公元前506年十月，吴楚二师阵於柏举。阖闾之弟夫概晨起请於阖闾曰：「子常不仁，贪而少恩，其臣下莫有死志，追之，必破矣。」阖闾不许。夫概曰：「所谓臣行其志，不待命者，其谓此也。」遂以其部五千人击子常。大败走，奔郑，楚师大乱，吴师乘之，遂破楚众。楚人未济汉，会楚人食，吴因奔而击破之雍滞。五战，径至於郢。

公元前505年六月，申包胥以秦师至，秦使公子子蒲、子虎率车五百乘救楚击吴。二子曰：‘吾未知吴道，使楚师前与吴战，而即会之’大败夫概〔于稷邑〕（在今河南桐柏县东）。夫概师败却退，九月，潜归〔吴国〕自立为吴王。阖闾闻之，乃释楚师〔归国〕，欲杀夫概。〔夫概〕奔楚，楚昭王封夫概于棠溪〔邑〕（在今河南舞阳县东南），为棠溪氏，管理原房国政务，时称吴房。（好细腰的楚灵王<楚平王的二哥，楚昭王的二伯父>时期，楚国迁房子于楚，并将房国并入楚国的版土）

堂奚谷又写作堂溪、棠溪，古属郾城，今属西平，当时是楚国北部边境，靠近晋国。夫概去世后，称其为棠溪公，他的墓被称为棠公墓，后来演化为棠王墓、唐王墓。由于其坟墓众多，在郾城城南十公里处，连绵70多座大土堆，谓之“空冢”。民间有“七十二座唐王墓，拉拉扯扯到汴京”之说。当然，这些墓不都是夫概的，从春秋到汉代的都有。由于年代久远，墓群悉数被盗，唐王墓遂成空冢，地由此得名。

在离棠溪不远的河南驻马店泌阳市沙河店镇的大沙河的河岸上，有一座高约十来米，周长100多米的古墓，当地人叫它冢子。(“冢”发音zhong第三声) , 据说，这是夫概在这里同越国打仗，时值山洪暴发，士兵全被洪水淹死。夫概羞愧交加，引颈自刎。后人感念他，修了这座墓，称为吴王冢。

棠溪河两岸野生的棠棣树逢春开花，秋季野果丛生，棠溪河的名称便由此而来。

这里有必要插一段。熊猫就是猫熊，但菠萝不是萝卜。那么，棠棣是不是棣棠呢，唐代诗人李商隐认为是。李商隐 《寄罗劭兴》诗：“棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。”但李商隐错了。棠棣不是棣棠，《诗经·小雅·鹿鸣之什》中有“棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟”。 李商隐错把棣棠认作棠棣。棠棣花（郁李花）粉红色，棣棠花金黄色

棠棣又称郁李或者六月樱，开白色或粉红色花，果实比李小，可食用，蔷薇科李属，棠棣花两三朵为一缀，茎长而花下垂。诗人以常棣的花比兄弟，或许因其每两三朵彼此相依，所以联想。

而棣棠，开的是黄花。李时珍的《本草纲目》把‘唐棣’、‘棠棣’合并在“郁李”的条目之下，郁李的花只有白或红两种颜色，没有黄色的。而在四、五月间开的黄花灌木，花直径可达4.5厘米，花瓣5，这是棣棠花。开黄花的“棣棠”，学名黄榆梅，日本人称她为“山吹”。

早春时节，人们在山坡山坳里总能发现几簇郁李悄然盛放，白的粉的一串串相拥成团，类似野樱桃花，也像李花，但是并不高大。金秋时节，上山采摘郁李的果实，俗称“欧李”，大小若家樱桃，滋味像李子，但多了几分酸涩，别具风味。她的种子常被采集，晒干后的“郁李仁”。

