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尊祖敬宗  统宗合编
作者:吴寿锜    文章来源:吴氏在线    点击数:    更新时间:2009-9-23           ★★★★★

在澄江璜村支《吴氏大统宗谱》第十六次重修发谱会上的发言

各位宗长、各位宗亲、各位贵宾、先生和女士们:

《吴氏大统宗谱》第16次重修,存惠公派澄江璜村六个支参与统宗合编分支谱,在璜村支族人共同努力下,璜村各分支宗亲族人的热情关切、积极支持下,经过近两年的资料收集、登记、整理、汇编、校对、审定等一系列工作后,现已编印完成出版了。

璜村吴氏族人,一向具有尊祖敬宗、不忘祖先的优良传统,他们以泰伯子孙一员为荣的观念深入人心。在这一届修谱中,可以看到常有出现祖、子、孙三代同时一同入编上谱激动人心的场景,甚是感人。参加璜村支谱的编纂人员,以无私奉献精神,不计报酬,不辞辛劳,全心全意为修好这次谱作出了最多贡献。我们向参加编写工作的各位宗长致以崇高的敬礼!向热情支持璜村这届修谱慷慨解囊,大力资助经费的各位宗长致以最诚挚的敬意!

修祠续谱,历来是国泰民安、百业兴旺、经济发展、人民殷富历史环境下的必然反映。当今正逢国家改革开放国策实施30年,经济建设取得前所未有的繁荣发展,国运昌隆,社会安定,生活小康,环境宽松,无锡《吴氏大统宗谱》第16次重修正是顺应了这盛世潮流和人民念祖尊宗心愿下开展的。

家谱是记述氏族或宗族的史书,是记录宗族世系和事迹的血缘史书;家谱也相当于自己的祖宗和自己,以及子子孙孙、世世代代在内的户口薄那样的性质 ,可以使自己知道我是从哪里来的?我的上世历代祖先是谁?他们生活在什么时代里?这是谁都希望搞清楚弄明白的事,可说是每个人的天性。在中华民族五千年来的文明发展进步史上,恐怕没有一种书像家谱这样影响广泛、时间久远的了。家谱所以会有这种神奇的力量,完全是来源于溶于人们血脉、铭记于人们心坎的、中华民族几千年来固有的尊祖敬宗思想传统观念。

《吴氏宗谱》由泰伯41世孙吴如胜遵奉宗法制的“立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”这一原则,创谱于东汉永兴二年(公元154年);至1950年,前后共修谱15次。《吴氏宗谱》第1次创谱于河南洛阳,第23次续修于陕西西安,到宋淳熙六年(公元1179年)《吴氏宗谱》第4次续修,由祖地无锡泰伯80世孙吴应诚承上启下接续主修。此后,《吴氏宗谱》均由祖地无锡主持续修,其中的清代嘉庆九年(1804年)第10次修谱,由太三公派闾江支泰伯102世孙吴云阶主修,他继先人之志,行统宗之实,从而以《吴氏大统宗谱》名义进行统宗合编,直到1950年的第15次。当前祖地正在进行编修的是《吴氏大统宗谱》第16次重修。

《吴氏大统宗谱》与各《吴氏宗谱》和全国各姓氏谱牒中相比较,不仅创谱年代最早,至今已有1850余年历史,且历次谱序内容最连贯,谱系资料最系统,本宗衍传最完整,所有15次修谱主修者的名讳,全载于谱,历历可考。如此记载详细明确,有据可查的谱,不仅在其他《吴氏宗谱》中绝无仅有,就是其他姓氏谱牒中也是极其少见到的。《吴氏大统宗谱》具有其他《吴氏宗谱》无法比拟的优势和特点,所以吴氏族人称它为吴氏祖地无锡的吴氏祖谱,当之无愧地具备了《吴氏宗谱》范本的基本条件。这是我们吴氏祖先留给子孙后代最宝贵的、最有价值的精神财富和物化遗产。

