厦门泰伯论坛系列报道之七

吴地历史上曾七次以吴立国

薛焕炳

在长达3000余年的历史上，三吴地区曾建立过七次吴国，分别是商周时期泰伯、仲雍建立的句吴；春秋时期寿梦始强、阖闾称霸的后吴；战国时期黄歇改封、徙地开拓的新吴；西汉时期由刘濞为王的荆吴；三国时期由孙权创立的东吴；五代时期由杨行密建立的南吴，以及钱镠建立的吴越国。

历史上的吴地（吴国）是一个地理与文化概念，而这一区域及其文化并不是单由吴氏创立与发展的，而是由不同姓氏、以不同区域文化在此传播、融合的结果，因而形成内涵丰富、文明独特的吴地文化。泰伯南奔，建立句吴，带来中原文化；寿梦始强，吴越变迁，融入越国文化；黄歇改封，开拓新吴，传入楚国文化；孙权立国，号为东吴，发展吴国文化；刘濞封吴，发展荆吴，传播齐鲁文化；杨氏割据，拓展南吴，弘扬江淮文化；钱镠立国，繁荣苏杭，传承吴越文化。

一、商周时期的句吴

泰伯奔至荆蛮，建立句吴，先后历经二十五主，共计600余年。

商周晚期，延陵（今常州、宜兴、金坛、无锡、江阴、丹阳、丹徒一带）及整个江南称作“荆蛮”，属于天下九州之扬州。

“荆蛮”是上古中原人对以楚越吴为主体的整个南方民族的称呼。

中原华夏族曾称周边民族为“东夷、西戎、北狄、南蛮”， “荆蛮即是“南蛮”的组成部分。《史记·索隐》云：“荆者，楚之旧号，以州而言曰之荆。蛮者，闽也，南夷之名。蛮亦称越。”蛮人即越人。荆蛮与中原相比，这里还较落后。《汉书·五行志》说：“吴地以船为家，以鱼为食”，又“断发文身，赢以为饰”；《越绝书》云：“吴何以称人乎？夷狄之也！”可见吴地生产力很不发达，人们生产、生活仍很原始。

泰伯、仲雍是周人后代。传说其始祖为弃，为姜姓有邰氏女姜嫄所生。在尧、舜时任农师之职，受封于邰，号后稷。弃死后，子孙世代为农官。传至不宙，因夏政渐衰，失官而奔于戎、狄之间。

约公元前11世纪，其孙公刘率周部族迁居豳地（今陕西旬邑西），开垦耕作，发展农牧，势力渐兴。传至九世，到了古公亶父（即周太王）时，已近商末，又为戎、狄侵扰，不得安生。于是，古公亶父率族人沿渭水而下，卜居歧山之南的周原，在此规划田地，营建城邑，设置官吏，国号为周，从此，奠定了东进灭商的基础。

古公亶父生有三子，分别为泰伯（又称太伯）、仲雍、季历，始居周原。古公亶父认为幼子季历贤能，便想将王位让于其，而此法有违宗室传长不传次的宗法礼制。泰伯明白父亲之意，于是携仲雍奔于江南，远徙荆蛮，这就是所谓的“泰伯奔吴”。

句吴又曰工吴、攻吴、虞等，吴与虞相通，同一词义。工为语气词，吴为形声字，《说文解字》对吴的解释是：“大言也，从矢、口。”

“大言”即大声叫喊，吴地人喜欢仰天叫喊，久而久之，这种特有的仰天叫喊习惯便成为氏族——吴。

中国汉民族都冠有姓氏，最初，姓与氏为两个概念：姓为母系，分亲疏，以图腾为号；氏承父系，辨贵贱，以属地名之。后来姓氏统称，相互不分。泰伯应属姬姓周氏，而其后为姬姓吴氏，季札后来故称为吴季札。

最初的吴地可能并不在江南，疑在山西平陆、陕西陇县一带。晋、秦二地至今多“吴” 与“虞”的地名，如吴起、吴山、虞乡、虞城等。

晋、秦一带为什么有“吴”与“虞”字出现，这与先民的生产生活方式有关。由于吴地先民以狩猎为生，用网或陷阱狩猎时，需用叫喊声驱赶野兽，久而久之，大喊大叫的狩猎者便成“吴人”。 泰伯、仲雍奔吴，最初奔的可能是晋、秦之吴。后来，泰伯、仲雍或为其后人再徙至荆蛮，把“吴”名带到江南，并成为姬姓吴人之始祖。