据说，棠棣也叫山楂、红果、绿梨，山里红，红果。河北土名称之棠棣，江苏土名称之大山楂，人们也称之郁李，又名寿李，爵梅，秧李，棠棣，夫移，喜梅，树高不过五六尺，花贴枝而生，开时一枝长条从上至下全是花，白色的小花一簇一簇，上承下覆，繁缛可观，似有亲爱之意，故以喻兄弟，棠棣联芳  即兄弟联芳 。枝叶似李而小，实若樱桃而赤，味酸甜可食。潘富俊的《诗经植物图鉴》中认为“唐棣古名棣，今名常棣。朱熹语：“常棣，棣也。子如樱桃可食”

人们不知道为何楚昭王要把夫概封在堂溪之地，想必楚昭王读过诗经，应该知道棠棣之溪的郁李花，是代表兄弟情深。而他把兄弟相争的夫概放到这里，是不是想提醒夫概的兄弟之争。当然也可能是因为这里靠近国境，楚昭王希望夫概为其防守国境，也可能是因为这里盛产铁矿，希望夫概手下的吴国匠人为其制作精良的兵器。也许这三个原因都有，所在楚昭王把夫概封在堂溪，还称之为堂溪氏。

这棠棣郁李，堂之夫概，棣之朱棣，李之李世民（“堂棣郁李”成为“唐的李”），都是生猛夺权兄弟相残的人物，与他们的姓名“棠棣之华（花），鄂（花萼）不韡韡, 凡今之人，莫如兄弟”的含义形成强烈对比。在看历史中，蒋干相当不干练、来俊臣非常不俊臣、陈俊卿绝不是俊卿，魏忠贤更别提忠贤，历史上，这种讽刺，代不乏人，屡屡上演。

《辞海》中关于“棠溪”解释是：古地名，在今河南西平之西，春秋楚地，吴夫概奔楚为棠溪氐，战国归韩，出金，铸剑戟甚精利。《战国策•韩策》曾有记载：韩之剑戟出于棠溪。《资治通鉴》曾这样盛赞棠溪剑：棠溪之金，天下之利。《水经注》曰：西平县出名金，古有铁官。西平，中国春秋战国时期冶铁铸剑的圣地。

棠溪盛产恶金（铁矿），恶金是铸锻利器的重要材料，同时这里地理位置十分优越，西出商洛，东达淮海，北接郑洛，南极吴城，棠溪可作为兵器制造中心。夫概为报答楚王，具体负责协助督促铸剑任务。“采冥山之石冶炼、取龙渊棠溪之水淬火。”制作铁剑。棠溪剑因河而得名。《战国策》曰：“韩之剑戟，出于棠溪。”

据史料记载，西平棠溪春秋属楚，战国属韩，是当时冶铁铸剑的圣地与军工基地。县西有古柏城，属柏皇氏原封地。《路氏前记》云：柏皇氏，姓柏，名芝，是为柏。以木纪德，为而不有，应而不求，立于正阳之南，是为皇人山。其后为柏，有柏氏。

西平周边有山，山下有棠溪湖、棠溪河，山上有棠溪源。棠溪流域是战国至晋代的重要冶铁基地，是中国迄今发现最早、保护最完整的冶铁遗址区。

如今，当地还保留了我国春秋战国时期第一大兵工厂——冶铁城。如今，西平县保存一处迄今为止国内发现的惟一一处战国冶铁遗址，该炉为一竖式炉，上半部是椭圆形，锅底装炉缸，直径是1.7—2.7米，现在这个炉子的残高是2.28米，主要由两部分，上半部是炉缸，主要用于冶炼，下半部是井桶装，主要是鼓风。炉壁主要由粘土，大小石英粒、河沙加碳粉，是较好的耐火材料。炉壁上的坑坑凹凹的小坑，主要是炉壁烧熔后，添加木炭留下的痕迹。据当地人称，像这样的冶铁炉，遍及以冶炉城为中心，方圆480平方公里的范围内。古有“十里棠溪十里城”之说，棠溪城与当时的冶炉城、合伯城齐名，均是古韩柏子国（今西平）较负盛名的冶铁铸剑地。能称其“城”，可见规模之大，影响之远。“炉火照天地，红星乱紫烟，赧郎明月夜，歌曲动山川”，是对当时冶铁铸剑场面真实记录。此外，当地的个村叫菜坡，据说是给冶炼工匠们供菜的中转地；有个镇叫酒店，则是给工匠们喝酒休息的场所。久而久之，便形成了村镇。

