祖居天井里的斜对面，住着一位老太婆，是与我同高祖父堂哥樟叶的母亲，我们叫她四“婕婕”——音近而义有别，意思是伯母也。在我童年印象里，她面色平和，感情冷漠，沉默寡言，里外忙碌。时丈夫己去世，两个儿子分了家，她与小儿子樟叶夫妇住在一起。大儿子叫樟根，是个光棍，终身未娶，似乎以赌博为业。樟根占有比较好的一间楼房，前有左右开的大门，平时都敞开着，一眼可见里面有简单灶具，外面正中摆放八仙桌一张，桌上铺草席，席上有赌具之类。除了农忙季节外，樟根家里赌客不断，夜里灯光亮到深夜，时闻麻将声声。

    四婕婕的两儿子长相和性情与不同，我觉得其名字有些相仿：樟根有根性，深藏而不露，靠赌博吃饭，内心必有点阴谋。我父亲病中情绪欠佳，有时也去搓几副麻将，往往是输的多；而樟叶如樟树的叶，茂盛厚实，寒冬不衰，长得比兄高，体格性情都好，从来不参赌，热心农业。我童年曾经跟樟叶哥去高山砍柴，得到过他不少指导和帮助。解放初父亲病故，母亲被人歧视，他们家也从不下井落石。

    退休后我曾经对村谱进行一些调研，如今重翻才清楚，四婕婕姓吴名三妹，娘家在龙回村，生于1892年三月。她大儿子樟根生于1911年二月，可见吴氏1910年前嫁来我村，时年不到20岁。其丈夫谱名憶忠，生于1878年六月，竟然比她大14岁！憶忠兄弟有五，他排行第四，这就是我们为什么叫她四婕婕的原因吧。为什么吴氏肯嫁给大14岁的丈夫呢？我推想当年憶忠家庭背景还是不错的：大哥憶圣是秀才，娶了富家女，在村西造三间有独立庭院的楼房，那时算是相当满足了；老二憶贤己娶妻生子；老三憶善将成年时病故；所以老四婚事提出来解决不太难。估计吴氏嫁来后，生活条件可以，生下长子樟根后，更是宠爱有加——所以养成不愿劳动，并染上了好逸恶劳的赌博陋习。

    吴氏后来生了2男3女，子女多了，生活水平随之下降。谱载憶忠卒于1941年九月（时我虚龄6岁，但我一点印象都没有），这年吴氏50虚岁，两个儿子都没老婆，思想上压力肯定不轻吧。不过经过努力，小儿子终于娶了上桥头村商家一女，成就了一份较好人家，这就是我童年看到的现象了。

    解放后，吴妪与小儿樟叶夫妇一起，辛勤劳动，养育后代，渡过了各种各样的困难。我似乎记得，孙辈中曾有残疾的，但他们不离不弃地养着。她年纪越来越大，不过好像也没大病，仍旧耳聪目明，任劳任怨地整天操持着家务。她与邻居间很少往来，使别人她的印象好歹都不多，更何况我只是蜻蜓点水似地偶尔回老家。前些年我了解到，樟根卒于上世纪70年代初，后来房子合并到樟叶家。而吴氏卒于1980年，享年89岁，算是长寿了。