关于泰伯奔吴一事，《史记·吴太伯世家》有述：“古公有长子太伯，次子虞仲。太姜生少子季历，季历娶太任，皆贤妇人，生昌，有圣瑞。古公曰：‘我世当有兴者，其在昌乎？’长子太伯，虞仲知古公欲立季历传于昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”这就是所谓奔吴的来历。

泰伯奔吴是否就是江东荆蛮之地，可以深究。司马迁称：“自太伯作吴，五世而武王克殷，封其后为二，其一虞在中国（即中原地带），其一吴在荆蛮。十二世而晋灭中国之虞，中国之虞灭二世而蛮夷之吴兴。”

所谓中国之虞，是指今山西平陆一带的北吴和陕西陇县一带的西吴。按司马迁的话理解：太伯在吴，其后人一支去了中原，一支留在了荆蛮。山西平陆、陕西陇县之北吴、西吴灭亡后，荆蛮之吴而兴起。

关于泰伯如何来到江南历来亦有疑问。东汉，赵晔《吴越春秋》始言：“遭殷之末，世衰，中国侯王数用兵，恐及于荆蛮，故太伯起城，周三里二百步，外郭三百余里，在西北隅，名曰故吴。”又云：周武王时“追封太伯于吴。太伯卒，葬于梅里平墟。”

梅里平墟在那？赵晔亦非详言。只是到了唐代，泰伯故城在无锡梅里之说开始流行。唐初《括地记》曰：“太伯奔吴，所居城在苏州北五十里常州无锡县梅里村，其城及冢见存矣。”唐张守节《史记·正义》云：“太伯居梅里，在常州无锡县东南六十里，至十九世孙寿梦居之，号句吴。”

自汉至清的2000余年间，历代帝王至毗陵（常州），都到无锡县梅里拜谒祭文。其中，清乾隆帝爱新觉罗·弘历下江南时，两次遣人常州钱维城祭祀，有文如下：

“维某年月日，皇帝遣臣钱维城祭于吴泰伯之灵，曰：‘惟尔善承先忠，克振家声庆，笃姬宗绪阴，贻于文武心存，商祚境难处以夷齐，采药而入荆蛮，爰偕同气端委，以治周礼，聿昭雄图。名称虽泯，于当时流芳，雅咏秩祀，常钦于后代。殷荐馨香，朕南国重巡，东吾载莅，缅怀至德，尚称三让之遗踪，遥溯高风，实启千之文教，式循旧典用展，惟以钦承庶其昭格。’”

二、春秋时期的吴国

从泰伯创建句吴国算起，到第五代时武王胜殷朝，封其后代为二国：其一为虞国，在中原地区；另一为吴国，在夷蛮地带。到第十二代时，晋国灭掉了中原地区的虞国。又过了两代，夷蛮地带的吴国兴盛起来。

从泰伯至寿梦称王，已传十九世。寿梦继位，自称为王，吴国方始强大。

寿梦元年(前583年)，即周简王三年（公元前583年），晋采用从楚逃亡至晋的申公巫臣的策略，扶持吴国以此制楚。巫臣出使吴国，并把中原的乘车、骑射、战阵等传授吴人，吴国开始振兴，一些原属楚国的蛮、夷也被吴所并吞。寿梦二十五年(前561年)，寿梦卒。

吴王寿梦生有四子：诸樊、余祭、余昧、季札。《吴越春秋》曰：“（周灵王）二十五年，寿梦病将卒，有子四人，长曰诸樊，次曰余祭，次曰余昧，次曰季札。季札贤，寿梦欲立之。季札让曰：‘礼有旧制，奈何废前王之礼，而行父子之私乎？’寿梦乃命诸樊：‘周之太王知西伯之圣，废长立少，王道之兴。今欲授国于札，臣诚耕于野。’王曰：‘昔周行之德加于四海，今汝于区区之国、荆蛮之乡，奚能成于天子之业乎？且今子不忘前人之言，必授国以次及于季札。’诸樊曰：‘敢不如命！’寿梦卒，诸樊以适长摄行事，当国政。”

季札贤明博学，通晓周礼，学识广及政治、军事、外交、音乐等。寿梦欲立季札，季札不受，诸樊作为长子继位，只是“以适长摄行事”而已，最终是想“授国以次及于季札”。这一愿望由于季札的谦让而未实现。

诸樊元年(前560年)，诸樊服丧期满，要把君位让于季札，季札避让不应，隐于延陵上湖之北（今江阴与武进一带）。周灵王二十五年（前547年），诸樊卒，余祭继位。季札被封于延陵，号为延陵季子。