可是在近几年时间里,分支宗的少数几个人不知出于什么样的心态、动机和目的,以其明代后期据自《汉书》所编的谱,因依据不同于无锡祖谱,他们就不假思索,不加考证,不加分析,不辨明原委而臆测妄断,自以为比历代任何祖先都高明,像发现了新大陆,不经全国吴氏族人开会商讨论证,特别是不尊重、不听取祖地无锡、常州、江阴吴氏族人的意见,就公然喊出无锡祖谱不可信的谬论。他们不懂无锡祖谱已历经1850余年历史的重重考验,也不懂无锡祖谱是历经历史上多少知名文史学家的层层审查才得以流传到今天的。他们独断专横,大言不惭地居然提出:无锡祖谱要服从他们以晚于祖谱第一次修300余年后才成书的《后汉书》为据所编的谱为准。他们根本不懂任何史书都是作者的著作,是作者主观收集的历史资料汇集的著作;他们完全违背了“历史记载越早越接近于历史事实”这一客观规律的科学论断。请问,那些自以为是所编的谱,经过历史多少年的重重考验过了吗?又有多少历史上知名学者专家层层审定认可过了的吗?世上哪有经过历史重重考验过、又经历史上知名学者专家层层审定过的谱,反倒要服从未经历史考验过、又没有任何历史学者专家审定认可过的谱之理?这不是荒唐之极、可笑透顶的事吗?所以无锡祖地广大吴氏族人为了维护吴氏祖谱的尊严,坚决反对篡改祖谱者的阴谋和无理要求,严词拒绝,痛加斥责。这正是我们对祖谱应有的责任,严正的立场。

我们无锡祖地也有那么两个徒有虚名者,他们在维护祖谱的态度上表现又是怎样呢!他们明知问题十分重要,关系极其重大,弄得不好要成为千古罪人,万人唾骂,却又捂着不向祖地族人公布,不敢挺身力争,据理申辩。而当祖地族人风闻祖谱面临将被强行篡改的讯息后,却是群情激愤,纷起指责。时当清明,闾江太三公派举行祭祖,那个徒有虚名者原已约定到场讲话,当众表态,却不料此君借口推辞,委托他人代言,大意说:“有关吴如胜祖谱的问题,请广大族人宗亲放心好了,我吴某人坚决维护,不会改变”。在场祭祖的有三、四百人参加,全都听得清清楚楚,明明白白。却不料仅仅过了四五天,情况大变,那两个徒有虚名者不知在背后作出了什么样的交易,他们寡廉鲜耻,暗地里订下默契,全然不顾几天前请人在清明祭祖场上当着三、四百人面前代言的承诺之余音犹在,就自食其言了,做出了完全背叛了祖地绝大多数吴氏族人坚决要维护祖谱应有地位和尊严的意志和决心。他们必将遭到祖地广大吴氏族人的严词抨击,一致谴责。因此,在这种极不正常的情势下,我们绝对不承认那两个徒有虚名者私订的默契及其“地位”的存在,也没有再与他们去继续作无谓争论的必要了。人各有志,我们决心继续为维护和捍卫《吴氏大统宗谱》应有的威望和尊严而坚持我们的立场,专心一意,集中精力认认真真编纂好我们祖地的《吴氏大统宗谱》。这是《吴氏大统宗谱》在近年来历史上所遇到的又一次严峻考验,今借澄江璜村支谱发谱会的机会,把这一届修谱过程中碰到的重大事件,向各位宗长和族人作必要的汇报。

与对祖谱抱有怀疑不信任态度的某些人截然相反,尤其是《吴氏大统宗谱》过去因各个原因未能入编的一部分吴氏分支,他们更是以满腔热情,最诚挚虔诚之心,深信祖谱之神圣与可贵,最迫切地渴望归宗入谱,统宗合编,成为《吴氏大统宗谱》这一大家庭中值得自豪之一员。他们中获悉祖地《吴氏大统宗谱》第16次重修讯息后,即时前来祖地要求统宗合编,得到完满成功的例子很多,如无锡藕塘新丰18支、常州洛阳6支、上海浦东北蔡支、苏州洞庭东山支等等。他们先后归宗入谱,统宗合编,偿了心愿,遂了历代祖先渴望归宗接上祖谱的夙愿而无不群相庆贺,深表荣幸。

存惠公派澄江璜村支吴氏祖先,元代末年从松江入迁常州,到明代永乐末年的1420年前后,存礼公从常州来到璜村开基立业,是为璜村吴氏始祖。至6世孙时化公在明万历年间创修第1次谱,以后又经清代道光、光绪、民国前后共修谱4次,这一次是璜村支第5次修谱。

