敬公三大房。则彥公单传穆祖仕彰公，公生五子十八孙四十三曾孙九十五玄孙，因人丁兴旺，人文尉起，自宣公二十代，又以“端”字号继分五个分房主，开始分为端四公、端七公、端十公、端十三公、端十七公房。端四天常公系下子孙多人进士及第，遂又分为山公房和山二公房两支房；端十七天吉公系下子孙亦科甲继仕，书香满门，分为山十一公、山十二公、山十四公、山十五公、山十七公及山十八公等六支房，而山十八崑公继又分为长、次幼二房。之后，各分支房随着家族人丁兴旺，又分出若干小房，继而形成大分支小房的格局，形成亲疏鲜明的家族集体。目前我族还聚居隆休祖玄孙隆公的后裔，隆公系后宅族始迁祖，其位下子孙亦是繁茂，除迁徙宗支外，仍居后宅的宗人，在清中期迁回祖地，如今与我族聚居，有太平街或后宅之称，以示区别。

小子系江右宣公第三十四代孙，穆祖第十七代孙。欣逢盛世，网络时代，有幸参与在南昌举办的网群宗亲会议，应要求须介绍本族基本情况，有怯于对本族情况了解肤浅，恐有辱先祖，欲掇笔。却更恐愧于先贤们，故姑妄拙笔略述之，详待日后补充完善，望各位包涵，以期与各位共享，亦藉以尽尊祖敬宗之心於万一！

吳泰伯第一百零三代孙

临川鹏田族 吴良生

共和国国庆前七日