鬼魂被驱赶

    长寿区但渡镇未名村龙溪河边的一块悬崖峭壁上，雕刻着100个形形色色的人物，不仅有黑白无常、牛头马面等诸多冥界人物，图画还绘声绘色地展示着，死去的人们魂魄过奈何桥、做恶者上刀山、下火海遭受种种酷刑的场景。

    每年的正月初一，2月19日，6月19日，9月19日，村民们都会携一家老小带着鞭炮、香烛前来祭拜，讨个吉利，其中不乏慕名而来的外乡人。

    这些表现冥界鬼文化的石刻是哪个时代刻得？什么人刻的?为何选址在此？意图表现些什么？问遍石刻所在村落的村民，上至八旬老翁，谁也说不清楚。

    奇特石头

    牛鬼蛇神栩栩如生

    在今年的全国第三次文物普查中，长寿区但渡镇未名村1组的一处山坡上，发现这么一块奇特的石头：长3.3米，高1.1米的巨大岩石上，雕刻着100位形态各异的人物，工整地排成三排，其间还散刻着蛇、牛、马等栩栩如生的动物。

    石刻中的人物，不是菩萨，不是佛祖，而是中国古代传说中的阴曹地府里的画面：传说在人们去世后专门负责索取魂魄的黑白无常、过奈何桥喝孟婆汤的众多鬼魂、生前作恶多端死后上刀山下油锅的恶人以及因罪孽深重遭受种种酷刑后仍不得超生的人，最终通过畜生道，变成蛇、马、牛、羊等畜生的悲惨画面。

    这些雕像上涂着红白蓝绿等颜色，雕刻精美，人物活灵活现，似乎在向世人诉说和警示着什么？但石刻是好久刻的？什么人刻得？要表达什么意思？问遍石刻所在村子，上至耄耋老人，下至幼童，没人说得清。

    “我几岁时，就随大人来此祭拜。”80多岁的张大爷说，没听老人们留下什么传说，大家都叫它“十二殿”，每年的正月初一和农历2月19日，6月19日，9月19日，村民们都会携一家老小带着鞭炮和香烛，前来此地和附近的一尊菩萨像前祭拜，“为来年讨个吉利和平安”。

    “有人家想生男孩或女孩了，也会前来祈祷。”村民杨秀芬说，十二殿石刻和旁边的一尊观音娘娘像，最受欢迎。据说还挺准，只要把心愿说了，差不多就能如愿，为此，不少外乡人也常来祭拜，生了孩子后还会此来放鞭炮，挂红布还愿。

    记者探访

    雕刻精美香火旺盛

    近日，记者前往十二殿石刻探秘。在但渡镇文化服务中心主任代春明的带领下，记者一行驱车赶往未名村。从镇上出发大约十多分钟后，一幅美丽的风景出现在面前：碧绿的龙溪河河面宽广平静，几位村民在河边悠闲地洗着衣服。

    “到了！就在那儿！”代主任顺手指了指前方的一个小山坡，几块巨石错落有致地叠压着，仰望上去，看不见那块神奇的石刻。沿着布满青苔的蜿蜒小路上行，谜一样的十二殿石刻终于现身。不得不佩服古人的智慧，这里还真是块风水宝地——背靠着山，面朝潺潺河水，视野非常开阔。

    只见这块长3.3米，高1.1米的巨型岩石上，紧凑地刻着100余位人物，表情丰富，形态各异。石刻人物排列很有序，分为上中下三层。底层内容最为丰富。从右下角开始往左看，简直就是一副活灵活现的阴曹地府图。

    最先出场的是白无常，他拿着把扇子，驱赶着前面一位背着孩子的妇人往鬼门关走。“古人传说人死后会有黑白无常前来索魂。”一位李姓村民解读说。母子俩前面，是一拱弯桥，几个人面无表情地正在依次通过，其中有布衣百姓，也有带着官帽的大官。奈何桥下，几个披着长发的人头，似乎是“冤情深重”的鬼魂。

    依次往左，画面中就出现了鬼故事中的牛头、马面，有的扛着刀在驱赶鬼魂，有的则把人倒挂在木头上，拿着长锯，企图把人从中间锯成两半，还有的在赶着鬼魂上刀山、下油锅、挖眼割舌……石刻演绎着传说中阴曹地府的种种酷刑。最后，这些受尽酷刑的人们面前出现了一道门，通过了这道门，出来的却是蛇、马、牛等动物。

    “坏事做尽，死后受尽一切折磨后，不能超生，最终要变成畜生！”村民杨秀芬似有所悟。

    相比最底层，石刻第二层的人们则舒服多了。其中有小老板，有小官员，日子和和美美，一幅和谐的图像。最上层的人物有佛，也有戴着官帽的大官，个个正襟危坐，让人肃然起敬，颇有威严。

    石刻上面，一块天然巨石，自然向外伸出3米多宽，犹如设计精美的挡风板，为石刻遮风挡雨。石刻左边的岩石壁上，密密麻麻地刻有许多人的名字，因风化严重，已模糊不清，唯独剩下“清光绪26年”、“集资”等字样。石刻面前摆有一张石案，右边还有一尊身份不清的石像，地上到处散落着鞭炮燃烧后的碎屑。