苏州泰伯庙，位于苏州市阊门内下塘街250号桃花坞历史街区之中，历史可追溯至东汉永兴二年（公元154年）十二月初五日吴郡太守麋豹于吴郡阊门外（即苏州）所建的泰伯庙，为春秋吴国亡国之后的江南地区第一座奉祀吴地开发始祖泰伯的庙宇，此时，距伍子胥相土尝水、象天法地，造阖闾大城（苏州古城 公元前514年）668年。大约距“泰伯仲雍纹身断发、以石为纸、以炭为笔、以歌为教、自号句吴”有1300年。

吴郡太守麋豹访得吴朴（吴如胜）向皇帝进献吴氏宗谱，于是，汉桓帝刘志命二十四孝之一的黄香（字文强，一作文疆）之子黄琼（曾代吴雄为司徒，后代胡广为太尉），商议吴如胜（吴朴）次子吴允承为奉祀侯，迁回吴郡（苏州）掌管祭祀。从而，春秋吴国亡国627年之后，吴氏族人再次开始祭祀泰伯。后世修的十四次谱中都记录了此重大事件。

760年之后，公元914年，吴越王钱镠为避兵乱，迁徙泰伯庙于阊门之内现在的位置，距今有1102年。178年后（公元1092年），诏号至德庙，至此，泰伯庙的位置与名称均与公元154年泰伯庙刚刚重建之时不同了。这一年的第二年，吴玠出生。

38年（公元1130年）后，至德庙被毁，这一年，吴玠、吴璘于富平之战后固守和尚原。35年之后（公元1165年）又重建。两年后吴璘去世。至德庙第二次重建之时，是宋高宗赵构禅让皇位于他的养子宋孝宗赵昚的第三年，宋朝的皇位再次回到宋太祖赵匡胤一系，宋孝宗赵昚是宋太祖赵匡胤的七世孙。宋孝宗被认为是南宋最有作为的皇帝。他平反岳飞冤案，整顿吏治，百姓生活安康，包括重建泰伯庙，史称“乾淳之治”。

清康熙二十四年(1685年）有《重建至德庙碑记》石刻、康熙二十五年有《巡抚江南汤公长生碑》等石刻。康熙四十四年（公元1705年）康熙皇帝亲书的“至德无名”四字。乾隆十六年（公元1751年）乾隆亲书“三让高踪”。

清朝咸丰十年（公元1860年）泰伯庙又被毁于太平天国忠王李秀成占领苏州的战乱（距上次被毁相隔730年），这一年被毁的还有北京圆明园。15年后（公元1867年，同治六年）泰伯庙再次修建，这次泰伯庙重建，距上次宋孝宗重建泰伯庙相距702年，这一次重建的泰伯庙，成为现在的建筑主体，光绪元年（1875年）增修，光绪二年（公元1876年）巡抚吴元柄亲书横额“至德坊”，同年制作泰伯及诸先世画像刻石。

解放后，1952年10月，庙舍交泰伯小学使用，当时尚有大殿、龛位、碑记多块及桥北牌坊，文革中，学校迁出，改为菜场（庙桥农贸市场），又在庙内挖防空洞，2009年苏州出资迁出菜场，以古图《至德庙图》为参照蓝本修复古建筑，增建前殿，在泰伯庙第一次重建1860年之后的公元2014年，5月17日，苏州泰伯庙举行落成典礼，成为“三吴首祠”。此处距苏州名胜七里山塘之旁的阊胥路上的泰伯圣迹雕像约八百米。在苏州西中市街的“泰伯庙桥”桥北的“至德坊”后面，今址为阊门内下塘街256号，占地面积7492平方米（从卫星地图上看，面积似乎没有这么大）。与泰伯庙一墙之隔的是吴门书道馆

苏州泰伯庙的非同寻常，在于第一次重建的公元154年，同一年，仓颉庙被修建于陕西渭南白水县。第二年，孙坚与曹操出世，后来，曹操之子曹丕封孙坚之子孙权为吴王，孙权随曹丕称帝之后也自称大帝，泰伯庙重建的七十五年之后，吴国又出现在东亚大地之上，占据着春秋时期吴楚越三国之地盘，这是距春秋吴国亡国之后702年。

或许，吴国的立国时间，也是700年，吴国亡国之后，在其立国时间相同的时间里，再次立国。

泰伯庙兴与句吴国兴，如此的相连，令人称奇又称赞。

更令人称奇的是，促成泰伯庙建成的吴氏族人吴朴（吴如胜），其出生之同一年份，洛阳建成白马寺，佛教开始在中国正式传播。

泰伯庙建成509年后，吴少微（字仲材,号遂谷）出生于安徽黄山休宁，之后形成兴盛于长江中下游的左台吴氏，吴少微出生之后211年，吴宣（字守德）出生于四川阆中，之后形成兴盛于江南的宣公世系。吴宣出生的同一年，爆发了商人王仙芝的大起义，随后第二年的商人黄巢的起义最终导致唐朝的灭亡。

在赵匡胤统一华夏，海内清平的第二年，保生大帝吴夲出生于福建泉州同安县，可谓生逢盛世。

而越南吴权于公元939年白藤江之战后开创吴朝，在泰伯庙建成之后939年，吴玠出生于德顺陇干（今甘肃静宁）。

越南的吴朝，是在泰伯庙建成的785年开创。吴朝建立之后的739年，吴三桂的周国在湖南衡山建立。吴朝建立778年之后，开创马来宋卡王国的吴让在福建漳州海澄县出生。在吴权去世后的930年，吴佩孚出生于山东逢莱，在吴权去世后的970年，吴泉（吴清源）出生于福建福州。二人相距40年，同样的是，在马来宋卡王国终结40年后，菲律宾吴士敏当任菲律宾总统。另外，在公元1501年，公元1701年、公元1901年，分别是吴承恩、吴敬梓、吴廷艳出生。吴廷艳于1955年担任越南总统，此时是苏州泰伯庙建成的1801年。这一年，吴作栋就读于新加坡的莱佛士书院，后任莱佛士书院学生会主席。

苏州泰伯庙对吴氏族人的兴盛有如此奇妙的关联，不得不令吴氏族人的重视与深思，吴氏族人对苏州泰伯庙理应引起重视，并加以隆重祭祀，吴氏族人也应当用苏州泰伯庙的建成年份，做为吴族活动的纪年之始，以示对苏州泰伯庙的敬重与敬仰。

况且，苏州泰伯庙建立的1860年之后，2014年，苏州泰伯庙再次修治使用，吴氏族人更应该考虑将之重新成为重要祭祀场所。

2016年4月11日（苏州泰伯庙重建之1862年三月初五日）

附   苏州泰伯庙史