再议宣公之八：吴溥

吴溥是谁？吴溥是吴与弼的父亲，他是宣公后裔吗？一直是我想寻求的问题。

据有关资料介绍：吴溥的曾祖讳景南，号南窓，工诗，吴文正公序其集。祖父讳审，号楚江，博学，词藻清丽。父亲讳泾，号逸遇，徙居崇仁之莲塘。本身讳溥，字德润，号古崖，国子司业，刚介自守，所录诗文有《古崖集》。吴溥出生于这样的五代书香门第之家，难得一见。根据上述资料，整理出吴溥世系如下：

？？--景南（南窓）-- 审（楚江）-- 泾（逸）-- 溥（古崖）-- 与弼（康斋）--？？

据有关资料介绍：吴溥刚介自守，他“为官清正，不附权贵，二十年间官居原位。许多大臣因其多年不得晋升让其少针砭朝政，他却说：“是否能够得到知遇是人的天命所注定的，我不会为了自己的官位屈枉自己的内心”。 

吴溥并没有像南城伸伦兄弟那样富有，他所得官俸，大概比七品芝麻官的“五斗米”多不了多少，但他仍能遵祖遗训“赈恤鳏寡孤独贫乏，久而不怠”，他把自己的“官俸”，大都散济亲友故旧之贫困者，以至死去无以为殓。其情可悯可泣！吴溥虽没有南城伸伦两兄弟那样富有，但他以微薄之“官俸”，仍能谨遵祖训“散济亲友故旧之贫困者”，而自己则“死去无以为殓”，这种“舍己为人精神”，尤为可贵！

吴溥生于元至正二十三年（1363年），卒于明宣德元年（1426年）。江西省崇仁县人。偶得一份吴溥洪熙元年乙巳（1425）撰写的《吴氏族谱序》。（详见附件）

该《谱序》伊始，便说：“吾族在故元时有家谱，有祠堂，遭壬辰之变，焚毁无复存焉。” 这段描述告诉我们，吴溥家族于元朝元世祖忽必烈至元二十九年（1292年）壬辰年间，也如金斗窠宋天圣五年（1027）丁卯年一样，遭遇了一场大火，原有的“家谱、祠堂”，均“焚毁无复存焉”。为了重写《家谱》，他付出了一生精力：

吴溥童年时，他就从父亲那里知道“吾族本出盱江，乃经讳府君之后。”又从叔父那里知道：“吾族乃唐左庶子兢公之后。”又从同宗兄弟那里，看到了他们的“家谱”，乃知：“种湖始祖实自杨溪而来，杨溪始祖则自彭泽而来”。因公出差，他也常搜集同宗兄弟的“家谱”作参考比对，还到他们“所祀祠堂中神主位次写为一图”（世系图）。

吴溥到了20出头，他的思明叔,便开始教他编写“家谱”：将父亲、叔伯等“考妣生卒婚葬”等内容，令溥一一书之，极为详备。可惜，后因 “客邸被火，并二先生之图焚毁无余，”深感痛惜！

到了永乐辛丑岁(1421年)，他已年近60岁，从朋友妻子口中得知：“盱江之吴与临川之吴皆出宣公一府君之后，家谱俱在可考。”并从抄录中得知：“其谱以唐大史兢公为第一世，至宣公为七世孙也。讳经之子仁为九世。盖讳仁府君乃临川彭泽之始祖，与先君子及思明叔之言皆合。”喜出望外。这样，吴溥家族远祖世系渐清楚，吴溥家族是属经公-- 9仁公派系：

1兢公。。。。。。7宣公-- 8经公-- 9仁公 --？？？？？--道谦--？？？？--景南-- 吴审-- 吴泾--吴溥--与弼

大喜过后，他还有忧虑，他考虑到“宋未之乱，旧谱亡逸，无事考据故”，仍有许多遗留问题，如：“道谦府君之父为谁？”“四九府君以下又缺一世”等等，仍加小注于其下说明，他对编谱事宜，极具严谨，精神可嘉！很值得我们学习。

最后，他语重深长留言：“溥今年已六旬，老病缠绵，不能久于人世，成斯谱者，尚有望于后人也。”此言，我深有同感。

吴溥撰写的《吴氏族谱序》，最后的署名，也没有写上宣公第几代裔孙，估计，他还没有“成斯谱”，是个极大的遗憾，不知道他的“后人”，有没有完成他的“遗望”呢？我查过《中华吴氏大统宗谱》第300页，有仁公世系图，但没有：景南-- 吴审-- 吴泾--吴溥等，请问江西吴氏宗亲，有谁能补上“成斯谱”呢。：

69宣公-- 70经公—71仁公-- 十八（道谦？）-- 72豪-- 73守端-- 74安定-- 75四九-- 76十四--？？？？

附件：吴氏族谱序《吴溥序》

吾族在故元时有家谱，有祠堂，遭壬辰之变，焚毁无复存焉。

溥为儿童时。常闻先君子云：吾族本出盱江，乃经讳府君之后。杨溪汝宗先生则吾兄弟行也。又闻先从叔思明先生云：吾族乃唐左庶子兢公之后。若山泉先生则于南甯解元为侄行，洪武丙寅岁（1386年），予游崇仁县庠，始获识子固通判先生，一见曰：吾宗也，因邀至其家，出谱相示，乃知种湖始祖实自杨溪而来，杨溪始祖则自彭泽而来也。

其后溥又以公务过杨溪，假宿于公厚先生家，公厚，汝宗先生子也。一见以兄弟相呼。其族谱出见，则与往岁通判先生所示相同。昔在洪武初（1368年），先族伯显卿先生，与叔思明先生，常以所祀祠堂中神主位次写为一图。

溥弱冠（20岁）时，思明叔始于授溥，是以先君子、又以思明叔、以南甯解元于下一派，考妣生卒婚葬，令溥一一书之。极为祥备，后因客邸被火，并二先生之图焚毁无余，痛哉痛哉。

永乐辛丑岁(1421年)，有大学生江源者，盱江人也。其妻吴氏妙善，及故处士伯高之女，颇读书，能医药问，常语吾。其妻曰：盱江之吴与临川之吴皆出宣公一府君之后，家谱俱在可考。因命有子绍祖，录以相示。其谱以唐大史兢公为第一世，至宣公为七世孙也。讳.经之子仁.为九世。盖讳仁府君乃临川彭泽之始祖，与先君子及思明叔之言皆合。

但山泉先生所修杨溪之谱止云：道谦府君自彭泽迁杨溪，不云道谦府君之父为谁。盖因宋未之乱，旧谱亡逸，无事考据故也。今斯谱之作，以唐大史兢公以下十世，具列于前，据盱江旧谱而书，断然有误矣。则以某字易之，不敢仍其误也。道谦府君以上缺而不书，乃今修查明也。录前代后世，载次其明今亦缺而不书者，以不知四九府君之父为谁？亦无所系也。四九府君以下又缺一世者，以先族伯显卿先生，即思明叔所写之图有不敢以也，仍小注于其下者，以二先生之所传闻不敢泯也。自后隐府君以下止祥本源，而未见及他者，据见怜所及，而书不能祥也。

溥今年已六旬，老病缠绵，不能久于人世，成斯谱者，尚有望于后人也。

               洪熙元年乙巳（1425）仲春月下浣五日

赐进士会元国子监司业溥