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再议宣公之八:吴溥
作者:吴金全    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2017-7-22           ★★★

再议宣公之八:吴溥

 

吴溥是谁?吴溥是吴与弼的父亲,他是宣公后裔吗?一直是我想寻求的问题。

据有关资料介绍:吴溥曾祖讳景南,号南窓,工诗,吴文正公序其集。祖父讳审,号楚江,博学,词藻清丽。父亲讳泾,号逸遇,徙居崇仁之莲塘。本身讳溥,字德润,号古崖,国子司业,刚介自守,所录诗文有《古崖集》。吴溥出生于这样的五代书香门第之家,难得一见。根据上述资料,整理出吴溥世系如下:

??--景南(南窓)-- (楚江)-- 泾(逸)-- 溥(古崖)-- 与弼(康斋--??

 

据有关资料介绍:吴溥刚介自守,他“为官清正不附权贵二十年间官居原位许多大臣因其多年不得晋升让其少针砭朝政他却说是否能够得到知遇是人的天命所注定的我不会为了自己的官位屈枉自己的内心 

吴溥并没有像南城伸伦兄弟那样富有,他所得官俸,大概比七品芝麻官的“五斗米”多不了多少,但他仍能遵祖遗训赈恤鳏寡孤独贫乏,久而不怠”,他把自己的“官俸”,大都散济亲友故旧之贫困者以至死去无以为殓。其情可悯可泣吴溥虽没有南城伸伦两兄弟那样富有,但他以微薄之官俸”,仍能谨遵祖训“散济亲友故旧之贫困者”,而自己则“死去无以为殓”,这种“舍己为人精神”,尤为可贵!

 

吴溥生于元至正二十三年(1363年),卒于明宣德元年(1426年)。江西省崇仁县人。偶得一份吴溥洪熙元年乙巳(1425撰写的《吴氏族谱》。(详见附件)

该《谱序》伊始,便说:“吾族在故元时有家谱,有祠堂,遭壬辰之变,焚毁无复存焉。 这段描述告诉我们,吴溥家族于元朝元世祖忽必烈至元二十九年(1292年)壬辰年间,也如金斗窠宋天圣五年1027丁卯年一样,遭遇了一场大火,原有的“家谱、祠堂”,均“焚毁无复存焉”。为了重写《家谱》,他付出了一生精力:

吴溥童年时,他就从父亲那里知道“吾族本出盱江,乃经讳府君之后。”又从叔父那里知道:“吾族乃唐左庶子兢公之后。”又从同宗兄弟那里,看到了他们的“家谱”,乃知:“种湖始祖实自杨溪而来,杨溪始祖则自彭泽而来”。因公出差,他也常搜集同宗兄弟的“家谱”作参考比对,还到他们“所祀祠堂中神主位次写为一图”(世系图)。

吴溥到了20出头,他的思明,便开始教他编写“家谱”:将父亲、叔伯等“考妣生卒婚葬等内容,令一一书之,极为详备。可惜,后因 “客邸被火,并二先生之图焚毁无余,”深感痛惜!

到了永乐辛丑岁(1421),他已年近60岁,从朋友妻子口中得知:“盱江之吴与临川之吴皆出宣公一府君之后,家谱俱在可考。”并从抄录中得知:“其谱以唐大史兢公为第一世,至宣公为七世孙也。讳经之子仁为九世。盖讳仁府君乃临川彭泽之始祖,与先君子及思明叔之言皆合。”喜出望外。这样,吴溥家族远祖世系渐清楚,吴溥家族是属经公-- 9仁公派系:

1兢公。。。。。。7宣公-- 8经公-- 9仁公 --?????--道谦--????--景南-- 吴审-- 吴泾--吴溥--与弼

 

大喜过后,他还有忧虑,他考虑到“宋未之乱,旧谱亡逸,无事考据故”,仍有许多遗留问题,如:“道谦府君之父为谁?”“四九府君以下又缺一世”等等,仍加小于其下说明,他对编谱事宜,极具严谨,精神可嘉!很值得我们学习。

最后,他语重深长留言:“溥今年已六旬,老病缠绵,不能久于人世,成斯谱者,尚有望于后人也。”此言,我深有同感。

吴溥撰写的《吴氏族谱序》,最后的署名,也没有写上宣公第几代裔孙,估计,他还没有“成斯谱”,是个极大的遗憾,不知道他的“后人”,有没有完成他的“遗”呢?我查过《中华吴氏大统宗谱》第300页,有仁公世系图,但没有:景南-- 吴审-- 吴泾--吴溥等,请问江西吴氏宗亲,有谁能补上“成斯谱”呢。:

69宣公-- 70经公—71仁公-- 十八(道谦?)-- 72-- 73守端-- 74安定-- 75四九-- 76十四--????

 

附件:吴氏族谱序吴溥

吾族在故元时有家谱,有祠堂,遭壬辰之变,焚毁无复存焉。

为儿童时。常闻先君子云:吾族本出盱江,乃经讳府君之后。杨溪汝宗先生则吾兄弟行也。又闻先从叔思明先生云:吾族乃唐左庶子兢公之后。若山泉先生则于南甯解元为侄行,洪武丙寅岁(1386),予游崇仁县庠,始获识子固通判先生,一见曰:吾宗也,因邀至其家,出谱相示,乃知种湖始祖实自杨溪而来,杨溪始祖则自彭泽而来也。

其后又以公务过杨溪,假宿于公厚先生家,公厚,汝宗先生子也。一见以兄弟相呼。其族谱出见,则与往岁通判先生所示相同。昔在洪武初(1368年),先族伯显卿先生,与叔思明先生,常以所祀祠堂中神主位次写为一图。

弱冠(20岁)时,思明叔始于授,是以先君子、又以思明叔、以南甯解元于下一派,考妣生卒婚葬,令一一书之。极为祥备,后因客邸被火,并二先生之图焚毁无余,痛哉痛哉。

永乐辛丑岁(1421),有大学生江源者,盱江人也。其妻吴氏妙善,及故处士伯高之女,颇读书,能医药问,常语吾。其妻曰:盱江之吴与临川之吴皆出宣公一府君之后,家谱俱在可考。因命有子绍祖,录以相示。其谱以唐大史兢公为第一世,至宣公为七世孙也。.经之子仁.为九世。盖讳仁府君乃临川彭泽之始祖,与先君子及思明叔之言皆合。

山泉先生所修杨溪之谱止云:道谦府君自彭泽迁杨溪,不云道谦府君之父为谁。盖因宋未之乱,旧谱亡逸,无事考据故也。今斯谱之作,以唐大史兢公以下十世,具列于前,据盱江旧谱而书,断然有误矣。则以某字易之,不敢仍其误也。道谦府君以上缺而不书,乃今修查明也。录前代后世,载次其明今亦缺而不书者,以不知四九府君之父为谁?亦无所系也。四九府君以下又缺一世者,以先族伯显卿先生,即思明叔所写之图有不敢以也,仍小注于其下者,以二先生之所传闻不敢泯也。自后隐府君以下止祥本源,而未见及他者,据见怜所及,而书不能祥也。

溥今年已六旬,老病缠绵,不能久于人世,成斯谱者,尚有望于后人也。

               洪熙元年乙巳(1425)仲春月下浣五日

赐进士会元国子监司业

 

 

文章录入:吴金全    责任编辑:吴金全 

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