我于年初七参与了太和镇大沥吴氏、良洞吴氏三老茶聚会。年初八又参加了太和镇菅溪吴氏、大沥吴氏及良洞吴氏赴南海市兴贤村拜年及寻宗访祖的活动。此次活动，成功地了却了太和镇大沥吴氏百年来寻宗访祖之心愿，双方明确相认，太和大沥吴氏乃南海吴氏老祖少七公之后人，至于属福、禄、寿三大派中的那一支，还有待进一步考究。大沥吴氏三老当即表示，将组织大批人员参加今年清明前一天举行的祭祖活动，拜谒太祖婆墓。在此对大沥吴氏寻根的成功表示最热烈的祝贺！大沥吴氏寻根的成功，菅溪吴氏起到了穿针引线的作用，功不可抹，在此也对给予了热情帮助的营溪吴氏表示最衷心的感谢！至于此次活动的过程及相关资料，待整理后再跟各位宗亲分享。

        年初七跟太和大沥吴氏三老茶聚摘

 
        1、大沥吴演河：他的七叔及伯父交代：太和大沥、良洞、菅溪吴氏均来自南海。
        2、在日本入侵期间，吴演河伯父跟南海吴氏一起开（或租）火船（注：即蒸气动力船）到广州接吴氏兄弟回南海避祸。后又坐火船回广州后，再步行回家。其间分得南海吴氏“太公猪肉”回来。
        3、太和大沥吴氏原居住在太和镇白山洞出口必经之地的和龙水库一带（注：和龙水库于1976年前后建成，建成前我良洞吴氏赶集时必须经过水库底的公路），迁走时还留有一屹立着的吴氏祖祠（厅）的石门框，但具体位置无考。还有一祖坟在现和龙水库皮肤病院附近没有找到，应是迁入太和的始迁祖坟。后迁太和头坡吉洞黄茶，住地地形呼作“观音坐莲”。在黄茶其间曾经非常富有，但因没有注意阴积事而被破坏了风水，从而走向败落，后跟周氏、杨氏一起迁居大沥开村。
        故事：大沥吴氏三老：现在还有一吴门关氏（太和菅溪人氏）太婆墓在黄茶，非常威煌。因各种原因，还没有寻找之。吴氏先祖娶此太婆时，因天下雨，路湿难行，为接此太婆归，故挑谷铺路。时一乞愿桃沙铺路来换，吴氏仗势将其痛打一顿。
        良洞吴氏金田补充：曾有吉洞村民向其指点，说此坟非常旺气，若子孙两三天没有打鱼，坟中就会发出鱼网响。
        吴逊河：听营溪老表林杜礼说：时有地理先生路经黄茶，因口喝摘西瓜解喝，已经放下两个铜钱在瓜叶上。村民没见铜钱，就认作“偷瓜”，将其痛打一顿。后地理先生指使村人建祠，没有等到完工即出现人亡事故。村人另请先生来看，一见便打了三个寒颤，说：此祠不能继续建下去，也不能拆毁，到现在仍保存此未建好之祠残基云。正因此故，破了村场风水，故周氏、杨氏迁居大沥，但未听说黄茶有吴氏之说。
        4、大沥三老：吴氏属“鱼型”，故祖坟都葬低不葬高，得靠水安葬，才得旺气。因此，吴氏祖坟也比较容易被开荒或建设等用地而毁。
        5、太和大沥吴氏祖名：泉英→怀兴→连清→敦化。故此，三老怀疑始迁祖是否从南海兴贤迁来，为纪念而将儿子的名字谓作“怀兴”？
        6、大沥三老：听老人家讲，大沥先祖乃是三兄弟一起从江西→南雄珠玑迁来的。但大沥族谱在演河七叔火焚居时烧毁。
        7、良洞吴氏金田翁：听三公即钟联公说，我们即良洞吴氏来自江西。
        8、决定：太和菅溪、大沥、良洞三地吴氏一起于年初八到南海市兴贤乡拜年暨寻根访祖。