| 吴三桂堂侄墓为啥这么低调？ |
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| 作者：冯玉兴 文章来源：东北新闻网 点击数： 更新时间：2008-3-26 热 ★★★ |
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| 多历史故事和民间传说，在辽西走廊甚至全国脍炙人口。从这点意义上说，这块墓碑虽然不起眼，但却与这个家族历史有一定关联，因此对研究吴氏家族和明清辽西战争历史有一定的参考价值。
吴应玮墓葬没有像预想那样取得考古发现，但吴应玮墓碑却带给文史学者们种种猜测。这块碑面只有0.8米长、0.45米宽的古石碑，在兴城文庙的"碑林"中并不显眼，与"大义参天碑"等古碑相比有种"侏儒"的味道，然而，墓碑至少存在三大疑点：
疑点一：墓碑上为何没有刻立时间？由于墓碑上没有刻写立碑时间，只留下了"岁仲夏之吉"五个字表明立碑的季节，这使得很难判断墓葬的精确年代，只能根据吴应玮的辈分和大致生活年代估算在清康熙前期下葬。兴城文庙的碑刻展中陈列着从明代到清朝末年的三十多块石碑，但在墓主人有名有姓的墓碑上看到缺乏立碑时间的现象仅此一例。
疑点二：墓碑上为何只有男性墓主人一人？按照我国封建社会传统的墓葬习惯，大多是夫妻合葬，有的即使妻子早逝尸体无从寻觅，也要在墓碑上用某种形式刻上男性墓主人妻子的姓氏；而通观这块墓碑的碑面，除了中央的"皇清诰封奉政大夫显考吴公应玮之墓"和左下方刻写的"孝子世弼、世臣立"外，找不到墓主人妻子的一点字样。而且通过对墓葬的发掘很明显看出这是一处单人独葬墓。那么从墓碑和墓葬都带来一个猜测，墓主人的妻子身在何方？如果晚于吴应玮去世，那么为何不与丈夫同葬一地？
疑点三：墓碑的发现地在山的阴坡上，且墓葬周围没有发现其它墓葬，墓葬形式比较简单，是否是墓主人后代的有意掩饰？按照古代的丧葬习惯，官绅墓葬一般选择安葬在山的阳坡上，但这处墓葬恰好相反，坐落在一个很不起眼的小山的阴坡上，通过勘测，墓葬周围没有发现墓葬群，可见这不是一处家族墓地。从丧葬形式和随葬品情况上十分简单，甚至与墓主人"奉政大夫"的身份有些不相匹配，还有就是细心的文物工作者发现，吴应玮墓碑的质地、高度、大小、做工与其身份也有出入。就在吴应玮墓碑出土的半年多以后，兴城曹庄泡河村发现的一块清朝乾隆年间九品驿站官员墓碑的高度是吴应玮碑的三倍多。
对这几处疑点，地方史学者和文物工作者结合史料进行了推测。吴三桂祖籍江苏高邮，出生在明末宁远卫中后所即今绥中县绥中镇，的一个军旅之家。父亲吴襄在明天启年间考中武进士，曾任明军参将，在明末关外军界地位显赫，加上吴襄娶祖大寿的妹妹为续弦夫人，形成了一个称雄一方的祖氏军事集团中重要的一员。吴三桂自幼能武，二十几岁就被提升为参将、副将直至宁远总兵、提督总兵。在明清易代的风云动荡中，吴三桂发挥了特殊的作用。清朝初年，吴三桂因功被清廷册封为"平西王"，他的家族也地位显赫，据清顺治五年即1648年吴三桂写给皇帝的一份奏疏中透露，在中后所即现在的绥中镇有吴氏庄田十处，这十处庄田按今天估计，当以几千亩计。吴三桂率部南迁后，其长兄吴三凤和一部分家族成员一直留在中后所照看庄田及祖坟，而吴三桂的这些亲友大部分都被清廷给予封赏，墓碑主人吴应玮就是在去世后被清廷追封为五品奉政大夫的。
吴三桂后来占据云南封地，为所欲为且得寸尽尺，称帝的野心加上康熙削藩的动机最终使他于清康熙十二年即1673年反清建立大周政权，很快从云南、贵州进军湖南。次年三月，康熙帝下令处死滞留在京师的吴三桂长子、康熙亲姑父吴应熊和其子吴世霖，五年以后，吴三桂于湖南衡州病逝，其孙吴世璠在贵阳继位继续反清，直至1681年最终失败。而留在辽西家乡的这位吴三桂堂侄吴应玮，很可能在吴三桂反清前逝世并被清廷追封官爵，然而随着吴三桂起兵后吴家声誉的败坏，他的两个儿子为了避免父亲墓葬遭到破坏而将
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