因了一位寡妇的惊天义举，安吴这个原本普通平凡的地名便在老百姓的心中，有了一种别样的意味。
又因为数以万计的热血青年，曾经从这里走向抗日战争的最前线，因而她在中国革命的史册上，便成了一个无法回避的名词和一段可歌可泣的历史，这就是安吴青训班。
还因为这里曾经走出和回归了一位学贯中西的赤子——中国比较文学的鼻祖——吴宓，这里便成了许多文化人心中向往的地方。
２００５年初夏的一天，我和老师冯日乾在陕西省泾阳县文物局同志的带领下，来到了位于县城以北十多公里处的安吴堡。一望无际的田野里是郁郁葱葱的小麦。村子不大，但却显得很安详，那些老实的农民熟视无睹地看了我们一眼，便都忙他们的事去了，他们早已习惯了陌生人的来来往往，或者他们心里还奇怪，这到底有什么可看的？
进入安吴寡妇仅存的那间房子，虽然时间过去了一个多世纪，但一切似乎都在向游人诉说着这里昔日曾经有过的奢华与繁荣，那精细无比的石雕、那让人叹为观止的砖雕、那曾经上演了无数人间悲喜剧，而今却在风雨中飘摇着的戏楼，那中西合璧，让人感慨的望月楼，还有安吴寡妇陵园里那一座座精美的牌楼，都会把人的思绪引回到遥远的过去。人们禁不住要问：安吴寡妇，她到底是怎样一个了不起的女人？
相传早在南宋时，吴姓人即在此建村定居，取名吴村。元代在该村创建迎祥宫“教化人以离尘俗”。清初，以该村有此寺庵，故更名庵吴堡，清末以“庵”之谐音称为安吴堡。
    安吴寡妇，姓周，今三原县孟店人。幼年时便父母双亡，依靠兄嫂养育。祖父周梅林是清代工部主事，兼盐商。周氏少时，许配给安吴堡通奉大夫吴蔚文之子资政大夫吴介侯，介侯十三四岁时，重病染身，家人以冲喜而婚娶十六岁的周氏，婚后不久介侯病故，周氏无子守节，得到封建家族的赏识和赞许，并给予优厚的待遇。
    寡妇吴周氏的尽忠尽孝，使其地位不断提高，逐渐掌握了这个家族的实权，成为经营官盐的大商业资本家。１９００年，八国联军进攻北京，慈禧太后仓皇逃到西安，寡妇向慈禧太后捐献了十万两白银，以作生活费用。寡妇也因此被慈禧认作干女，并封为“一品夫人”。经济上的富裕又有了政治上的依靠，寡妇在安吴城内增修了内城，她独居迎祥宫，以有钱有势而出名。而她向慈禧的十万两白银的捐款，也永远成了百姓口头上的谈资。
在那样一个动乱的年代，一个寡妇经营并控制着一个大家庭，做着极大的生意，她应该是有着非凡的才能和韬略，而在关键时候，又能够毅然拿出十万两白银的巨资，去资助惶惶如丧家之犬的慈禧，她更是有着政治家的眼光和胆魄的。自古及今，“趁人之危，落井下石”者不乏其人，哪怕你曾经身居高位。况且慈禧是被八国联军赶离北京的，大清江山已经到了岌岌可危的时刻，异国恣意入侵，社稷惨遭蹂躏，百姓人人不保，在这样的一个历史背景下，安吴寡妇的义举多少有些悲壮的成分，因为她资助的很可能是一个马上就要灭亡的人，但她仍然这样做了，从这个意义上讲，安吴寡妇可以算得上是一个义气的大丈夫！她的故事应该是一本厚厚的书！
作家李文德先生就是以安吴寡妇的故事写成了同名的中篇小说，小说刚一出来，据说就被一家影视公司看中，要拍电视连续剧。
安吴堡的旧迹后来成了不少影视剧拍摄用的背景，很多电影电视剧都在这里拍摄过，我想，安吴寡妇的故事一定还会流传下去的。
就在安吴寡妇义助慈禧太后过了将近四十年的１９３７年，抗日战争全面爆发，民族存亡到了生死关头，全国抗战热情空前高涨，洛川会议后，由中共中央青年委员会和西北救国联合会筹办的西北青年训练班（简称青训班），从延安迁到泾阳县云阳镇，第一期于１９３７年１０月１１日在泾阳以北的斗口农场（于右任先生创办）正式开办，临时借用了农场几间房子住宿，尽管生活条件异常简陋，但是同学们的学习情绪十分高涨。１９３８年春，青训班第四期在安吴堡开办，班部就设在吴氏正院，内城门前挂着“安吴战时青年干部短期训练班”的牌子，在城堡上飘扬着一面鲜艳的红旗，正是：昔日寡妇守节楼，今朝青年练教场。
学员们从五湖四海云集安吴堡，其中有男有女，有老有幼，有一字不识的文盲，有留学生，有农民、店员、小贩、军官、士兵，有工程师、艺术家，也有改邪归正的土匪娼妓；有从平汉铁路和南京、上海等城市来的５００多名产业工人；还有从山西赶来学习的２００多名和尚。大家只有一个目标：赶走日本鬼子，争取民族解放。
