| 2007中国(无锡)吴文化国际研讨会论文摘要 |
|
| 作者：黎娜 文章来源：无锡日报 点击数： 更新时间：2007-4-12 热 ★★★ |
|
|
| 都市。无锡地区历史上名人荟萃，如东晋的顾恺之，明代的顾宪成、高攀龙，清代的秦蕙田、顾栋高，近代的钱穆、钱钟书等等，无一不是声震学坛的泰斗。无锡之所以会涌现如此众多的文化巨星，文教鼎盛是最主要的原因。遑论古代，就是在国势剧变的近代也是如此。
无锡是近代工业的发源地之一，也是近代中国实业家办教育的典范。涌现出以荣氏家族为代表的一批实业家。无锡实业家不同于其它地区实业家的重要特点之一，是富裕之后就兴办学校，培养青年一代。但目前无锡只有一所江南大学，这与无锡悠久的文化积淀与历史地位极不相称。无锡的长远发展，需要文化的引领和充足的人才储备，需要有出色的文化品位，兴办有特色的高等院校，是提到议事日程的时候了。
吴地民俗文化的明显特征
苏州孙子兵法国际研究中心主任管正：史前和夏商时期，吴地被称为“蛮夷之地”，许多学者认为，这时的文化特色称为先吴文化，太伯奔吴后，遵从吴地之风，并带来了中原文化，先吴人民又能吸纳融合，后又吸纳晋、楚、齐文化，形成了吴地特色的吴文化，它区别于中原文化，而且是一种极具活力的文化，从文化内涵看，吴文化与先吴文化起了质的飞跃。吴地民俗文化也随之演变和发展。
民俗文化、民间习俗是传统文化的一个载体，吴地的民俗文化、民间习俗是一种群众性、广泛性；传统性、延续性；启示性、教育性；实用性、区域性的典型文化，构成人民群众价值观的一个重要部分。自古至今，吴地民俗文化、民间习俗在尊老爱幼、爱幼严教、爱国敬业、智慧思维都有非常明显的特征。
吴地人在漫长的历史长河中，与大自然斗争中求生存，在社会实践中求发展，形成了一种刚柔并济的性格，智慧取胜的思维。有时外柔内刚，有时外刚内柔。这个传统性格、思维的传承，与春秋末期的《孙子兵法》有关。《孙子兵法》是在公元前512年孙武在吴地著就兵法，在吴国的吴宫，晋献给吴王阖闾，“每陈一篇，王不知口之称善，其意大悦”。《孙子兵法》中还有：“以正合，以奇胜”，“求之于势，不责于人”，“避实而击虚”，“勇者不得独进”，“以近待远，以佚待劳”，“静以幽，正以治”，“主不可怒而兴师，将不可愠而致战”，“成功出于众者，先知也”等等，都富有哲理，在现实生活中可以应用在许多领域。
|
|
|
文章录入：gohwu 责任编辑：gohwu |
我要投稿 |
|
| 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 |
 ●免责声明： 本站属非营利性纯民间公益网站，旨在对我国传统文化去其糟粕，取其精华，
为继承和发扬祖国优秀文化做一点贡献。所发表的作品有来自本站特约网友个人原创作品，有部分转贴自报刊、杂志、互联网等图文，在此发布作品、留言、评论等请严格遵守国家法律法规和互联网规则。作品中
所涉及的思想、内容、观点与本站立场无关；如果涉及到您的资料不想在此免费发布，请来信告知，我们会在第一时间予
以删除。全部资料都为原作者版权所有，任何组织与个人都不能下载作为商业等所用。——特此声明！ |
|
|
|
|
会员区*发表文章
您现在的位置： 吴氏网 >> 资讯 >> 资讯 >> 动态 >> 正文
网友评论：（评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）