祖宗座祠堂 菩萨进庙

    在一段时间里大批迷信，菩萨和鬼被捆在一起批，又有把菩萨和祖宗混到一起去说事的，弄得祖宗也成了迷信。
    祖宗和菩萨不是一回事，祖宗是人，是生我们现在活着的人的前辈，前辈死了以后，就是祖宗。菩萨不是人，菩萨也没有活的，也不存在死不死的事。祖宗是实实在在的，菩萨是人想出来的。
    再要说呢，就说二者的文化，祖宗文化是说教，教后人好好生活，人与人之间相互关心爱护，爱人爱物，爱家爱国。菩萨文化是劝化，劝人与世莫争，自己净身修养，不去害人不去碍人也不去团结人。祖宗留传家谱族谱，菩萨传流经文字签。各姓氏普建祠堂供祖宗，信经文的人造庙敬菩萨。二者之间，无论是在精神上还是在供敬的信仰上，出发点均不同。中国多数人敬祖宗，少部分人信菩萨。
    一九八四年十一月，国家文化部发出要全国各地编好《中国家谱综合目录》的通知，通知中只说到了家谱要编好，没有说经文要编好，这里很明显是把祖宗文化与菩萨文化分开来了。从那个时间起，全国各地开始了修族谱造祠堂。随后在文化宽松中，少数信菩萨的人也以木雕泥塑做起菩萨像来供奉。
    这里面来了一个问题，修谱得到了文化部的支持，修谱写祖宗，祖宗坐祠堂，老百姓都高高兴兴的重建祠堂，属于本族中的人员多数会凑钱集资。上面通知中没有说要编经文，有信菩萨的人编了经文做造了菩萨，发动不了多数人集群凑钱，搞得缺钱造庙，弄得菩萨进不了庙。这些人想起了原来批菩萨的时候是把菩萨连在祖宗一起批，这样一来，信菩萨的人找到了把菩萨放到祠堂里去的依据，由于这种误解，菩萨和祖宗在这些地方便被混到了一起。
    批祖宗的时代过去了，但错批的风却种了下来，现在有的地方菩萨不进庙，坐到族中供祖宗的祠堂里去，这即是还在犯错。祖宗在祠堂里受后辈人敬供，菩萨在庙里受信奉的人敬供，这个要分清楚，不要弄错了。
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