人们说管得宽的就是世界警察，太平洋警察。以维持秩序，维护正能量，春秋吴国曾经扮演过这样的角色。当楚国高官贵戚贪婪无道之时，吴国联合唐国蔡国，发动柏举之战，攻入楚国都城，之后的楚国高官贵戚就规矩多了，虽贵为高位，也不敢横行无道。

 不仅如此，吴国的扩张，也是伴随着正能量的推行，吴国实力的壮大，并非对任何弱小国家都加以打击与吞并，而是在某些国家的高官贵族这一类统治阶层对内对外贪婪无道之时，才给予征伐，是谓“伐无道”。

 伐无道，也是从轻到重而开始的，比如对于邾子国，即是如此。邾子国也即是邹国(位于现山东省邹城市境内)，是孔子与孟子的出生地，所以孔孟之道也称邹鲁文化，主张民本思想，是民主民权的初级阶段。然则邾子国君却沉缅于游乐，不理政务，在其位不谋其政，引起邾子国人民的愤慨，但邾子国人民并没有力量清除这个国君，于是做为太平洋警察的吴国出手，出兵将邾子国国君捉住关押，一段时间之后释放。吴国被越国亡国后，邾子国国君仍然沉缅于游乐，这时越国出兵将邾子国国君捉住，并且取消了这个国家，消灭了这个国家，邾子国的国民也摆脱了昏君统治。

 从另一个方面讲，吴国对于越国，也是如此，伍子胥从国家安全的角度来讲，要消灭越国，完全没有问题。只是越国并没有出现贪婪无道的现象，后人对越国的评论是“报仇雪耻之乡，非藏污纳垢之地”，高官贵族即没有出现欺压百姓的现象，也没有贪得无厌，而是勤理政务，公正公平，比邾子国的国君要“有道”。做为太平洋警察，首先是自己不能肆意非为，而后才可以攻灭他国，吴国攻越一时找不到合理的借口，只能等待其内部腐化之时机的出现。所以夫差没有听从伍子胥的建议，也不是没有道理。如果强加一个借口，或者制造其腐化堕落，这完全就是散失了太平洋警察的正能量，成为被人人得而灭之的警察了。

 当然，夫差也不是没有作为，也曾经试图制造越国的腐败，所以也曾经以求和为名，给了越国大量的钱财，但是得到大量钱财的越国君臣并没有因此而腐化，所以没有成功。反而，越国向吴国给予大量的援助，甚至包括进贡大量美女，以此腐化吴国君臣，但只取得部分成功。所以夫差吴国虽亡，但天下人并不认为越国有多了不起，有多少正能量，所以越国吞并吴国之后，为改善形象，为表现出主持公道，为表现出象个太平洋警察的样子，将吴国先前占领的其它国家的土地都归还给其它国家，所以，虽然天下人并没有把越国当回事（毕竟是腐蚀人国而取得胜利的），但越国也赢得霸主的地位，成为春秋时期最后一个霸主。尽管这个霸主比夫差的霸主更勉强。