诸樊曾留下遗命，要让君位传给其弟余祭，目的是想按次序以兄传弟，直到将王位传至季札为止，以实现先王寿梦的遗愿。先王遗愿没有实现，王余祭十七年(前531年)，王余祭卒，其弟余昧继位。余昧四年 (前527年)，余昧卒，死前遗言传位于季札。季札避让。于是吴人云：“先王有嘱，兄卒弟继，一定传国于季子。现在季子避让君位，国君当由其子僚代其为王。”于是，余昧儿子僚立为吴王。

周敬王五年（前515年），吴公子光杀王僚而自立，即吴王阖闾。

阖闾虽有弑君之罪，却有治国之功。《左传》称阖闾与民“辛苦同之”，是位有作为的君主。吴在其治理下日益强盛。这归功于阖闾的用人之道。

阖闾重用楚国亡臣伍子胥，伍子胥建议将吴军分成三部分，每次出一师轮番袭楚，以削弱敌军，阖闾接受这一建议。果然，从楚怀王即位后，“无岁不有吴师”侵扰。公元前506年，吴大举攻楚，五战皆捷，直至攻入郢都（今湖北江陵），楚因这次大败而失去霸主地位。公元前506年，伍子胥带兵攻入楚都，掘楚平王墓，鞭尸三百，以报父兄之仇。吴国倚重伍子胥等人之谋，遂成为诸侯一霸。

公元前483年，夫差派伍子胥出使齐国。太宰喜乘机进谗，说伍子胥阴谋倚托齐国反吴。夫差听信谗言，派人送一把宝剑给伍子胥，令其自杀。伍子胥自杀前对门客说：请将我的眼睛挖出置于东门之上，我要看着吴国灭亡。伍子胥死后九年，吴国果然为越所灭，这是后话。

吴王姬光（阖闾）与其子夫差是有作为的两代君主。阖闾与夫差当政为吴国最强盛时期。

周敬王三十八年（前482年），在黄池（今河南封丘西南）大会诸侯，与晋争霸，适逢晋室内乱，夫差一度夺得霸主地位。

连年的兴师动众，造成国力空虚。越王勾践不忘会稽之耻，国力逐渐恢复。勾践趁夫差率精锐赴黄池之会、吴都仅有太子与老弱留守之机，越军乘虚而入，并杀死吴太子。夫差匆匆赶回与越议和。吴穷兵黩武，民力凋敝，难以与越抗衡。

吴夫差二十三年（前473年），越再次兴兵，终灭吴国，夫差自杀身亡，越王成为春秋霸主。

论述吴国的兴衰时，有必要论述一下季札的姓氏与阖闾城问题。

关于季札的姓氏问题，有人误将季札之“季”为姓，曾言“北孔南季”（意谓鲁地孔子，吴地季子）。非也。季札姬为姓，吴为氏，札为名。在我国汉民族，姓代表血缘关系，源自母系社会，主要功能是“别婚姻”，同姓者不能通婚。氏是姓中衍生的分支部落，源自父系社会，主要是“别贵贱”。西周时实行分封制，皇亲重臣以封地为氏。

汉《潜夫论·志氏姓》曰：“太伯君吴，以治周礼。仲雍嗣立，断发文身，倮以为饰。武王克殷，分封其后于吴，今大赐北吴。季札居延（陵）州来，故氏延陵季子、阖闾之弟夫概王奔楚堂溪因以为氏。此皆姬姓也。”

关于阖闾城一事，是否就是阖闾为王时所建，值得商榷。早在阖闾登基以前，姑苏已有城，或称诸樊城。唐《吴地记》云：“寿梦始，别筑城为宫室，于平门西北二里。平门，苏州城门也。诸樊所徙，盖即此城。阖闾又改筑耳。故《吴越春秋》、《越绝书》皆载阖闾筑城事，而不言徙都。”这一记载说明：吴都迁于姑苏并不是阖闾所为，早在寿梦时已筑宫室，其长子诸樊已迁都于此。

诸樊于周灵王十一年（前561年）即位，二十四年（前548年）卒，如果确定诸樊在位时已迁都，那么，苏州建城的历史又要早30～40年（一般认定苏州建城在公元前514年。1986年，苏州建城2500年就以阖闾城为依据）。

除诸樊在姑苏筑城早于阖闾外，太湖之滨的阖闾城又早于姑苏阖闾城，或者说姑苏为吴国国都，延陵为陪都。汉《越绝书》载：“吴大城，周四十七里二百一十二尺。陆门八，其二有楼；水门八。南面十里四十二步五尺，四面七里百一十二步三尺，北面八里二百二十六步三尺，东面十一里七十九步一尺。阖庐所造也。吴郭周六十八里六十步。”

