传统文化之怀想

厦门吴氏宗亲会吴先辉 

2017年3月27日

近日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》（以下简称《意见》），并发出通知，要求各地区各部门结合实际认真贯彻落实。

《意见》指出：实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务，对于传承中华文脉、全面提升人民群众文化素养、维护国家文化安全、增强国家文化软实力、推进国家治理体系和治理能力现代化，具有重要意义。

《意见》指出：要牢牢把握社会主义先进文化前进方向；坚持以人民为中心的工作导向；坚持创造性转化和创新性发展；坚持交流互鉴、开放包容；坚持统筹协调、形成合力。

    以上是庙堂之声。

    本人认为:以上所言合情、合理、合人性。

    何出斯言？回望历史，国人都是在传统文化的土壤上汲收世界的先进文化，日积月累，一步一步地前行。三千年来，无论统治者勤政或颟顸，人民始终都在辛勤地耕耘着这片土地，始终在坚韧地发展着中华文明;正所谓“长江后浪催前浪”。但是，历史的长河并非总是奔腾向前，有曲折，有千回百转; 时而阴霾密布，时而阳光灿烂。然而，不管如何，它的总体趋势是向前发展，这是历史的必然规律。

    风雨如晦，鸡鸣不已。曾几何时，凡传统文化统统列为“四旧”而打倒之，祠堂、族谱、庙宇、国家经典、古建筑、...... ，其命运自不待言，连石狮子也不放过。岂存人性？何谈文明？其不痛哉!

    但凡传统文化都与人们有着血肉联系，是列祖列宗乃至我们自已的创造。

    然而，我们必须对传统文化进行粗略的分析解剖。就是说，传统文化就其质而言，起码有两个方面: 精华与糟粕。今天我们谈继承，必须是它的精华部分而非全部。所以在谈继承传统文化时必须加上“优秀”两字，以别于盲目地、不分青红皂白地继承。比如:在我们的传统文化中，男尊女卑、皇权至上、以及民主、自由之风欠缺等方面的问题都必须得到正视。

    那么如何区分其“优秀”与“糟粕”？本人认为，作为“优秀”的文化，必须具备如下品格: 一是有利于社会的发展，二是有利于人与自然的和谐，三是有利于文明的提升。所谓“糟粕”就是与此相反: 不利于社会、不利于人与自然、腐败落后。

    上言“合情、合理、合人性”就是说:优秀传统文化是与国人血肉相连的，是文化智慧的表达，是历史经验的总结，同时符合理性的原则。历史实践证明，它是人们维系家庭和睦、社会和谐、推动社会进步不可或缺的精神资源，是人们普遍的文化追求。

    从改革开放后的社会现象看，上世纪八、九十年代的“修谱热”，近十年来的“建祠热”，各种氏族组织的“联谊热”，尊祖敬宗的“祭祖热”，追问我从哪里来的“寻根、认祖归宗热”，呼唤重塑道德良知的“家规族训热”.......，无不表达着人们对优秀文化的向往与追求。这是一种回归的现象，因为这些都是我们祖祖辈辈的精神寄托与灵魂宫殿，我辈在被迫离开后，今天怀念精神故乡、回归精神故乡。为什么要回归？因为它是提升人们文化素养、塑造良好人格的必由之路，它有利于道德伦理的践行，有利社会和谐与社会发展。

    反思往昔，我们迫切需要建立 “传承优秀传统文化的维稳系统”，以此系统来确保优秀文化不因政治变幻而兴废，不因权力轮替而消弭。这样，则国家甚幸，民族甚幸。

    请上帝为这一系统按下启动键!

    以上所言，为本人一孔之见，敬请诸君不吝赐教!