如今冶炉城早已废弃，但故城轮廓仍在。城墙周长1340米，城墙上宽18.5米，基宽25米，残高7.4米，仅存北城门，城门呈方形，宽21米。从城墙的剖面观察，城墙系人工夯筑，夯层厚15—50厘米不等。

《吴越春秋》记载：”棠溪在西平，水淬刀剑，特锋利，为干将莫邪所从出，亦名川也。”铁器时期中国有三大治炼中心，棠溪是其中之一，其他的两个治炼中心生产的是生产农具，惟独西平这一带生产的是兵器，并且它曾辉煌过1700多年，造就了历史上九大名剑。

剑，作为冷兵器时代主要的格斗武器，关系到政权巩固与王权尊严。《史记》记载：天下之剑韩为众，一曰棠溪、二曰墨阳、三曰合伯、四曰邓师、五曰宛冯、六曰龙泉、七曰太阿、八曰莫邪、九曰干将……皆陆牛马，水截鹄雁，当放则斩坚甲铁幕。……韩卒之剑载，皆出于冥山棠溪。

河南西平县旁边的舞阳（棠溪所在地），位于河南省中部，地处黄淮海大平原，属漯河市辖县，在漯河市西南。舞阳在夏禹时即得名。舞阳是从潕得名的。潕水发源于岗峦起伏的伏牛山间，“潕”通“舞”，因其源头珠花四溅，形若飞舞得名。春秋战国时期，全境先后分属楚、韩、魏等国。秦置舞阳县。舞阳，有“帝乡侯国”之誉，英杰荟萃。樊哙、吴汉，司马懿皆封侯于斯

贾湖遗址位于河南省舞阳县北舞渡镇西南1.5公里的贾湖村，贾湖文化遗址有许多震惊世界的重大发现：出土的骨笛已具备七音节结构，可以吹奏完整的乐曲，它把人类音乐史向前推进了3000年。出土的甲骨契刻符号比安阳殷墟甲骨文早四千年，比素称世界最早的古埃及纸草文字还早一千多年，是“人类从愚昧迈向文明的第一道门槛”。是9000年前人类文明文化的象征。舞阳县目前辖7个镇、7个乡：舞泉镇、吴城镇、北舞渡镇、莲花镇、辛安镇、孟寨镇、太尉镇、文峰乡、保和乡、马村乡、侯集乡、姜店乡、九街乡、章化乡。县人民政府驻舞泉镇。

唐元和十二年（公元817年）冬，地方节度使拥兵自重，割据一方，吴元济在中原腹地棠溪，以棠溪有利地势和棠溪直接提供的大量兵器，与李愬率领的政府军抗衡，李愬副将马少良进攻去泰州，途径冶炉城时，看到工匠们都在铸造兵器，十分震怒，“取城池，戮工匠”， 一把火烧了，一些工匠都逃跑了。从此之后棠棠溪剑便萎靡不振。

棠溪名器，从公元前505年吴王夫概堂溪氏开始，辉煌的制剑圣地，到公元817年李唐王朝的吴元济终结了。虽然治铁炉被毁，工匠被杀，但其工艺并没有消失，而是散失当地民间，世世代代的冶炉里，仍延续着棠溪冶铁铸剑的香火。

《小雅 棠棣》

棠棣之华，鄂不韡韡，凡今之人，莫如兄弟。

死丧之威，兄弟孔怀，原隰裒矣，兄弟求矣。

脊令在原，兄弟急难，每有良朋，况也求叹。

兄弟阋于墙，外御其务，每有良朋，烝也无戎。

丧乱既平，既安且宁，虽有兄弟，不如友生。

傧尔笾豆，饮酒之饫，兄弟既具，和乐且孺。

妻子好合，如鼓琴瑟，兄弟既翕，和乐且湛。

宜尔家室，乐尔妻帑，是究是图，亶其然乎。