安吴青训班团结抗日，勤俭办校的方针，引起国内外进步人士的赞扬。１９３８年６月，民主人士李公仆先生来安吴青训班给学员作了报告。１９３８年７月，以法国人克罗曼为首的世界学联代表团来访，从此安吴青训班驰名中外。青训班的成长壮大得到毛主席、朱德等中央首长的关怀。１９３９年１０月１１日，毛主席为青训班成立二周年纪念活动题了词。１９３８年８月，朱德来安吴视察，给学员作了“抗日形势”的报告。
    １９３９年冬，青训班第九期时，由于顽固派破坏，青训班开始撤离安吴堡。从１９３７年１０月开办到１９４０年４月全部撤离，青训班共办了十四期，毕业学员一万三千余人。其中向革命圣地延安和抗大、陕公、鲁艺、中央青干班输送的学员达八千多人，分赴全国各个战区、八路军部队做抗日工作的有三千多人，为陕西地区还培训了一批农民青年骨干。
走进青训班的遗址，听着讲解员的讲解，人的思绪极容易被带回到那个热火朝天而又充满信念的战争年代，由乔木作词、冼星海作曲的青训班班歌，至今听来仍让人热血沸腾！“烈火似的冤仇，记在我们胸口；同胞们的血泪在交流，英雄的儿女在怒吼！兄弟们，姐妹们，你听见没有，敌人迫害你，群众期待你，祖国号召你，战争需要你；你醒、你起，拿起你的武器，学习、工作，工作、学习，一切为胜利。今天我们在青年的故乡，明天我们在解放的战场，你看，我们的旗帜迎风扬，你看，我们前途万里长……”安吴青训班已成为省级重点文物保护单位、省级青少年教育基地、国防教育基地。是的，生活在幸福中的人们和共和国的历史，都应该牢记住安吴青训班。
在中国文学史上，有一个人物是绝对不应该被忽略的，这个人就是吴宓。１８９４年出生于安吴堡的吴宓，是我国近代著名学者，先生一生学术贡献巨大。他把比较文学引入中国学术领域，曾发表多篇比较文学论文，为比较文学学科的建立打下了牢固基础。他潜心研究《红楼梦》，卓有建树，发表《红楼梦新谈》等多篇红学论文。在近半个世纪的教学生涯中，他培养了大批学有所成的知名文学家、哲学家、语言学家以及外国文学研究和翻译人才，当代著名学者钱钟书、曹禺、李健吾、张骏祥、季羡林、许国璋、吕叔湘、王力等都出自他的门下或受到过他的教诲。在这些如雷贯耳的人名中，有一个人当弟子，就可以骄傲一辈子，然而，他们都是吴宓的弟子！
最早知道吴宓，似乎是在鲁迅的作品中，又似乎不是怎么正面的，那时候，对鲁迅作品的崇拜，使我对鲁迅所否定或者批判的人物，也惯性地给予否认或者批判，比如梁实秋、比如吴宓。及至有了一定的辨别能力，才知道，即使被鲁迅否认过的人，也同样有着他们的过人之处，只是他们当时在学术、文学观点上有不同罢了。
吴宓在学术上才气过人，颇有成就，然而在生活、特别是晚年的生活上，却很不得意。岂止是不得意，简直就是晚景凄惨！那场空前的“文化革命”，对像吴宓那样的知识分子从肉体到灵魂的冲击，是可以想象的，然而一个知识分子的赤诚又绝不会因为社会对自己的不公正待遇而有丝毫改变。当他得知学校没有英语老师时，竟然天真地问学生：“怎么不来找我？”这该是怎样让人感慨的一问啊？
吴宓的墓就坐落于安吴寡妇陵园的一角，整个陵园区柏木森森，雕刻精美的牌楼让人惊叹，但整个陵园的没有任何保护措施，又让人忍不住一阵阵心痛。一些古迹已经遭到破坏、有些还将继续遭到破坏，不懂事的小孩子攀上那高高的牌楼，在上面胡涂乱画，最让人不能忍受的是吴宓的墓碑，碑文、碑上的书法都堪称精美，但墓碑上方用来装饰的两个说不上是什么玩艺的动物，简直可以说是恶而俗的代表作，完全就是用手将水泥堆成的，和碑文、和墓中的人物都很不相称。
同行的冯日乾老师是全国著名的杂文作家，他说，每次来这里都觉得有很多话要说，但每一次又一句话都说不出。冯老师说，把那些恶而俗的东西做精细一点应该是不花钱的吧？用砖墙把陵园围起来，也应该不是太难吧？可是，就任它毫无保护地呆在野地里，任由无知的人随便破坏犔说当地政府要对吴宓故园进行大规模修复建设，还要恢复已经破坏掉的吴氏庄园，这当然是好事，大好事！但是我们不要总是等到破坏得差不多了才想起来保护，现在花一个钱能够保护了的，也许那个时候花十个钱也恢复不了！