另外，在会上，主持人介绍台上嘉宾时，还听到有一位大陆的财务方面的官员，这也使宗亲们搞不太懂，使人觉得这个宗亲联谊聚会是不是大陆政府方面也出了钱，或者租用这个会场得靠大陆方面的政府官员的帮忙和高抬贵手。据燕平说，我们去年九月份就预订了这个会展场地，这是个商业行业，付钱就行，应该是排队排到的，不用私下拉关系走后门才可以租得到的吧。还有宗亲猜测是不是正因为这样，宗亲大会纳入太多的政客气息，所以吴伯雄宗长只派个秘书来了，自己不来，搞得大家有些扫兴，因为很多宗亲是因为事先的会议通告中说有吴伯雄参加宗亲会才来香港的。现在这样一搞，使人想到“官商勾结”一词，好象我们吴氏宗亲赚钱不是靠本事而是靠侵犯公民的公正权益的公权私用而来。

    当然，也许这是在某种势力下不得己而为之，下次在自由菲律宾召开的第三次世界吴氏联谊大会，应该可以避免这个问题了。吴天赐宗长在会议结束时，预祝第三次世界吴氏宗亲大会规模更大，开得更好。在自由菲律宾应该开得更大更好。

    会后，宗亲们聊天时，也觉得这样的AA制的聚会，可以多举办，一来联谊，二来团结。二千多年前，同一图腾下的人们，在这一次，他们血脉相联的近二千后裔子孙，在自由香港，欢聚一堂，颇具意义。更大的意义在于会后有更多的联谊活动，不仅仅如同吴锦添所说的多办宗亲会，还要多办AA制的宗亲联谊会，古人提倡的是君子六艺（礼、乐、射、御、书、数），按现代社会的行为来分别叙述，数应该指数理科学，书应该指文学书法，御指驾车骑马，射指弯弓射箭操枪射击，乐指的吹拉弹唱和卡拉OK里的蛮嚎，礼指的是礼节仪式。