唐《吴地记》载：“阖闾城，周敬王六年，伍子胥筑大城。周围五十里三十步，小城八里六百六十步。陆门八，以象天之八风；水门八，以象地之八卦。”

宋《咸淳毗陵志》载：“阖闾城在（无锡县）西四十五里。《越绝》云：伍员取浰浦、黄渎土筑此城。唐陆广微《吴地记》云：周敬王六年，伍员伐楚还，运润州浰湖土筑之，不足，又取吴地黄渎土，为大小二城，此阖闾城也。”

2008年锡、常交界处的阖闾城作为全国十大考古发现，颠覆了历史上原有定论。最早的阖闾城并不在姑苏，而是在延陵邑的太湖畔。《吴地记》所云“齐门北通毗陵”“平门北有水陆通毗陵”者，并不是故苏大城，而是常州无锡交界之地的阖闾小城，毗陵城在其西北，故有北通之说。

1956年，常州与无锡阖闾城遗址已公布万江苏省第一批文物保护单位，遗址现存东、西两城，两城共一隔墙，与宋《咸淳毗陵志》所载基本一致。

2008年，南京博物院对这一遗地址作了大规模的考古发掘，考古发现确认了春秋晚期的城墙、城内的高台建筑、陆门和水门。阖闾大城长2100米，宽1400米，面积2.94平方公里。发现了宽34米春秋晚期的墙基和水门遗迹。同时采用物探对考古钻探的结果进行叠加验证，对城壕、水门和城内水道情况进行探测和推测。阖闾城遗址的大城、东城、西城和高台建筑的年代均为春秋晚期。

阖闾城的筑城年代晚于春秋中期，早于汉代，大致为春秋晚期，与吴王阖闾的年代相当，即公元前 515年—前496年之间。阖闾城遗址有郭有城，有完整的宫殿群，且阖闾城遗址的地理位置和地理环境亦与历史文献的记载相符，根据阖闾城遗址的等级规模、年代布局和历史文献，初步推断阖闾城遗址为吴王阖闾的都城。

三、战国时期的新吴

新吴是对故吴而言，严格地说，这一时期的吴国就是春申君的改封地——故吴地。

自公元前510年至公元前475年，中经吴伐越的槜李之战、越伐吴的夫椒之战、笠泽之战与姑苏围困战，最终迫使吴王夫差自杀，吴国灭亡，越王勾践成为春秋时期最后一位霸主。公元前333年，楚威王一举灭亡越国，杀王无疆，尽得吴故地，以江东为郡。秦王政二十一年至二十四年(公元前226年—前223年)，秦军攻灭楚国和越国。公元前221年，秦并天下，“置会稽郡，延陵四县属之。”

楚威王灭越后的吴地，一度为春申君黄歇的封地。《史记·春申君列传》载：楚“考烈王元年（公元前263年）以黄歇为相，封为春申君，赐淮北十二县。后十五年（公元前248年），黄歇言之楚王曰：淮北地边齐，其事急，请以为郡便。因并献淮北十二县，请封于江东。考烈王许之。春申君因城故吴墟，以自为都邑。”

春申君“自为封邑”的区域，就是历史上所云的江东。按《辞海》解释：江东即安徽芜湖到江苏南京长江以东的广大地区，包括今天的上海与苏锡常一带。春申君黄歇与齐国的孟尝君田文、魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜并称“战国四公子”。

春申君在江东封邑，兴建造宫室、城阙、粮仓、大市等，且由父子经营14年。东汉袁康《越绝书》分别有这样几段记载：

春申君，楚考烈王相也。烈王死，幽王立，封春申君于吴。三年，幽王征春申为楚令尹，春申君自使其子为假君治吴。十一年，幽王征假君与春申君，并杀之。二君治吴凡十四年。后十六年，秦始皇并楚，百越叛去，更名大越为山阴也。春申君姓黄，名歇。

今宫者，春申君子假君宫也。前殿屋盖地东西十七丈五尺，南北十五丈七尺。堂高四丈，十霤高丈八尺。殿屋盖地东西十五丈，南北十丈二尺七寸。户霤高丈二尺。库东乡屋南北四十丈八尺，上下户各二。南乡屋东西六十四丈四尺，上户四，下户三。西乡屋南北四十二丈九尺，上户三，下户二。凡百四十九丈一尺。檐高五丈二尺。霤高二丈九尺。周一里二百四十一步。春申君所造。

