吴祚来："五四"--90年国人最重要变化

搜狐博客 > 吴祚来的博客 >
2009-05-04

五四与恐怖主义有关？  

五四引进的，是德先生与赛先生，科学与民主应该是五四运动的主要价值追求，但今天突然看到谢选骏先生的一篇文章，说五四就是恐怖主义策源地。陈独秀在谢先生这里，成了恐怖动乱分子，甚至他在街头散发传单，也是非法行为。

陈独秀身上，我认为是有暴力基因，准确地说，是以暴易暴的方式，但五四大旗并不能仅仅从后果来看，整个过程，是一场对中华民族的精神启蒙过程，一部分人通过五四精神，走向革命，还有一部分人，则通过五四，获得了新的价值观念，向传统价值体系作了告别。

关于恐怖主义，不是五四倡导的主导价值，只是后来苏俄红色力量渗透到中国，造成了暴力革命盛行，这种暴力的种子，埋藏在每一个人的心中，在文化与心灵的最深处，在当时中国，还没有一个印度甘地式宗教人物，中国传统文化中，没有非暴力的精神元素，这是问题的关键，不仅是学生运动，政治运动中，哪一次不是借助暴力与恐怖来征服普众？

暴力与恐怖主义的种子，不是五四播种的，而是在每一个人心中隐藏着，适当的时候，它就会肆虐。

与五四相关的，还有一些问题：

第一

五四有没有使中华文化断裂？

秦始皇焚书坑儒，有没有使中华文化断裂？

佛教东传，有没有使中华文化断裂？

五四几句口号，就使中华文化断裂？不可能。

中华政治文化断裂，是民国成立之时，中国政治文化就不再提供君君臣臣了，而是以新的三民主义文化取代。

中国经济文化，也因市场经济而告别了重农抑商文化，中国传统的商业文化，断裂了。

中国艺术文化，开始有了油画与西洋乐，传统艺术样式没有被告别，而是丰富了。

中国婚嫁文化，告别了不自由，走向恋爱自由，传统的婚恋文化，断裂了。

服饰文化，多元化了，主流社会似乎开始西服化，但还谈不上断裂。

饮食文化，没有断裂。

民间风俗文化，待人接物，七姑八姨，没文化断裂。

孔家店文化，人们不再科举考试，它当然就会被沦落，成为一般传统读物，而不再是必考教材。孔子儒家精神，还是浸润在中国民间社会，与佛教精神一样，使传统民间社会和平安详。

传统器物文化遭重创，一是战火，二是文革，都与五四无关。五四毁了多少文物？五四没毁过文物，如果有，也是个案。

第二

五四给中国带来了什么？

五四使中国人找到了普世价值使中国价值世界化普世化

五四最大的变化，就是引进了西方主流价值观与体系，民主科学人权法制等等，成为中国人启蒙观念，并深入人心。中国传统价值体系是立体的，君君臣臣父父子子，三纲五常，但西方传来的与民主科学精神相呼应的，是自由人权的价值，是独立思想的方式，是平等博爱的理念，人与人之间由纵向关系，改为横向平等的关系。

中国人的人际关系坐标，发生了革命性的位移。

传统的价值是以皇权长老权力为中心，人要成为人上人，才是成功的人，而五四之后，人们不再期待皇恩浩荡，不再通过科举成为人上之人，不再靠神仙皇帝，而要靠我们自己。

第三

五四之后中国的政治歧途

中国人走上了苏俄之路，而没有通过与三民主义合作，走中国人自己的民主自由之路，这是五四最大的悲哀。五四走入歧途，是一个国际性的阴谋，它使中国分裂，分裂成共产阵营与三民阵营，中国人传统文化中的不宽容精神，使得二大阵营你死我活，不合作，不妥协，不和平，只用枪口说话，造成中国近百年万劫之灾，无妄之乱。

不宽容不是五四精神，不是陈独秀精神，而是中国人心灵深处的魔性，中国人没有经历过真正的宗教精神洗礼，才是不宽容不宽恕的原由。人心中的问题，不能将帐计在五四头上。

现在，中国主张和谐，但和谐必须以宽容为基础，没有宽容与宽恕，而一味通过打压，不可能实现真正的和谐。胡温时代缝合了二岸经济与民间社会，但要缝合政治，得要靠民主与自由的精神。

五四二大翅膀，民主与科学，现在只谈到了“科学发展观”，那么，“民主的政治观”，由谁来谈呢？

折翅的五四，只有一个翅膀飞翔的巨鸟，何时才能获得另一个坚强有力的羽翼呢？

科学的发展观

民主的政治观

自由的世界观

博爱的道德观

平等的伦理观

人权的生活观

2009-5-4