我曾经浏览了武当山的吴氏族谱，大致意思，吴氏祖先一担两筐自湖北浠水而来，落脚均州城外，石板滩等地。有大房，二房之称，传言大房人旺，二房财旺。上溯几代，能考至现本家之祖吴兴瑞。及至一担两筐之祖与浠水之吴，并无记载，淹沦莫能考焉？非也，无人考之噫！浠水之吴姓，至今仍有风俗：大年初一迎“吴公”。学者考之所迎“吴公”，江西移民至浠水第一代吴祖也。

江西之吴姓，学者考之确凿也。多出自寿梦，非夫差之太子吴鸿之后，即季札之后也。

“季札的孙子启蕃曾任鲁国相国，在山东曲阜繁衍，其后代又支发山西、江西等地。”

“吴国灭亡后，吴王夫差的太子吴鸿被流放到婺源（古属安徽，今属江西），后繁衍成鄱阳、浮梁、余干、乐平、进贤、安仁等多个吴氏支系。至隋唐时期，吴氏已有濮阳、渤海、陈留、吴兴、汝南、长沙、武昌等郡望，以后又有延陵郡。永安吴姓郡望延陵。”

“以吴国号为姓，出自姬姓，是黄帝轩辕氏的直系后裔。商朝时，黄帝的12世孙古公亶父（周太王）建立了周部落。”

“吴王寿梦的后裔分为两支：一支在政治上发展，出现了吴王阖闾，吴王夫差等著名国君；另一支则是季札及其后裔独立发展，人丁繁衍众多，构成了当今吴姓的绝大部分。吴国被越国所灭后，其子孙便以国为姓，称吴”。

江西之吴，无论是寿梦的老大还是老四，祖寿梦。读《史记吴太伯世家》知太伯无子，吴氏先祖应为仲雍，何以无锡梅村奉太伯为吴之先祖也？太史公曰：孔子言“太伯可谓至德矣，三以天下让，民无得而称焉”。

太史公读春秋古文，乃知中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。延陵季子之仁心，慕义无穷，见微而知清浊。呜呼，又何其闳览博物君子也！

我读太史公《史记吴太伯世家》，方知太伯，仲雍皆周太王之子也，姬昌之伯父也，黄帝轩辕氏的直系后裔也，中国之虞与荆蛮句吴兄弟也。太伯三让，季札四让，又何其闳览博物君子也！

我读历史，尝觉得遥不可及。似说别人事，与己无关。及至读《吴太伯世家》，方知，历史也与自己息息相关。了解了一部《吴太伯世家》，便弄清了秦以前的历史。故存《史记吴太伯世家》，又存《回望勾吴》六集，以补读之不足也。

《史记吴太伯世家》方为吴氏之族谱也。

【索隐述赞】太伯作吴，高让雄图。周章受国，别封于虞。寿梦初霸，始用兵车。三子递立，延陵不居。光既篡位，是称阖闾。王僚见杀，贼由专诸。夫差轻越，取败姑苏。甬东之耻，空臱伍胥。

吴姓男儿人当读之，游梅村拜太伯，观剑池思阖闾，江山美人，叹夫差，修自身。