《重修惜字社碑记》　　

    在《祖庙碑廊寻祖记》一文里，提到有关《惜字社》的话题，现将收集到的有关资料，登载于下，以供大家研究参考。　　

一．原祖庙《重修惜字社碑记》说明：　　

   “雇请工人到处捡拾字纸集中烧毁，这就是惜字社组织。　　

   文字在人民中间萌芽，后来却为特权者所收揽，因为文字是特权者的东西，所以它就有了尊严性，并且有了神秘性，认识文字的人也就连带着尊严起来了，维护文字的尊严就是维护认识文字者的尊严，建立惜字社，提倡“敬惜”字纸等做法，是封建士大夫维护其尊严和特权的手段。”　　

二．《佛山日报》1999.3.2。

　刘乐　先生《佛山惜字社》原文：

珠三角地区的人们，一向对读书人十分敬重，因而对字纸也深表敬惜。二十世纪初，佛山曾有一会社叫“惜字社”，社友达200余人。发起者称：“盖自古之圣人作字以代结绳，后人因之济事。其为用至广，且可敬可惜而不可襄者也。”因此广筹经费，雇请工人捡拾字纸。　　

雇工每天肩挑两箩，四处巡视，一见有断章残篇或片纸只字，就逐一用铁钳夹起，投于箩中，如果在秽杂处所捡字纸沾污有粪土，必须持往清流中洗净晾干。每月的朔、望两日，雇工须到各书馆，收集废弃字纸。本乡各坊亦须挂字纸篓一只，以便往来行人拾载。每月的初一，要将所拾字纸集中焚化，剩余字纸灰，不能随处乱倒，要打包放好，等　农历六月二十四　日文帝大魁宝诞之时，将一年的字纸灰送海沉没或撤于清溪流水中。时人称道此善举，曾作联赞曰：“为惜残篇归净土，先焚断简赴清流。”　　

附：《惜字社碑记》原文：　　

盖自古圣作字以代结绳后人因之而济事其为用至广且可敬可惜而不可亵者也无如世人不知每弃于泥塗瓦砾中恬不为怪何亵如之爰集同人倡建惜字社一会筹备经费雇工徧拾使愚蒙皆知　　

所贵庶不屑播如常不亦可乎于是踊跃捐助共勷美举亦作善降祥之一道也谨将规条姓字备志于左以垂久云　　

凡例　　

一．     新结惜字社友贰佰壹拾人每位先捐银壹両四钱四分再联三益一箇得银壹佰壹拾両连收二会除投银实得银捌拾六両六钱一应暂附与  东岳宫每佰每年生息银佰両算将息供会系　　

东岳宫值事办理会完度有羡余通知各友妥议置业无执己见　　

一．     顾拾字纸工人必要老成着实事乃有济每月议工银壹両正承工者必多従秽处拾检有污洗净晾干每月塑望到本乡各书馆收字纸灰一次包固以待送海倘工人苟且了事即行革退另雇无得争拗徇情　　

一．     本乡各坊挂字纸蔞一只以便往来行人拾载蔞破更新幸勿苟且　　

一．     每月初一必将每月所拾之字纸焚化其灰包固存好以备送海事交守仙槎书院者事理每年议给工银柒钱贰分　　

一．     本社值事分七班轮流管理一年每年六月二十四日当班衣冠齐集书院恭祝  文帝  大魁暨祝  武帝宝诞従俭备席福叙无得侈费是日即将一年字纸会载送海沉没　　

一．     每年除支费外余银该班值理设法生息积少成多若余羡更丰或多顾工人检拾或每斤议价招买则功德无量如有亏空责在该班填还如顽抗不还全班扣除无得争论　　

一． 每年交盆接理以　七月初一日　为期上班先五日通知以免临时有误　　

一． 已将本社规条及各友芳名勒石□□□□毋许更改后之子孙永远不得将会份变卖以没先人之美是所厚望　　

惜字社值理第一班：吕和光祖等（略）　　

惜字社值理第二班：陈朏堂祖等（略）　　

惜字社值理第三班　　

陈崇雙祖  陈朏堂祖  吕元吉社  吕慎行堂  陈敬义堂  吴绍德堂　　

陈  颐  陈绵礼  李鑑廷  陈佐邦  丁衔荣  陈政亮  李灼廷  　　

吕泗芳  陈泰祥  陈翰基  陈万燕  庞康文  丁浩荣  吕棠芳　　

吕□芳  陈佑贤  招鸿猷  杨可忠  庞镇金  庞鸿才  庞星群　　

庞星群  庞任才  陈积隆　　

惜字社值理第四班：陈従雙祖等（略）　　

惜字社值理第五班：吕和光祖等（略）　　

惜字社值理第六班：吕元吉祖等（略）　　

惜字社值理第七班：庞广和堂等（略）　　

光绪五年（1879年） 月 吉日倡建惜字社会绅士