吴两仓，春申君所造。西仓名曰均输，东仓周一里八步。后烧。更始五年，太守李君治东仓为属县屋，不成。

吴市者，春申君所造，阙两城以为市。在湖里。吴诸里大闬，春申君所造。

吴狱庭，周三里，春申君时造。

土山者，春申君时治以为贵人冢次，去县十六里。

楚门，春申君所造。楚人从之，故为楚门。

巫门外罘罳者，春申君去吴，假君所思处也。去县二十三里。路丘大冢，春申君客冢。不立，以道终之。去县十里。

以上记载，可见春申君在江东成为一方之主，故吴墟经过改造，变为吴地都邑。

春申君在吴地（新吴）的主要贡献是兴修水利，发展经济。公元前241年，春申君封地由淮北12县改封吴地，其家族也随之迁至江东。春申君在改封地内分设都邑，治理黄浦江、黄田港、申港、芙蓉湖等，抑制水患，政绩显斐然，深得民心。故此，当地人纷纷以其姓或号命之山、水，如上海黄浦江、常州孟河小黄山、雪堰黄公山、江阴君山、申港、黄田港等，苏州、无锡、常州等地还将其供奉为城隍菩萨，立为神主。2002年9月，上海申博成功的欢庆晚会高唱的第一首歌就是《告慰春申君》，可见吴地人民对春申君的特殊感情。

春申君死于公元前238年。是年，楚考烈王病逝，黄歇春前去奔丧，李园令人设伏于棘门，杀死春申君及其全家。而《越绝书》载，春申君被楚幽王所杀。江阴君山为其墓葬地。

春申君治吴时的都城在无锡。司马迁《史记》云：“吾适楚，观春申君故城，宫室盛矣哉！初，春申君之说秦昭王，及出身遣楚太子归，何其智之明也！后制于李园，旄矣。语曰：‘当断不断，反受其乱。’春申君失朱英之谓邪？”

战国时期无锡尚未立县，《史记》《越绝书》故将“春申君故城”载入延陵邑或吴郡。

四、西汉时期的荆吴

秦代末年，项羽、刘邦分别起兵，秦王朝岌岌可危。后楚汉相争，刘邦一统天下。汉王朝建立后，刘邦立刘氏族人封地为王，其中，刘贾、刘濞封于江东，国号吴，史称荆吴。

刘贾(？—前195年)，沛郡丰邑(今徐州丰县)人，西汉诸侯王，与汉高祖刘邦同为一族 (一作汉高祖的远房堂兄 )。汉高祖元年(前206年)，刘邦平定三秦，刘贾为将军，镇守桃林塞，随刘邦向东攻打项羽。四年(前203年)，刘邦攻下成皋，派刘贾率军二万、骑兵数百，进攻项羽，烧毁楚军屯积军粮，以破坏楚军的根基，使无法供给项羽军需粮食。五年(前202年)，刘邦追击项羽至固陵，派刘贾南渡淮河包围寿春。刘贾派人招降项羽大司马周殷。周殷反叛项羽，助刘贾攻下九江，迎英布军，会兵垓下，共击项羽。刘邦因而派刘贾调九江军，与太尉卢绾攻击临江王共尉，共尉战败而死。汉高祖六年(前201年)，刘贾被封为荆王，管辖淮河以东五十二座城邑。汉高祖十一年(前196年)，淮南王英布反叛，攻打荆国。刘贾与他交战，未胜败走富陵，被英布乱军杀害。《史记·汉兴以来诸侯王年表》载：“荆都吴。”《正义》：“荆王刘贾都吴，苏州，庐城也。”史书所云荆者，即今之宜兴。宜兴又名阳羡，旧称荆溪，因荆山而得名，刘贾封于荆，又都于吴，故荆国又称为吴。刘贾被英布乱军杀害后，刘邦“患吴、会稽轻悍，无壮王因镇之”，决定改荆国为吴国，另立刘濞为吴王。

刘濞 (前215—前154年)，西汉诸侯王，沛县(今江苏徐州)人，刘邦侄。刘濞在封国内大量铸钱、煮盐，减轻赋役，以招纳其他郡国亡人和“任侠奸人”，扩张势力。后来，景帝采御史大夫晁错建议，削夺王国封地，他以诛晁错为名，联合楚赵等国叛乱，不久失败，逃至东越，为东越人所杀。《史记·吴王濞列传》：“吴王濞者，高帝兄刘仲之子也。”《汉书·高帝纪下》：“长沙王臣等言：沛侯濞重厚，请立为吴王。”

