吴起名言　　

——《吴氏名言录》　　

原文：　　

魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顾而谓吴起曰：“美哉乎，山河之固！此魏国之宝也！”起对曰：“在德不在险。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德义不修，禹灭之；夏桀之居，左河济，右泰华，伊阙在其南，羊肠在其北，修政不仁，汤放之；殷纣之国，左孟门，右太行，常山在其北，大河经其南，修政不德，武王杀之。由此观之，在德不在险。若君不修德，舟中之人尽为敌国也。”武侯曰：“善。”　　

译文：　　

魏文侯去世之后，吴起侍奉魏文侯的儿子魏武侯。武侯乘舟沿西河而下，行至中途，回头对吴起说：“美好啊，魏国山河的险固！”吴起回答说：“国家的安全，在于国君的德行而不在于山河的险要。昔时三苗氏左有洞庭，右有彭蠡，不修德行，结果被大禹所灭；夏桀的地盘，左有黄河济水，右有泰山华山，伊阙在它的南面，，羊肠在它的北面，不修仁政，结果为商汤流放；殷纣的国土，左有孟门，右有太行，常山在它的北面，黄河在它的南面，不修德政，结果为武王所杀。由此看来，国家的安危，在于国君的德行而不在于山河的险要。如果大王您不修德政，这条船上的人全都会成为您的敌人啊！”武侯赞叹说：“这话说得好啊。”　　

评析：

孟子曰：“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”吴起这段名言，与孟子的思想基本一致。国家的安危，不在于山河的险要，而在于国君修明德政。德政修明，则可以得到人民的拥戴，国家就能稳固；施行暴政，则必将被人民唾弃，以致自己的亲人也会背叛，任何险固的地势都毫无用处。贾谊《过秦论》中说到：“且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。”又说：“然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！”贾谊指出：秦国险要的地势并没有改变，但是先兴起而后灭亡，什么原因？就在于不施仁义。说的也是同样的道理。这一观点的实质，就是民本思想。修明德政，就可以得到民心，这是一个国家稳固的根本。蒋介石当年依凭长江天险，以为可以同共产党划江而治，结果一夜之间，千里江防土崩瓦解。为什么，就因为蒋介石失去了民心，而共产党得到全国人民的拥护啊。吴起的这段话，可谓至理名言。