中国传统意义的家族“观念”很早就开始存在了，早在新石器时代母系社会被父系社会取代后，我们就开始以父亲的血缘为纽带，儿子被留在这个家庭中，女儿则外嫁，随着男性成员的增加，家庭的观念被放大到家族，再随着一代又一代的传承，有了以后区分各个家族的姓氏。为了纪念先祖，明白自己血脉的由来，后人为先代修建了宗祠，小心祭拜。于是宗祠便成为中国人不可缺少的精神支柱，我们用它纪念先辈以明白自己的归属。

    “宗祠”和“家族”一起流传，从它们最初诞生的那一刻到如今，它们的年龄是久远的、广泛的，从高高在上的王公贵族到贩夫走卒都有属于自己的姓氏，都有属于自己的宗祠。

    随着社会经济的发展，越来越多的人自愿或被迫离开出生的土地，摆脱了农民的身份，自然村落开始慢慢消失，随着村落一起消失的还有陪伴各个村落的各种姓氏宗祠。

    当我们隔壁住的不再是亲人，当一个家族居住在一个大院的模式被打破，当我们忙于打拼而无心回乡，当我们对家族的归属只剩下隔几代重新印刷的族谱时，以往热闹的乡村不见了，当我们为迅速发展而感到沾沾自喜时，我们知道自己失去了什么吗？是否不由想起我们的家族、想起我们的姓氏、想起属于我们的宗祠呢？

    想起偶尔回家几趟，说是老家，却没有什么归属感，记忆最深处的是传统土木房里散不出的阴暗潮湿的味道，乡亲之间可以轻而易举地喊出对方的称呼···离我却是那么的遥远。每一次见面都像初见般局促。正是因为如此，我从未意识到这个古老的乡村里每个人都有着同样的姓氏、同样的祖先，我们理应有一个宗祠啊，那么宗祠在哪里呢？

    家乡的人越来越少了，慢慢的只剩年老的人们，慢慢地有的搬走，有的“走了”，老宅也荒废了，重回老家，只能站在村口，觉得说不出的滋味，堵在心头。

    有了以上的感慨，加上建瓯市吴氏联谊会的建设，更加促使我建好吴氏宗祠的决心，现在建瓯市吴氏宗祠基本建成。每到夜幕降临之时，村民们到宗祠锻炼，有打乒乓球的、有跳广场舞的···一些外出的游子回来都会到宗祠走一走，祭拜祖先，每年宗祠还会举办隆重的祭祖活动、吴氏敬老节和添丁节，千里之外的吴氏后裔都会结伴前来吴氏宗祠参加活动、尽一尽孝心。每次举行这些活动、节日，都震撼着我并使我感到自豪。伟大的吴氏，我为你自豪而骄傲。