刘濞从军有功，汉高祖又顾及吴郡接壤东越等国，乃需选壮王镇之，汉高帝十二年丙午（前195年），刘邦惧怕江东人士不服他的皇权，故而封刘濞为吴王，都于沛（江苏沛县），改当年刘贾所封的荆国为吴国，统辖东南三郡五十三城，定国都于广陵（江苏省扬州市）。刘濞惧怕江南，故而不敢以荆国旧都——吴县（今苏州）为其国都。

汉文帝时，刘濞的儿子、吴国世子在京城与文帝皇太子刘启（即后来的汉景帝）下棋时出现争执，吴世子无礼，被皇太子用棋盘打死，刘濞痛失爱子。刘濞在封国内大量铸钱、煮盐，并招纳工商和「任侠奸人」，以扩张割据势力，图谋篡夺帝位。汉景帝采御史大夫晁错建议，削夺王国封地，他谋划了「清君侧」的策略，以诛晁错为名，联合楚赵等国叛乱便在景帝前元三年丁亥（前154年），带领楚、赵等七国公开叛乱，史称七国之乱，后被汉军主将周亚夫击败，刘濞兵败被杀，封国被中央废除，吴国至此灭亡。

应当说刘濞治吴40余年，他是日后长江三角洲日益走向繁荣的奠基者之一。此时吴国疆域拥有“三郡五十三城”，三郡，即指汉初的东阳郡、吴郡与鄣郡。《汉书·地理志》所列75郡无此三郡名称，而是会稽郡、豫章郡、丹阳郡，系因西汉不同历史阶段有不同的行政区域的缘故。西汉时代广陵城处于三郡中心地带，被定为吴国之都，王府所在。

刘濞治吴的功绩一方面是为朝廷守边，安定地方，相安无事，另一方面则是发展经济。《汉书·地理志》云：“夫吴自阖庐、春申、王濞三人招致天下之喜游子弟，东有海盐之饶，章山之铜，三江、五湖之利，亦江东一都会也。”刘濞等人使地广人稀的长江三角洲逐渐人烟稠密；《史记》称当时吴国，“国用富饶”，即财源充沛；“能使其众”，即获得百姓爱戴，刘濞治吴40年的历史功绩应当肯定。

五、三国时期的东吴

东吴(229-280年)即三国时代的吴国，亦称孙吴，是由孙权建于3世纪时的南方政权。

历史上，东吴多次迁徙政治中心，从吴(苏州)到京口(镇江)建铁瓮城，再迁至建业(南京)建造石头城，又迁武昌(鄂州)建吴王城，最后再从武昌回到建业，222年，孙权称吴王。黄龙元年(229年)四月，孙权称帝，国号吴，改元黄龙，是为吴大帝，东吴之名，始于此年。

汉末黄巾起义时，,吴郡富春孙坚随会稽朱儁至中原镇压黄巾，以后又转战于江南诸郡。董卓之乱时，孙坚参加讨伐董卓的关东联军，隶属于袁术，在淮南活动。孙坚与荆州刘表、黄祖征战时亡，年仅37岁。孙坚子孙策于是统领部众，投靠袁术，向袁术借兵马，率兵攻占扬州。在袁术自行称帝后，与其决裂，自立门户。

大约在兴平元年(194年)，孙策开始向江东发展 。他得到周瑜等人的助力，驱逐暂驻曲阿的扬州刺史刘繇，逼降会稽太守王朗。建安元年(196年)，汉献帝建都许昌，孙策拒绝袁术而联曹操，受封为吴侯。建安四年，孙策取得豫章郡地。建安五年，孙策被前吴郡太守许贡的门客暗杀，死亡，时年26岁，由孙策弟孙权统众。建安十三年，孙权由吴徙治京城(今江苏镇江)。筹划赤壁之战，势力达于荆州;十五年取得岭南。建安十六年孙权徙治秣陵，次年，改秣陵为建业。建安二十四年孙权破关羽，占有荆州全境 。

黄武元年(222年)，孙权接受魏国封号，在武昌称吴王。后取得夷陵之战胜利，限制了蜀国出峡发展的可能，夷陵之战结束后不久，蜀相诸葛亮遣邓芝出使吴国，吴蜀恢复同盟。黄龙元年(229年)，孙权称帝，建都武昌(今湖北鄂州)，后迁建业(今江苏南京)。孙权尚存的困难，一是对付山越的不宁。二是在淮南巢湖地区抗拒曹魏的压力。散布在东南州郡山区的山越人，阻险割据，甚至北联曹魏，反对孙权势力向南方内地扩张。孙权与山越进行过多次战争，屡获胜利。孙吴统治的几十年中，山越人大体与汉人趋于融合。

