“吾家之谱，追本溯源，由来传自唐时河南光州府固始县洽公，登长庆甲辰进士，官枢密院副使，于闽阅十八世，仕宦弗绝，迄南宋时唯冠公迁福清县六十一都缑山下村，生春、月、霜、寅四公。春仍居福建，月居临高之多文，霜为大理寺评事，因抗疏谪琼，莅澄迈县尹，吾太祖寅公随霜公谪琼……”《吴氏族谱》这篇《续修家乘序》，基本交代了这一宗族的来源，以及迁琼之初吴月、吴霜、吴寅三兄弟的落籍之所。

此后，三兄弟的后人又陆续散居海南多地，其中以琼山、定安为主。

翻阅清代和民国多次续修和重修的定安“世德堂”《吴氏族谱》，方知这一家族在明代人才辈出，200年间以举人身份进入仕途者众多，贡生更是举不胜举，可谓科举世家，而广西宾州知州吴孟俅，只是其中的一位“有故事”的举人。

早在元朝，吴霜的后人吴邦用就迁居定安县城附近的潭榄村，但整个元代，这个家族无人参加科考，“隐德弗仕”，坚持“耕读传家”。

改朝换代之后，吴霜的十二世孙吴福觉得时机有利于读书人，便鼓励子孙读书考取功名。他把家业交给善于经营的次子吴蓁打理，自己则专心监督长子吴著读书。

吴著后来进入太学，永乐年间考取“岁贡”，当过交趾“巡检”。他的功名不算高，官职不算大，却开了潭榄吴氏读书当官的先河。

潭榄吴氏：

兄弟三人先后中举

吴著的儿子吴敬生了8个儿子，次子吴孟矩，正统丁卯科(1447年)举人，与王佐同榜，比丘濬晚3年登科，当过广西梧州府郁林州学正，任上殚精竭虑，推动和发展了当地的文教事业。

吴孟矩和吴孟俅(景泰丙子年，1459年举人)是堂兄弟关系，是吴霜的十五世孙。

成化戊子年(1468年)，他们的堂弟、即吴蓁的孙子吴孟偁，也考中了举人。此后6次赴京赶考会试，都未考取进士功名，如此一来，18年流逝了。

1491年，吴孟偁被授任广西柳州府推官，其时堂兄吴孟俅刚刚继任宾州知州。考虑到宾州是柳州府的下辖州，巡抚便以“兄弟有妨其行事”为由，奏请将吴孟偁调离，转任与柳州府交界的庆远府(今广西河池地区宜州市一带)推官，兼管兵刑。

话说庆远府在唐宋时期便已极富盛名，不但山清水秀，物产富饶，而且民风淳朴，读书成风，自从元人统治之后，不少人不愿顺服，便落草为寇，反抗官府，劫掠百姓，以致社会风气日渐败坏。吴孟偁赴任时，明朝已建立100多年，但此风尚未荡涤殆尽，盗匪为患作乱之事时有发生，情况比吴孟俅所在的宾州好不到哪里去。

都说“新官上任三把火”。吴孟偁也烧了三把火：宽恕民力，遍行招安，施恩感化。一方面优厚抚恤受害家庭，一方面重奖率部归顺的首领，总之就是不随便或妄加用兵，既得民心，又乱匪心。一年多之后，庆远地区的社会治安大为好转，百姓得以安居乐业。

1496年，吴孟偁以母亲年迈病弱为名，辞官归家，在村里扶掖后学，培养好学子弟，并纂修族谱，乡里有什么纷争，也善于从中调解，明断是非。

吴孟矩、吴孟俅、吴孟偁之后，潭榄吴氏又出了另外5名举人——吴天挺、吴廷宥(吴天挺堂弟)、吴寿龄、吴秉机和吴日曜。明朝晚期的天启、崇祯年间，从潭榄村迁居外村的吴翼、吴履一也是举人出身。

贤人能吏吴天挺：

与王阳明一起平乱

古代官宦，会读书的人很多，品德美好，能力过人的，不会太多，定安举人吴天挺算一个。

吴天挺是吴孟矩、吴孟俅、吴孟偁的族中侄儿，生于成化庚寅(1470年)，弘治乙卯科(1495年)举人，当时，与他一起中举的还有琼山富家子弟岑英，因病客死省城。吴天挺料理了岑英的后事，还将岑英的随身财物，一并归还死者的家属。其同情之心和仗义性情，为同乡学子所称道。

吴天挺中举后，也不急着出仕，而是回家与同是举人出身的吴廷宥一起苦读，志在考取进士，不想屡试不第。1511年和1514年，朝廷连续下诏催他出任，于是他选择了湖广荆州府推官一职。

