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“姑苏十二娘”---浓缩了二千五百年的古吴文化
作者:佚名    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2009-3-31           ★★★★

   

 

   

“姑苏有十二娘”,对我这个不是苏州人的“老苏州”来说,还是第一次听到,所以颇觉新鲜,便兴致勃勃地记下了这十二个“娘名”:船娘、绣娘、织娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘。参加完木渎旅游节后,记者便进入到对“姑苏十二娘”的探秘之中。

   

  听了苏州木渎旅游发展实业公司总经理周菊坤的介绍,原本谜般的“姑苏十二娘”便顿然释疑。周总说:有着两千五百多年历史的木渎古镇,曾是乾隆六次到过的地方。这里有着江南水乡特有的韵味,有着千年古镇独具的幽香。当我们在挖掘、整理古镇历史文化沉淀时,发现被称为“吴娘”的姑苏女子,始终在姑苏悠久的历史中唱主角。特别是“吴娘”唱出的“吴歌”,更是经久不衰,那甜甜糯糯的吴侬软语,唱出了姑苏的美,唱出了木渎的秀。而“吴娘”唱的“吴歌”,正是由姑苏最具代表性的十二种女子,从不同的角度,以渐进的方式演绎而成的。

   

  那幅《姑苏繁华图》的写实长卷,记载的就是当年姑苏的盛景。这是由乾隆二十四年(公元1759)宫廷画师徐扬绘制,其中木渎的画面占了近二分之一。画面上,米行、绸庄遥遥相对;银楼、当铺一应齐全。史称:“姑苏繁华景,一半在木渎”,而“姑苏十二娘”娇美的身形忽隐忽现地显现在作者的笔触之际,活跃在繁华的木渎古镇。

   

  不恰当地借用一个流行词,周菊坤称得上“职业杀手”。他将“姑苏十二娘”与木渎的旅游结合起来,借此打出了木渎旅游的新品牌,由“姑苏十二娘”中的歌娘担纲,一台“古韵歌声吴娘歌会”,唱出了木渎厚重的历史与现实的交相辉映,唱出了文化与经济的互为推动。之前,由“绣娘”站台,把“当代绣娘”的评选炒作得沸沸扬扬,让木渎旅游顿掀热潮。

   

  “姑苏十二娘”,成了木渎古镇开发旅游的一个全新品牌。且看“十二娘”的英姿,正展示在木渎的角角落落——

   

   “姑苏十二娘”由船娘、绣娘、织娘、茶娘、扇娘、灯娘、琴娘、蚕娘、花娘、歌娘、画娘、蚌娘组成,每一位吴娘都是勤劳善良、心灵手巧的吴地妇女的典型代表,又浓缩了二千五百年古吴文化精湛深厚的历史内涵,这是一个底蕴丰富、韵味十足的常青品牌,是木渎古镇吴文化的瑰宝。

   

   船娘:是江南水乡的典型妇女代表。在水网稠密、湖塘众多的蜿蜒河道里,到处都有摇橹的船娘身影,用勤劳的双手捕获着肥嫩的河鲜、菱藕、芡实、茭白、慈姑等天然食品 ,成为人们饱享口福的美味。船娘是水乡文化的产物,也是各类艺术作品中描绘水乡风情的最为直接的特征之一。

   

   绣娘:苏绣与湘绣、蜀绣、粤绣并列中国四大名绣,是吴文化中华彩绚丽的组成部分。刺绣业是苏州历史上人数最多、最古老的传统行业,吴中地区不仅是苏绣的发祥地,也是最大的生产基地。木渎镇湖向来被誉为苏绣之乡,曾涌现出一大批海内外知名的当代绣娘和苏绣作品。 2004 3 月底开馆的姚建萍刺绣艺术馆,使绣娘的社会认知度得到了进一步提升,苏绣艺术更是后继有人。

   

   织娘:俗语说,男耕女织,安居乐业。苏州向来是中国有名的丝绸之府,在悠悠的历史长河中,万千织娘默默无闻地用智慧和灵巧的双手构筑着水乡的特色产业,为国家的出口创汇作出了重大贡献,她们是值得歌颂的水乡妇女代表,也是水乡手工业发达的历史见证。

   

   茶娘:苏州洞庭东西山的碧螺春在中国十大名茶中位列第二,向以香气袭人、清新馥郁而闻名于世,采茶姑娘自然功不可没。茶娘集吴地山水果园之灵气,其水嫩健康的质朴形象与碧螺春茶相得益彰,她们是吴地茶文化的灵魂和载体,是水乡姑娘的杰出代表。

   

   扇娘:在苏州的手工艺品中,值得一书的还有扇子。苏州的宫扇、折扇和檀香扇做工精致细腻,历来是文人雅士不可或缺的掌中宝物。扇娘在扇子的一方小天地中精雕细琢,把吴地的山山水水、花鸟人物浓缩描绘,其精湛的手艺本身就构成了吴文化中绚烂多姿的篇章。

