分迁谱序　　

    夫谱有分迁者，何也？清源联异辨族。则亲者不失其为亲，疏者不嫌其为疏。故有亲疏之辨，人而不知姓氏之所出，则视亲若途人。谱之作也，其容缓乎？按吴氏始于周武王所封之吴国，传至季札，以贤德闻。兄弟屡致国焉，季札屡辞弗受，去之延陵何休。曰延陵吴之下邑也。札公子无去国之义，故迯不越境。然则春秋传曰：延陵季子。孔子志曰：延陵季子之墓，皆因其地而号之也。后世以国为姓而祖季子焉。诸樊生光：史名阖盧，传曰稱庸，为姑苏大将军，二子：伯曰勾馀，次曰居裔。裔居苏州吴江。馀八世孙：芮，秦时为番阳令，四世子曰：臣、郢、浅、阳。俱袭父爵。臣、郢支蔓闽、福、云、贵，族远莫能统驭。惟浅迁新安，阳迁河近。在新安派曰少微公，唐朝进士，累官监察御史，著有文集诗赋通鉴数百馀卷。长子：巩，以文行知名。开元中登第，任中书舍人。改名石舌山为凤凰山。弟曰：荺。官拜翰林。建中时，居黟横岗，曰篁同迁厥后，武陵派曰：迁、义、景、伯、孟、臣俱簪组蝉联辉之。孙曰：王全，世居石舌之凤凰。曰：瑀，封义安候。迁，公居石岭。王全三世曰矩，任武昌太守，生子：兢。官拜尚书。长子曰：超，为刺史。曰道隆，有隐德（施德于人而不为人所知，谓之“隐德”），三德（①《书·洪范》：“三德；一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。”②《史记·中庸》：“知、仁、勇三者，天下之达德也。”③《周礼·地官·师氏》：“以三德教国子：一曰至德以为道本，二曰敏德以为行本，三曰孝德以知逆恶。）裕。二公传流甚夥。曰透为休宁令。金竺曰拱，迁博村。曰周，迁油潭。曰德裕，避巢乱，迁大溪上村。曰依舒，迁稍云吴田。曰係，迁乾滩。曰伯喜，迁上溪口。曰大义，迁严镇中街。后多显爵，不可殚述宗，刺史公之后也。道隆字畅善，官朝散大夫。生晋。晋生深之，字可学，官秘书丞。洸之为宣义。深生五公：琮。居澄塘又居歙之孝义乡富饶门。六公迁妙县陈塘。曰七公，居下陈。洸子：三公，居浮梁之白水，生：逸。仕南唐，为马平县令。拒巢有勲，妻程氏挚子宣，宣隐家于新安江泽家焉。累世积贻，后多俊。又惟澄唐祖：曰五公，生大信，左朝奉郎。信生团，官中书舍人，至五代，迁临溪。生二嗣，伯曰全聚，仲曰全兴。聚之后：遇、和、启、讃、福、进，芳俱显秩。如：璋迁淳安，在金陵派。曰丕公，赘金陵汪氏，生荣立，復赘茅城刘氏，生柔胜、柔刚、柔智。立孙曰道胜，居溧水双桥渡。胜生四子：源、泳、渊、潜，泳裔曰福一，居溧水南塘，曰福二，居腊山，曰福三，居花山。渊、潜子孙俱徙宣州南门，在蝎田派。曰遵，在秋浦石城派，曰遂以下，有迁罗田遶田五松之邑市。曰小六，迁桐城麻溪豸岭，曰小七，居桐城将军庙霹雳山。他如：蓉城之老田，泾川之后山，高田无为州之上坝，以及在临溪派，在歙汉涧岭派，在蓉阳派，在南岭派，诸族皆道隆之派分也。凡此谱系所载，班班显著，后裔睹谱兴思，清其源，使大本明也。联其异，使涣者萃也。辨其族，使泾渭分也。自此而衍派者，又得所据，而不惑于自是之非。则吴氏族谱之修大义。有不容己者，今祥，于近派而不逮，于远族非敢外之。限于力也，后日修辑全谱，曾尤有望于，贤子孙辈也。　　

赐进士陞授侍御大夫佥庠事逸公廿一世孙　　

良显顿首谨识