那一天在培田，天上一直在下雨。雨菩萨对南方历来就拿了一只眼睛作关顾，下半年也不会忘了要给南方多配些水。
    我等是打着雨伞走到了一座叫做“都阃府”的门斗前，先拍一个相机图像留住，再来看那门斗上面的字。石门斗上的对联是：秉义飞声闽峤，教忠翼卫神京。在大平年代里，重视文化的地方总是会出各个行业的名人，想必这也是。
    以府为称的屋，起码是有地位，再陋瘦的府第，最少也与显贵有关系。‘都’字排在府字前，这家屋的主人该是吃兵武饭的，都督、都统、都司，施耐庵笔下的武都头，都是行武的。难怪培田能留得住这么些老房子，原来与这座房子的英灵保护有关系。
    义，与忠勇总是有联系的，主人秉着一身之‘义’，坐到了‘都’的位置，名声飞满了闽地的各条山脉。以一腔之‘忠’心，守卫在京都的邻近。可见该府第来头还真不小，都官做到京都城去了。
    正在胡思乱想，忽被中间那个‘阃’字难倒了，首先是不认识这个字，只好采用孔老师教的认字认一截来应应急，就认作困字罢了。再来自解一下，进到门字里头去，本来就有将要受到困住的意思，但这里门里还加了一个困字，此意义就更加重了。吃兵饭的都官在家里做一幢屋，竟然要被冠上一‘阃’字去，可见吃军饭之难。在中国兵官历史上，最早倒霉的要算比干，他被纣王挖了心。春秋时期出名的有吴起，汉代有韩信，反正是每个朝代都有。这兵官，没当到想当，当到了又要被阃。看起来，当兵官还真是一桩不十分划算的买卖。
    话还正在说着，眼往后一看，一处好大的场地，果然是做过大庭大院的遗迹。培田的老房子都留得住，唯独兵官的府第成了光板一块，叹息呀。起被还以为是日本矮子丢炸弹炸掉了都军目标，忽然记起门斗前装了一块讲示牌，回头又去看。但见上面介绍说是1994年着火烧掉了，别的房子都不烧，专拣武官家的房子烧，想必火神菩萨也有关顾大局这一手。按说，屋烧了，也符合事物发展的规律，都府主人没有一定要为后人留下房屋的义务，武都头的精神留不留在后人的精神世界里，也要看后人愿不愿意接受，单方面的意愿要想实现在双方意愿中，是不符合现实思想的。要说该说法不符合逻辑的话，可事实也是屋被烧掉了，逻辑与事实对比，事实胜于雄辨，事实胜于逻辑。那些纯属偶然的说法，专拣属纯的去糊弄，它终是不能与现实排列在一起。
    都阃府门口地上有一副图案，镶排的是一颗大松树下面站了一只鹤，一只鹿。松为四季常青的意思，鹤作是仙禽，据说神仙多喜欢骑鹤。那只鹿在作鸣叫状，该是算作在唱歌吧，虽然松鹤鹿三物排在一起代表春的意思，但这只鹿的鸣叫，或又可意为得意浓时便可休的注解。
    为都阃府的被毁深感惋惜，但天灾人祸的事终难算得到，何况是没有任何反抗力气的木屋，就是人，碰上了祸，要被难也没有办法。所幸还留得门斗与府址在，还有个凭吊的地方。更喜都府门外二巷通行的地方还留得有二杆旗杆石在，对着二杆石行个礼吧，旗杆的作用本来就是供信仰者行礼作用的。
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