   

   灯娘:宫灯是苏州民间工艺品中又一朵绚丽的奇葩。在苏州的各类民俗活动中,少不了制作精良、典雅淳朴的彩灯的点缀。八面玲珑的宫灯,折射出浓郁的吴文化风韵,更少不了幕后的灯娘辛勤劳作的汗水,灯娘是吴文化中民间妇女艺人的又一位代表。

   

   琴娘:苏州的古琴艺术历史久远,是吴文化中濒临灭绝的艺术珍品。这次被列入世界非物质文化遗产,本身就是一个很好的例证。琴棋书画中,首当其冲便是古琴,作为古琴艺术的制作和演绎者——琴娘,更是吴文化中宝贵而又匮乏的代表人物。如今,在古老而又生机勃勃的苏州城里,正悄悄涌现出一大批勇于开拓创新的现代琴娘。世界对古琴艺术的重视和保护,必将使古老的艺术再次焕发青春,那些散落在古城角落里对古琴艺术孜孜不倦的琴娘,也必将在新世纪里迎来又一个美丽的春天。

   

   蚕娘:苏州自古便是著名的蚕桑之地,家家养蚕、户户出丝,蚕桑文化历来是吴文化中古老重要的组成部分,蚕桑业更是吴地农村主要的支柱产业。蚕娘就像春蚕一样默默地奉献青春,是吴中大地上贤慧善良的妇女代表。

   

   花娘:茉莉花的歌曲唱遍大江南北,苏州的花娘也是水乡妇女中韵味十足的典型代表。每到茉莉花、白兰花和丹桂飘香的季节,苏州的大街小巷到处都有提着花篮叫卖的卖花姑娘,馥郁的花香与甜糯的叫卖声相得益彰,成为水乡街头的一道靓丽的风景。

   

   歌娘:吴侬软语是苏州的地方方言,由此派生出多种吴语戏曲,吴歌便是其中之一,它是中国民间艺术的瑰宝。历史上挖掘出如《沈七哥》、《五姑娘》等的长篇叙事吴歌,生动地反映了江南水乡的生活风情,是吴文化中浓抹重彩的画卷。歌娘便是吴歌得以传承至今的民间山歌手,对吴歌的研究和保护作出了重大贡献。

   

   画娘:苏州历来是人才辈出,能工巧匠集合之地,历史上涌现出的书法绘画大家比比皆是,尤以吴门画派声名远扬,由此自然形成了一个绘画售画的特色产业,素有“中国书画之乡”的胥口镇便是其中之一。“胥口农民画”传承吴门画派的传统技法,形成独特风格,近年来作品不仅在国内连连获奖,还不断远销海外。这里的画娘占尽水乡灵秀之气,大多自幼习画,为家乡的特色产业默默耕耘,画娘是吴地妇女中又一出类拔萃的代表。

   

   蚌娘:“黄金有价珠无价”,珍珠自古与玛瑙、翡翠等宝石齐名。太湖珍珠历史悠久,享有“世界第一”的美誉。辛勤劳作的蚌娘,终日在碧波浩荡的湖水里,像晶莹闪亮的珍珠一样把最美好的一切奉献给社会,支撑起一片珍珠产业的蓝天,她们也是值得讴歌的水乡巾帼。

   

   由此可见,“姑苏十二娘”归纳演绎出了吴文化中最为精彩绝伦的部分,十二位吴娘体现了江南水乡特有的吴文化风情,是作为“人间天堂”的苏州历代商业和手工业繁盛的缩影。“姑苏十二娘”既是吴文化的载体,也是水乡女子的典型代表,其丰富的文化内涵足以使“姑苏十二娘”的品牌成为一面古典与现代交相辉映的水乡文化旗帜。无论是对于一个千年古镇倾力打造的旅游文化品牌,还是作为历史文化名城苏州打向海外的一个知名品牌,都具有无可限量的发展前景。

   

  道完“姑苏十二娘”,便知个个都身手非凡。有诗曰:“江山本无常主,能者便是俊杰”。在漫长的岁月中,乾隆六次造访,虽曾一时显赫,但真正芳名永存的却是“姑苏十二娘”。

   

  而今“十二娘”英姿更艳,她们成了木渎旅游的新品牌,成了木渎社会和经济协调发展的代言人,成了木渎文化和历史积淀的新形象。那只制作精美、别有韵味的“姑苏十二娘”手炉,便是稀世珍品、藏中大作。木渎旅游节将其作为礼品相赠,由此可见周菊坤总经理的一片匠心:让“姑苏十二娘”成为客人值得永远收藏的珍宝,成为木渎旅游业发展的一张崭新名片!

 

   

 

文章录入:OK    责任编辑:吴卫东 

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