长溪山吴氏民居简介

长溪山吴氏基本上属于千一公后裔。千一公自江西迁入宿松，因此，长溪山吴氏民居颇具江西民居特点。　　

总体看，长溪山吴氏民居为砖木结构。砖为青砖，大小有3种规格：一为大砖，厚三宽六长九（寸），俗称“三六九”砖；一为中型砖，厚三宽三长九，大小为“三六九”砖的一半；一为“皮子砖”，厚一宽六长九，是“三六九”砖的三分之一。木以杉木为主，间有杂木。　　

整个房屋以木架支撑，俗称“列架屋”。“列架”由柱、梁、枋、椽四个部分构成。柱子竖立，下以石墩支撑；厅堂一般有14根柱子，东西各7根。枋从上中下三个部位穿柱而过，将7根柱子紧紧连成一个整体；梁又横架于立柱之上，使东西14根立柱两两相连。每根椽横跨两根或三根横梁，椽与椽又首尾相接，两端钉于横梁之上。（椽上盖瓦。）整个房屋的列架都这样构成，组成一个非常稳固的整体，具有很好的抗震性能。　　

立柱与立柱之间以木板填充，形成木板墙。整座房屋的外围用青砖墙围起。青砖墙分上下两个部分；下半部约3米高，用“三六九”砖和“三三九”砖混合砌成，墙厚1尺；上半部纯用“三六九”砖砌成，墙厚6寸。用铁板、扒钉将整个墙拉紧在立柱之上。从里面看，主要是木结构，古朴轻松；从外面看，整个是青砖墙，也无窗子，便于防止非常人等攻入，很有安全感。　　

整个建筑横向分为三个部分：中间、东头、西头。中间是大门，东西头各有小门。大门小门皆雕石为框，木轴木门，门板厚实。前后一进三重。走进大门，是一个小厅，宽约5米，进深4米。小厅后是下天井，天井四周屋面上的雨水都流进天井，这叫“四水归堂”。再进是中堂（厅），然后是上天井，然后是上堂（厅）。匾额都悬挂在中堂厅后方的木墙上方，祭祖的祭器都陈列在上堂厅靠后墙的几案之上。厅堂的东西，第一重与第二重之间，第二重与第三重之间，都有“弄”，共4条，东西对称；“弄”的两边是正房、厢房、长房等，同样东西对称。4条“弄”的中点部位都有一道门，门里是主人的住房，门外是客房、杂房等。　　

厅堂的地面以石板和青砖铺成；天井地面则纯以条石和石板铺成。这些青砖、石板和条石，表面都极为光滑，经常有人走动的地方，石面、砖面光滑如镜。天井里有通水沟，这是明沟；明沟的水又从暗沟流向屋外。　　

上面说过，整个屋子周围都是青砖围墙，没有窗子。窗子都朝内开，朝天井开。每间房都有窗子朝向天井，从天井采光，靠天井通风。这样，仅有上文提到的两个天井是远不够用的；因此，两端三重建筑之间还有6个小一些的天井，一端三个。全屋的房间才能都向天井开窗，或朝东、或朝西、或朝南、或朝北，而且都是正东正西正南正北。窗子都是木雕花的。　　

除厅堂外，其它房间都有木楼。楼上朝天井也开有窗子，所以楼上采光、通风都很好。东西端的楼各自互通（因为中间厅堂上无楼，所以两端的楼不能互通），在当地叫“跑马楼”，其意为楼上可以跑马。　　

墙面上抹有一种特制的面料。这种面料以石灰桐油调制而成，据说还掺和有捣烂的糯米饭。墙面涂有这种面料，不仅表面光滑，而且耐腐蚀。有的房屋建造已经200多年，墙上还留有这种面料，仍然光滑而结实。　　

长溪山吴氏民居以柳坪村封火屋、大新村大新屋、蒲河村老花屋、大地村下弯屋、三房屋、崖上屋、五房屋、嘴上屋为代表。但由于人口增长，老屋不够居住，多数老屋已拆除重盖。现在保存得相对完好的是五房屋、三房屋。　　

（参见本专栏文章《宿松吴氏民居图片》）