嘉禾二年(233年)，孙权封割据辽东的公孙渊为燕王，吴帝孙权派太常张弥、执金吾许晏、将军贺达领兵一万多人，很多金银财宝，试图控制辽东，结果使者被公孙渊斩杀。同时数次攻打魏国，但皆无功。赤乌四年(241年)， 孙权的长子孙登死亡。次年孙权立孙和为太子，不久又封孙霸为鲁王，引发“二宫之争”，又称“南鲁党争”，朝中大臣亦分为两派。最终孙和被废，孙霸被赐死，名臣陆逊等十多名大臣亦在二宫之争中被逼死，最后幼子孙亮反而被立为太子。东吴经此事件，非但皇室遭刑，而且举国分歧，自此埋下内斗祸根，开始逐渐衰败。252年四月，孙权驾崩，年七十一。孙亮即位，改元建兴。由诸葛恪、孙弘、孙峻等辅政。253年春，诸葛恪征淮南，惨败。诸葛恪被孙峻所杀，大权落入孙峻之手。256年孙峻病死后，事付从弟偏将军孙綝。后孙綝废孙亮为会稽王，改立孙休为帝。不久孙綝又为孙休所杀。元兴元年(264年)，孙休病死。这时蜀汉刚亡，交趾又叛吴降魏，东吴国内形势不稳，欲立一个较年长的君主。左典军万彧向丞相濮阳兴、左将军张布推荐孙和的长子孙皓即位。

孙皓即位之初曾一度施行仁政,下令抚恤国内人民，又开仓振贫,解决贫人的危机,又减省后宫宫女和放生宫内多余的珍禽异兽，一时被誉为令主,但由于东吴当时的国力在孙亮时就不佳了,难以有中兴,时运不佳,所以很快他便变了，不久其残暴一面就开始显露。民怨不绝。幸陆抗、陆凯等大臣的全力支撑才让吴国苟延残喘。

太康元年（280年）， 西晋司马大军攻克石头城，至此，东吴灭亡，三国归西晋。吴国灭亡时，领州四、郡四十三、县三百一十三、户五十二万三千、吏三万二千、兵二十三万、男女口二百三十万、米谷二百八十万斛，舟船五千余艘，后宫五千余人。孙吴的疆域最南达越南中部。

六、五代时期的南吴

五代时期的吴国（907－937年），由淮南节度使杨行密所建，故又称“杨吴”，亦称南吴。

杨行密(852―905年)，字化源，原名行愍，庐州合肥(今合肥长丰)人 ，唐末著名政治家、军事家，五代十国时期吴国奠基人。唐乾宁二年(895年)，封弘农郡王。天复二年(902年)，进封吴王。

唐昭宗景福元年（892年），杨行密为淮南节度使，据扬州。天复二年（902年），拜东诸道行营都统、检校太师、中书令、吴王，建都广陵（扬州），称江都府。杨行密注意招集流民，奖励农桑，使江淮一带社会经济有所恢复。

杨行密割据于江淮，遏止朱温南进步伐，成功避免全国更大范围动乱。其奠基之吴国，实现由藩镇向王国的转型，南方割据势力与北方中原政权并存的局面得以实现，为南唐奠定基础，开启唐宋之交政治整合和经济文化中心南渐先河，有“十国第一人”之誉。由于其去世时唐朝仍然存在，形式上仍奉唐正朔，杨行密只能算是唐朝的封国国君。

唐天祐二年（905年），杨行密去世，其子杨渥嗣位淮南节度使、东南诸道行营都统、兼侍中、弘农郡王。但杨渥喜好游玩作乐，其亲信不断欺压元勋旧臣，将领们颇感不安。天祐四年（907年），唐亡，南吴不承认后梁，仍沿用唐年号。张颢、徐温发动兵变，控制军政，杨渥大权尽失。天祐五年（908年），张颢杀杨渥，立杨隆演为淮南节度使、东南诸道行营都统、同平章事、弘农郡王。张颢随即又被徐温所杀，至此杨吴大权尽掌握在徐温之手。

