祖宗座祠堂 菩萨进庙
在一段时间里大批迷信,菩萨和鬼被捆在一起批,又有把菩萨和祖宗混到一起去说事的,弄得祖宗也成了迷信。 祖宗和菩萨不是一回事,祖宗是人,是生我们现在活着的人的前辈,前辈死了以后,就是祖宗。菩萨不是人,菩萨也没有活的,也不存在死不死的事。祖宗是实实在在的,菩萨是人想出来的。 再要说呢,就说二者的文化,祖宗文化是说教,教后人好好生活,人与人之间相互关心爱护,爱人爱物,爱家爱国。菩萨文化是劝化,劝人与世莫争,自己净身修养,不去害人不去碍人也不去团结人。祖宗留传家谱族谱,菩萨传流经文字签。各姓氏普建祠堂供祖宗,信经文的人造庙敬菩萨。二者之间,无论是在精神上还是在供敬的信仰上,出发点均不同。中国多数人敬祖宗,少部分人信菩萨。 一九八四年十一月,国家文化部发出要全国各地编好《中国家谱综合目录》的通知,通知中只说到了家谱要编好,没有说经文要编好,这里很明显是把祖宗文化与菩萨文化分开来了。从那个时间起,全国各地开始了修族谱造祠堂。随后在文化宽松中,少数信菩萨的人也以木雕泥塑做起菩萨像来供奉。 这里面来了一个问题,修谱得到了文化部的支持,修谱写祖宗,祖宗坐祠堂,老百姓都高高兴兴的重建祠堂,属于本族中的人员多数会凑钱集资。上面通知中没有说要编经文,有信菩萨的人编了经文做造了菩萨,发动不了多数人集群凑钱,搞得缺钱造庙,弄得菩萨进不了庙。这些人想起了原来批菩萨的时候是把菩萨连在祖宗一起批,这样一来,信菩萨的人找到了把菩萨放到祠堂里去的依据,由于这种误解,菩萨和祖宗在这些地方便被混到了一起。 批祖宗的时代过去了,但错批的风却种了下来,现在有的地方菩萨不进庙,坐到族中供祖宗的祠堂里去,这即是还在犯错。祖宗在祠堂里受后辈人敬供,菩萨在庙里受信奉的人敬供,这个要分清楚,不要弄错了。 === |