兰巷，深深烙上一个家族的地方。

　　历史上，兰巷吴氏族人才辈出。明清两朝，有文武官员48名。其中有庠生、国家生多名，贡生8名，文武举人各1名，进士金殿传卢1名，还有2名一品夫人。文有儒学训导、通判、迪功郎；武有将军、都尉、骑尉、千总、把总。有“爷孙一室三将军，父子同朝数及第”之美誉，故此祠堂被御赐为“将军第”。

　　祠堂前，将军第纪念馆的石碑掩映在绿藤里。

　　历史上的将军第规模庞大，左右有文武馆，前后有练武场。如今，保存下来的只剩下左畔文馆之吴氏书塾，其他的荡然无存。

　　将军第具明代建筑风格，主体墙壁十分的厚重，可分内外墙，内墙为三合土夯筑，外墙用蚝（牡蛎）壳砌成，具有浓郁的沿海建筑风格。为了留存历史的记忆，重修时特地将部分蚝壳砌磊成外墙。

　　吴氏宗祠倡建者吴昌祚，明崇祯九年（1636）丙子科拔贡生，他年幼失母，及长以孝闻事父，中年丧父，尊伯兄如父，分家产以仁让，捐金倡议购建宗祠，立租田以赡儒，著宗规以训育族人。崇祯年间，海盗刘香猖炽，劫掠海丰，民多遭其难，又值饥荒，昌祚慷然赈济百姓，施惠于民。崇祯十一年（1638）戊寅，海丰知县李炫为旌其德，特捐资建造县西五里之黄泥坎桥。

　　密密匝匝的民居，纵横交错的巷道，不时有车辆驶过。眼前的一切，很难让人想象当年将军第前，曾是沟渠横流，良田万顷，鱼虾欢跳之地。祠堂内，有立于清乾隆五十八年的禁示碑，文曰：兰巷吴祖祠前河沟公禁：不许拦斛鱼虾致伤粮稻，如违不分老少亲疏，即将斛斗锄头投交保练公同禀究，绝不殉情，面石示禁。

　　文物斑驳铭历史

　　随着将军第大门的打开，一同涌进的还有那仍然炙热的秋光。

　　将军第三进两天井结构。 分前、中、后三厅。前厅中央，台柱式丹红色花岗岩石碑，刻写着将军第的文字介绍。左右两侧墙壁，贴着将军第重修前的影像。踏过第一个天井，可瞥见两边摆放着的花草盆景，混杂着沉甸甸的练武石。

　　中厅为文物展示的地方，巨大的红底漆金将军第牌匾，高高地横挂在门额上，十分气派显眼。厅中央的上方，御赐“将军第”小匾额居中，“弘扬三让”与“梅里高风”分挂。开基祖夫妇及其父亲三人画像悬于下方。“赐进士出身”牌匾分立前方。30多幅吴氏先祖的全身画像墙上三面环挂，或身明朝官服，或戴清廷红色带顶，是研究明朝两代朝服的重要资料。左右墙巨幅红色竖联对挂。左约：父庇六韬诏子述；右书：弟留一甲待兄先。

　　高高的透明玻璃柜陈列在左右侧的墙下，里面摆放着琳琅满目的文物。有墓葬出土的钱币、瓷器，有先祖用过的笔墨书砚，甚至有职任上办案所用方印，具有重要历史价值。
最引人瞩目的武器架上的刀、枪、剑、戟，这些曾经叱咤战场的武器，如今已裹上的岁月风云，锈迹斑斑。他们是胜利的保证，荣耀的象征。

　　后厅“永思堂”是摆放吴姓先人灵位的地方，精美的神龛诉说着吴家昔日的辉煌。

　　将军第是一处文物荟萃的地方。尤其是前厅天井走廊的碑刻，为现代人研究明清海陆丰族群生活，生产和治安等方面，提供了重要的文物佐证。

　　“族规碑”立于乾隆二十三年，由族长吴仲宁主持制定，碑中详细列明十三款禁示，从祀奉礼仪到衣着打扮；从长幼有序到敦睦邻里；从读书科考到偷盗处罚，林林总总，洋洋洒洒。最后一款特地规定“祖宗敦伦孝友者随大小奖赏”。

　　“抚部院功德碑”高1.87米，宽0.55米，乾隆四十一年农历十月廿五日原竖于后门埠大街，后随社会变迁和城镇建设发展需要，遂被丢弃埋没，至2001年将军第重修时，才被吴姓人找回。

　　清代的后门港埠，山海交错，渔盐土产丰盛，是惠潮二十余县的商贩往来贸易之地。清乾隆三十九年曾有一伙不法之徒，流串后门搭寮窝匪，开场聚赌，危害地方。该地乡民徐茂金、黄仲良等分别向海丰县正堂、广东省抚部院呈控。海丰县正堂即发文禁止，以维持治安。至乾隆四十一年，抚部院逐级批转公文，发帖后门港埠，取缔棚寮匪类赌徒，勒石竖碑严禁。该碑为研究清代海陆丰渔盐生产、社会治安等提供重要依据。

　　原碑称“抚部院功德碑”，但碑文为禁示。碑文开头之“特授广东惠州府正堂加五级又随带加一级纪录十次吴宪示”即系兰巷吴姓子孙。