甫一上任，吴天挺就接手很多棘手的案件，而且判案之准，结案之快，好像一个办案老手，为同僚所瞠目；他甚至发现几十人不该判为死罪，并全部翻案。

当时的荆州府官场腐败，百姓苦不堪言，且积弊日久。为了整顿吏治，吴天挺灵活地采取引诱贪官上钩的方法，然后一一严惩，贪腐之风竟被刹住了。

荆州还闹过饥荒，吴天挺在配合上级官员赈济灾民时，救活了几万人，很得御史、都宪的赏识，甚至被推荐兼任江陵知县，而且一反配备正副二职的常规，只有他一位长官。吴天挺在江陵3年，“厘革弊政，流移招还”，政绩突出。

吴天挺在荆州当官时，还与一位祖籍琼州、河北东光进士——廖纪过从甚密，廖纪每次途经荆州，都会在吴天挺那里住上一段日子。吴天挺任满赴京述职和接受考核时，廖纪已经升为吏部侍郎，对人事任免颇有话语权。有人劝他去廖纪那里走动走动，或许可以博取一个高位，但他却称病不去，结果被任命为南京太仆寺寺丞，他也高高兴兴地接受了，非常知足。

嘉靖乙酉年(1525年)，吴天挺由太仆寺寺丞升任广西按察司佥事，奉命整饬兵备。当时，土酋岑猛作乱田州(今百色田阳县)，吴天挺一度受命与参将带兵守住南宁。后来，王阳明以兵部尚书的身份到广西督战，这时又有匪寇作乱平南(在今广西贵港辖区内)，吴天挺与参将一起斩获1200余人，让王阳明刮目相看。此后，但凡有剿乱之事，王阳明都会征求吴天挺的意见，吴天挺成了王阳明平乱的得力参谋。

顺便一提，吴天挺的长孙吴寿龄，生于正德壬申年(1512年)，自幼好学，生活随意，不讲究穿着打扮，唯独痴迷于读书。嘉靖己酉年(1549年)，广东督学张宗师亲临琼州考察教育，抽阅了全岛各地学子的优秀习作。这一年的乡试结束后，监督考试的御史向他打听海南的人才状况。张宗师说：“奇莫如海瑞，博莫如王赞襄，健莫如吴寿龄，烂莫如张学颜。”果不其然，揭榜时他们4人都中了举人，一时间传为琼州佳话。

最牛教书先生：

25年教出10名举人

吴秉机是吴蓁的六世孙，生于嘉靖丁巳年(1557年)，万历辛卯年(1591年)中举，选任湖广荆州府永兴知县。吴秉机的宦迹不详，却是一代名师，为定安、琼山两地的读书人推崇备至。有人做过统计，从定安县走出去的举人(包括一些外县人)有94名，其中10人出自吴秉机门下。

传说吴秉机少年颖悟过人，读书过目不忘，当地有一王姓财主看中了他，便将女儿许配给他，并送上丰厚的嫁妆。而吴秉机的6位姐妹，夫家都很贫困，他便把嫁妆分成6份，送给自己的姐姐妹妹，然后搭起一间茅屋，与弟弟吴秉朴苦读诗书。有人嫉妒他们，放火烧了茅屋，他们只好到县学寄读，直到肄业。

吴秉朴后来成为贡生，当过福建漳州镇海县训导，后来升为广西阳朔县教谕，此后又升任广东肇庆府学教授。

吴秉机肄业后，在家开过私塾，由于水平高教得好，学生越来越多，名气越来越大，引起了县里督学和教谕的重视，连琼州知府和府学教授也赞誉有加。

中举后，吴秉机无心仕途，而是前往福建，拜在名师潘沫门下，继续深造；然后又远赴北京，跟随汤显祖学习戏曲，一学就是三年。不久，父亲病故，吴秉机回家奔丧守孝，又过了三年，老母亲劝他入世为官，他总算应承下来。

然而，吴秉机在湖北除了公干，便是与诸生谈论文艺，不会官场上的迎来送往和阿谀奉承，也不愿同流合污，当了两年知县，就跟官场说“拜拜”了。

吴秉机回乡后，重操旧业，继续讲学授徒。从万历甲午(1594年)至戊午(1618年)的25年间，定安有陈在嵅、莫元弼、莫乾亨、陈宗濬、陈宗濂、张大麒、莫尔平、许晖斗、李斗如、吴日曜等10名学子考中举人，他们都是吴秉机的学生。其中陈宗濂和陈宗濬(原名陈宗洛)是亲兄弟，琼山东山苍原村人，但由定安乡举。

吴日曜是吴秉机的独子，1618年考中举人，次年病卒，英才早逝，让人叹息。

吴秉机一生就娶王氏一人，从未纳妾，用情之专，这在古代也是极其罕见的。

(本文写作参考了定安政协编纂的文史资料《定安举人》，在此表示感谢。/记者 陈耿)