以此网文缅怀乐于助人的吴圣发宗长

受吴圣发先生邀请   春游鹿鸣堂

八万镇，在笔者的印象中是偏远落后的山区农村乡镇。一是山路难走，二是当地大部分村民讲客家话，语音不相同；这远近的距离就拉得更大了。以致我走出校门近三十年，陆丰大大小小的乡镇都去过，唯八万镇未涉足。去年冬，一个偶然的机会，在陆城拜会了原八万镇葫峰村（历史上称葫芦輋）党支部书记吴圣发先生，没想到他能讲一口流利的福佬话，更没想到葫峰吴姓一族在那里传衍了600多年。在书本上，唐宋与明清留给我的印象是没有多大差别的，八百年与一千年的差别仅是一个抽象的符号。当听到600年的史迹、实物还存在，600年的族群还繁衍在那里，我心为之一震：游八万镇，能亲手触摸到明朝的建筑、文物，能身临其境观游数百年不变近乎原始的村落，太诱人了！于是我接受圣发先生的邀请，答应在适当的时候到八万去做客。

过后，我在想，其实我早就应该对八万有一个正确的认识：在金厢海滩有一块巨石，称“镇海石”，上刻“扬威止水”四字，据当地人传说，该石是宋朝大将杨文广掷剑化成的，杨文广何以会来陆丰，这与八万镇有关。据传说，当时陆丰还未建县，隶属海丰县，海丰县令在一封上奏朝廷的奏章中提到“虎出八万，祸及民生”字句，万岁爷看到这奏章大吃一惊：这还了得？景阳冈一只大虫都伤人无数，八万只虎齐出，老百姓还能活命？于是调派当朝最得力的大将杨文广带兵前来灭虎，来到之后方知，八万是地名，在八万的山区中时不时有虎迹出没，虚惊一场！从这一传说中，可知八万这一地名已存在了近千年，甚至早于东海、博美这些古镇，何以取名八万，无从查考。因此，八万现虽是山区农村镇，但它有千年的历史却是不假。

五一假期，在圣发先生的热情邀请下，八万之游终于成行。他专程安排克坚兄来陆城接我们。如果走大路，途经博美进八万得走四十公里，如果走河东镇经后龙进葫峰仅二十公里，克坚兄走惯了小路，于是就带我们从小路出发。车从陆城出发，一路上克坚兄逐一介绍每一个村落，每一个景点；在小路上约走了三公里，克坚兄指着一处破旧的房舍说，这就是以前的陆丰师范，那边就是以前的五七干校。

这两个地名我印象太深了，于是打起精神注意两旁沿路的风景：阳春三月大自然的景观真是太美了！路面宽仅四、五米的新修水泥路绕着山脚伸延，一侧是很陡的山崖，一侧是山坑山涧，河水很清，轻轻地流淌着，一些河段河床乱石成群，露出水面，那河水在石缝中流泄，咚咚作响，几个顽童光着身膀在河涧中戏水，是捕鱼？是洗澡？只有他们自己知道，反正这惠风和畅，四周山花芬芳的青山绿水是他们的乐园。这个景点我从未来过，也不知它叫啥地名，但我对它不陌生。“文革”后期我已上初中，常常听到某某同志、某某老师被集中到“五七”干校办“学习班”，当时对于这些进干校的人而言，并不是什么光彩事，最侥幸的是通过学习、劳动、改造好思想，交待完问题，回城复职；不幸的就是被处理、开除，列入专政的对象。

那么，这如诗如画的山山水水他们是看不出美的；倒是那些早我几届的学兄学姐晚上男男女女成群（不是成双成对，当时的男女同学是不能公开牵手的）步行去6公里外的东海影院排队观看《庐山恋》。他们看到的这山水将比庐山还美，以致现在还有陆师毕业的同学要再回来这里怀旧。不以物喜、不以己悲，能以平常心笑看风花雪月，世上能有几人？三十年风雨沧桑，一个景点留给世人的就有诸多解读，那么千年八万镇，五百年鹿鸣堂又是怎样的耐人寻味？