天祐七年（910年），杨隆演加中书令、吴王。天祐十六年（919年）晋吴国王，改元武义，与唐朝断绝法统。

杨隆演个性稳重恭顺，徐温父子专权，不会显露出不平之色，因此徐温也很放心，但也因大权旁落。杨隆演建立吴国后并不快乐，于是放纵自己，以致生病卧床，第二年便去世了。

杨隆演去世后，徐温立丹阳郡公杨溥为吴国王，改元顺义。

顺义七年（927年），徐温去世，杨溥即位。徐温去死后，徐知诰继任金陵府尹，操纵杨吴朝政。933年，徐知诰采纳谋士宋齐丘建议，欲将杨吴迁都金陵，于是修缮金陵府治为皇宫。935年，杨吴皇帝封徐知诰为齐王，次年，以金陵府为西都，广陵为东都。天祚三年（937年）让位予宰相徐知诰（徐温义子）。南吴共历4主，36年。统治地区包括今江苏、安徽、江西、湖北等一部分。

七、五代十国时期的吴越

吴越国是五代十国时期的十国之一，由钱镠创立于907年。

钱镠先后尊后梁、后唐、后晋、后汉、后周和北宋等中原王朝为正朔，并且接受其册封。吴越国强盛时拥有13州疆域，范围包括今浙江省全境、江苏省东南部（苏州）、上海市和福建省东北部(今福州)。吴越国历三代五王，至公元978年钱弘俶纳土归宋，立国七十二年。

唐末五代，藩镇割据，战乱频仍，钱镠采取保境安民和“休兵息民”的战略方针，重农桑、兴水利，发展与日本、朝鲜等国海外交往，使两浙之地有一个较长的稳定发展时期。

钱镠少时迫于生计，曾为私盐贩，后投军，唐乾符年间为石镜将董昌的部校，后渐由偏将而升掌一州之兵。他在剿灭地方叛臣的过程中，经过两次杭越之战占有了两浙之地，维护大唐一统。天复二年(902年)，唐昭宗封钱镠为越王。公元904年，改封吴王。907年，朱温建后梁，始封钱镠为吴越王。中国历史上第一个、也是唯一一个钱氏王朝，占据两浙十三年，成为江浙一带颇有实力的割据者。

钱镠领浙江西道、浙江东道两道节度使，设西府杭州、东府越州为道治。定都杭州。由于吴越偏安东南一隅，吴越国始终尊奉中原为正朔，梁朝封钱镠为吴越国王、诸道兵马都元帅。吴越武肃王钱镠之后，还有四位国王，分别是吴越文穆王钱元瓘、吴越忠献王钱弘、吴越忠逊王钱弘倧、吴越忠懿王钱弘俶、合称三代五王。

宋开宝八年(975年)，宋太祖赵匡胤最后消灭了割据政权南唐，十国之中仅剩吴越国。高僧延寿乃德韶之法嗣，此时沉疴在身。吴越王钱弘俶前往探病时，对宋灭南唐危及吴越走向，征询延寿的意见，延寿则尽力劝谕钱弘俶"纳土归宋，舍别归总"。

钱弘俶审时度势，遵循祖宗武肃王钱镠的遗训，以天下苍生安危为念，采纳了延寿临终遗言，为保一方生民，采取"重民轻土"之善举，毅然于太平兴国三年(978年)五月至汴京开封，遵从祖训，决定纳土归宋，将所部十三州，一军、八十六县、五十五万六百八十户、十一万五千一十六卒，悉数献给宋朝，成就了一段顾全大局、中华一统的历史佳话。

由此，吴越国的生产力免遭破坏，人民也免遭生灵涂炭，从而稳定和巩固了中国和平统一的政治局面。北宋著名诗人苏轼这样评说：“其民(指吴越国百姓)至于老死，不识兵革，四时嬉游，歌鼓之声相闻，至今不废，其有德于斯民甚厚。”这是对吴越钱氏历史功绩的客观评价。吴越钱氏为中国的和平统一提供了一个成功的范例。千年前的古人具有如此的历史远见和宏大胸怀，实属不易。

在吴越国近百年保境安民的国策下，发展生产，拥有在籍户55万684户，接近唐朝天宝年间的在籍户。说明这里的人口比其建国之初有很大的增长，为北宋江浙地区人口的高增长，提供了较高的人口基数。

综上所述，吴地历史有一个长期发展的过程，并不是随着勾践灭吴而终结。在春秋至五代的1500余年间，吴地历史画面波澜壮阔的，由不同姓氏不同时期创立的吴国，在5000年的华夏文明中留下浓重的一笔。

【作者简介】薛焕炳 江苏省常州市吴文化研究会会长，《中吴》

杂志主编。