朱熹为“吴氏兄弟”撰的“原序”

        看了“朱熹、文天祥也兼职？！”一文，我开始关注吴氏族谱里的有关“朱熹序”和“文天祥跋”以及西山道人的“序”了。

先谈谈“朱熹序”吧。前几天，我曾转载了：“南城发现宋代吴氏重建社仓碑刻”一文，其中有提到“朱熹到上唐镇蛤蟆窝村（后改名为源头村）的“读书堂”讲学，在那里住了几十天，并为吴氏堂屋和村内活水亭桥分别书写“荣木轩”、“书楼”及“活水来”等匾额。同时感激吴氏兄弟创建社仓之义举，为之撰写《社仓记》。”一事，

文中说到的“吴氏兄弟”是谁呢？在朱熹撰写的《社仓记》里，有“而其学徒同县吴伸与其弟伦见之，独有感焉，经度久之，乃克有就。”后有陆游任职抚州时，作《吴氏书楼记》，文中亦记有此事：“吾友南城吴公伸与其弟伦，初以淳熙之诏建社仓。”可知，朱熹撰写的《社仓记》，文中提到的“吴氏兄弟”，就是“吴公伸与其弟伦”。

近又在美国族谱网，偶得一份某地的“朱熹序”（见下图），由其“原序”可见：

• 撰写时间是“宋庆元三年丁巳中秋日”，撰写人是新安朱熹晦菴甫。

• 序文首即提“盱江吴氏伸伦伯仲作社仓于绍熙甲寅请某记”之事。“吴氏伸伦伯仲” 就是上文提到的“吴氏兄弟”“吴公伸与其弟伦”。曾于“庆元丙辰”（1196年）作《社仓记》，之事；

• 又于“庆元丁巳”（1197年）“伸复谴子镇偕弟伦”（吴伸又派他的儿子吴镇和弟弟吴伦），“徵某过访其家扁其仓楼。”(请他为吴氏堂屋和村内活水亭桥分别书写“荣木轩”、“书楼”及“活水来”等匾额。)

• “某日出其族谱索为校正重修”。。。。。。。“况嘉伸伦殷勤之厚意，又安忍辞焉？是乃得兴而为之校正编辑。”

• 整篇“序”，说明朱熹“如是乎序”之缘由与过程。

• 综合以上资料，考虑到“朱熹到上唐镇蛤蟆窝村的“读书堂”讲学，在那里住了几十天，并为吴氏堂屋和村内活水亭桥分别书写“荣木轩”、“书楼”及“活水来”等匾额。”，“同时感激吴氏兄弟创建社仓之义举，为之撰写《社仓记》。”进而为南城“吴氏兄弟家谱”作“朱熹序”，是顺理成章的事，一点都不虚假。可以确认，这是最原始、最正宗的，真真正正的吴氏“朱熹序”。并不虚假。

   

  嗣后，经过多次传抄、修改，也许经过“谱匠、谱师”的“抄袭”“造假”，形成了当今流传最广的通用“吴氏族谱序”（见下图），也是有可能的，但我可不敢下这个结论。“朱熹原序”和“吴氏族谱序”两版本，有何相同、相异之处，大家一看便知。