合影之后，去沙田马鞍山锦英苑泰伯纪念学校参观祭拜。以前在网上知道这个学校后，来香港时特地参观了两次，第一次来，找这个学校还颇费周折，从沙田搭出租车，问出租车司机，在沙田海的海岸边问当地的小朋友，最后才找到这个学校，第二次来就方便了，从沙田直接坐公交车就到了。这次到泰伯纪念学校，从一楼到顶楼，参观参观教室，认识认识香港小学，其中奇怪的是，我问了几个负责介绍教室情况的小学生几岁了，他们无论个头高矮，都说是八岁。可能是香港小孩的个头差别比较大吧。

    以前来泰伯学校时，看到一楼的礼堂是小学生游戏的地方，现在礼堂重新布置了一下，改为祭奠泰伯仲雍季札的地方。礼堂中吴雄所题的“明礼尚义”四个大字，字如其名，形义兼备，那就是“雄”。当初泰伯到达荆蛮之地，靠的就是“义”字，可谓“义聚山林”，司马迁在史记中记载“泰伯之奔荆蛮，自号句吴，荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴泰伯”。三让王位是泰伯的至德，而“义”字是泰伯的本领，有德有能，方可成事。吴氏宗亲不仅要高举至德谦让开拓的精神，也要在开拓中高举义行义气，这才是全面继承吴氏先祖的高尚情操与品质。尤其在私利横行的现代社会，“义”字更难能可贵，而且在当今中国，某些阶层的人对“义”字更是畏之如虎，面对“义”字大旗，躲躲闪闪地不敢正视。看来在泰伯纪念学校题字的吴雄宗长，也是这样认为的，所以力倡“义”字。而且，礼让一词表明礼字是让的意思，三让王位是最大的礼，“明礼尚义”四个字，全面表达了泰伯仲雍高风亮节的思想与行为。

    从泰伯纪念学校出来，随导游去免税商店，领教一番香港商业及其从业人员，而后在傍晚去香港会展中心五楼大礼堂，那里张灯结彩，节日的气氛很浓，礼堂门外有很多其它姓氏和团体送来的贺匾，礼堂里摆满餐桌，我看到最大的餐桌序号是161，按每桌十至十二人计算，可见这次到香港参会的世界各地宗亲应该在一千六百人以上。会上吴世才宗长、吴天赐宗长、吴桂贤宗长的发言都很好。只是一位非宗亲的大陆官员王姓局长用普通话念稿闹了笑话，在念稿发言的时候，把东汉大司马“吴汉”念成了“吴权”，把儒林外史的作者“吴敬梓”念成了“吴敬辛”，在大陆，这种不学无术的人也能高官厚禄，可见其臭气冲天，非常不环保。