璜村吴氏,民风淳厚,逢年过节有祭拜祖先、不忘祖宗创业恩德的传统习俗,而今国泰民安,各业欣欣向荣,人民生活小康,重现了盛世修谱的规律。璜村吴氏族人有鉴于离前次修谱已有70余年,“接近三代人了”的感慨之言,企盼族中贤者修谱的呼声日高。2007年春由一向热心关切尊祖敬宗事业的兴焕、挺宝、惠民、玉康、福泉、志丹、克平、菊琴、洪铨等位宗长聚议,力主倡修璜村吴氏宗谱。号召既出,举族响应,一时热情高涨,竞相参与,呈现出一派全族同心同德,量力而行,共作奉献 ,志在修成这届谱的感人情势。如挺宝宗长已定居东北沈阳多年,闻家乡修谱,他以璜村吴氏子孙的一员有责为念,不顾路途遥远,特专程回乡参与,共商修谱大事;又兴焕宗长家在苏州,而心系故乡,屡屡回乡关注修谱进展,共商谱事,解决问题,参与撰文;再有仙元宗长年已耄耋,家境不丰,但念祖之心、关切祖业之情,尤为感人的是,他临终遗言,嘱告儿孙,尽其个人所遗奉献于这届修谱大业,庶几无愧于遵祖之心。上面这几位宗长感人至深、影响深远的动人事迹,是璜村吴氏族人中尊祖敬宗、不忘祖先的模范,是教育后人牢记祖宗恩德的楷模,是吴氏子孙中杰出的榜样。

璜村支吴氏宗谱,原是单支独系创修于明代万历年间,奉唐末五代后梁东川节度使进丞相爵存惠公为上祖。谱系编著,因年湮代远,查考难详,故璜村谱系按欧阳五宗之法,从入迁始祖存礼公一世起编著,循序下编,其记载的资料内容,应是较为可信的。至于上世祖源名讳,在其后多次续修中陆续增补,尤其是借鉴了第15次修《吴氏大统宗谱》后所补资料更为充实。璜村吴氏宗谱依此为据编写。在后一阶段时,得悉《吴氏大统宗谱》正在第16次重修,璜村吴氏族人经过商讨,为实现先人盼望归宗入谱,统宗合编的心愿,提请参与,受到了《吴氏大统宗谱》编委会同仁的热烈欢迎 。从此璜村吴氏支谱与《吴氏大统宗谱》衔接,成为《吴氏大统宗谱》吴氏大家庭中之一员,祖地族人宗亲表示最热烈的鼓掌祝贺。

历次修谱根据传统,主其事者及入编主体均以男性为主,谱载既有名又有字,更有号,还有乳名、小名、学名、别名等等记载。而入编女性,仅有其姓,而无其名,或按长、次、三、四顺序书写而已,明显的重男轻女不平等现象,根深蒂固地沿袭了几千年。如今解放已60年,科学昌明,社会进步,时代不同了,思想要解放,去芜存青方是现代修谱之道,也是与时俱进的时代特征。所以现代修谱首先改革的是实行男女平等,一视同仁,共享入编上谱的权利和义务。这届璜村支谱编修,由于编写组织扎实,力量雄厚,文史水平高,观念更新早,他们已在编修中跟上了时代步伐,贯彻了男女平等的上谱权利原则。更难能可贵的是,参与璜村支这届修谱的编委中,负有组织、筹资、协调总主责的吴菊琴宗长,是一位女性,她办事认真果断,有魄力,平易近人,深受璜村族人之爱戴。他敢于冲破几千年来修谱只有男性独统的伦理偏见,怀着一颗同是泰伯子孙一员的心,为修谱作奉献。在族人推举下,他毅然担起了璜村支谱重修的重任,领导大家,合力同心,分头负责,认真编写校对,在不到两年时间里,完成了全部任务,如期举行发谱会,这一伟大功绩,必将流传后世,永为传诵。

最后,我们要再一次向璜村支吴氏族人热爱祖业,忠于祖业,齐心协力,所取得的这届修谱事业的圆满成功,表示衷心敬佩、热烈祝贺。

 

《吴氏大统宗谱》第十六次重修主编   吴寿锜

20081219于江阴市南闸璜村

 

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