延陵衍派 閩台一脈

   在著名风景名胜灵通山的东南向，群山环抱中有一个景色秀美的“壶形”小盆地，名曰：“壶嗣”。这里方圆数十里，分布着后时、山布、坪塘、峰山、宜盆、石寨、大二七个行政村五六十个自然村小组，一万多人口，90％以上是延陵衍派吴姓居民，只有少数陈、张、葛姓插居。所以吴姓在壶嗣是望族，俗称“壶嗣吴”。據史載：壶嗣吳氏，源出姬姓，始自周初;而閩、粵、台三省吳姓，則同出一本。
    殷商時，有諸侯曰“周”，王古公亶父，稱周太王，姬姓，系帝嚳之後。周太王有子三：泰伯、仲雍、季曆。季曆子昌，聰明能幹，泰伯意欲讓賢，遂偕仲雍奔于“荊蠻”，居今江蘇無錫縣梅里，自號“句吳”，斷髮文身，以避季曆。荊蠻感其隱身禮讓之義，從而歸之，立為“吳泰伯”。孔子嘉其德曰：“泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉！”（事見《史記•吳世家》）。
    及太王卒，季曆果立。三傳至姬發，是為武王。武王伐紂克商，建立周朝。尋求泰伯、仲雍之後。時泰伯于荊蠻已曆四傳至周章，因以封之曰“吳國”（諸侯），子孫即以國為姓。
    迨周簡王元年（西元585）有十八世孫壽夢稱“吳王”。欲傳位四子季札，札辭不受，封於延陵（今江蘇省常州市）。時季札聘於列國，遍交當世賢士大夫；過魯觀樂，知諸國之治亂興衰；掛劍墓樹，以信義傳為千古美談。是春秋時期的賢者。後由夫差失國，子孫仍以國為氏，而皆宗季子。故歷史以來，吳氏的郡望以其封地代稱為“延陵”。
    中華民族自漢朝以後漸次南遷。吳姓族民移居福建，而後播遷廣東、臺灣，則分兩路南移：一為唐僖宗中和四年（西元884）入閩始祖祭公，率兄弟等三十余人由河南光州固始縣入閩。初居興化府莆田縣，然後子孫分居漳、泉，播遷廣東各地。今福建的晉江、南安、同安、惠安、詔安、雲霄、平和、龍海、安溪、長泰、漳浦、永福、泉州，廣東的饒平、開平、瓊州、揭陽、潮州、香山、惠州、海豐、廣州等地吳姓族人，皆屬其後。這一路南移入閩，正是肇閩鼻祖王審知率固始人第二次移民時期；另一路則于五代時，後晉高祖天福元年（西元936）宣公由四川閬州徙居江西省臨川縣石井，至宣公之孫宥公于宋仁宗天聖五年（西元1027）移居福建汀州府寧化縣，後代子孫又續遷廣東各地。今福建的南靖、永定、晉江靈水、連城，廣東的梅縣、蕉岒、平遠、潮陽、陸豐等地吳氏族人，均為其後。
    如今在臺灣定居的吳姓族民，大都聚居在台中、臺北、高雄、基隆、台南等市和嘉義、桃園各縣。其先世多自福建遷入。溯其源流，均屬一本，都是上述二入閩始祖之後裔。
    今福建省平和縣大溪鎮壺嗣村，世居吳姓族人。據考，其宗支隸屬祭公衍派。自始祖文應公於明洪武四年(西元1371)從漳浦陸鰲遷徙壺嗣肇基，至今已有六百多年歷史。據清乾隆二十三年由本村舉人、湖南東安縣知事吳德潤編修的《吳氏族譜》載：在康熙、乾隆年間，壺嗣人遷居臺灣的就有179人之多。著名的歷史先賢吳鳳，就是在這一時期東渡臺灣的。二三百年來，隨著歷史的推移，如今在臺灣的壺嗣籍人，約逾萬數。他們身居寶島，心懷家鄉：清末民初，每年都有成群結隊的宗親從臺灣回來探親、祭祖；近年來，又陸續有旅居臺灣的宗親回來尋根問祖，並對家鄉的公益事業作出了巨大貢獻。壺嗣村“吳鳳史跡陳列館”就是在台親的大力支持下創立起來的。陈列馆设在壶嗣“吴氏宗祠”报本堂之内，馆内正面悬挂吴凤巨幅画像，须眉皓白，神采奕奕，配以楹联：“碧血凝青史，丹心烛九钧”。左边陈列壶嗣延陵子孙东渡台湾世系表，右边陈列与吴凤有关的历史文物和史料。馆中楹联数幅，其一“闽山乌石尽臣，吴凤故里人杰地灵，贤能辈出;台岛中埔埋忠骨，元辉庙前松青竹翠，兰桂齐芳”。其二，“岂高官方能建勋业，一片丹心垂史牒；是大勇始可言仁人，千秋俎豆享吴凤”。近年来，台湾“阿里山神”吴凤故里——漳州市平和县大溪镇壶嗣村作为该县一个富有特色的人文景观，受到广大游客尤其是台胞的青睐。据不完全统计，每年至少有1000多人次台胞到此一游。特别是嘉义县的吴凤后裔陆续前来寻根谒祖。他们在福建漳州平和县大溪乡壶嗣村找到了自己的“根”。返乡探亲的台胞吴在河先生告诉笔者，吴凤致力民族团结和解、为台湾人民舍生取义的伟大精神为人敬仰，更值得我们以实际行动，在两岸交流的今天加以发扬光大。
    福建與臺灣，地處一依帶水，統屬一脈血緣。兩岸吳氏，骨肉情深。家鄉族人殷盼旅台宗親早日回歸故土，認祖歸宗。以緬懷祖德，告慰列祖列宗的在天之靈。
清康乾年間去台人員名錄
十  世：吳公恕
十一世：吳登高、吳九效、吳九法、
十二世：吳  珠、吳家銘、吳朝稱、
十三世：吳  鳳、吳  芳、吳重浚、吳重涉、吳重浩、吳重洽、
        吳重演、吳重津、吳  摘、吳  義、
十四世：吳  孰、吳  玉、吳  丕、吳  歡、吳淑椏、吳  燕、
        吳  張、吳  登、吳  審、吳應秋、吳  泰、吳  堯、
        吳  興、吳  改、吳  段、吳  台、吳猛之三子、
        吳  解、吳  敢、吳  肯、吳  檻、吳納之二子、
        吳  長、吳  茂、吳  日、吳  喜、吳徑、吳制、吳巾、
十五世：吳  交、吳  抄、吳  練、吳  清、吳  盡、吳  專、
        吳  聯、吳  注、吳  非、吳  森、吳  泉、吳  篇、
        吳  肯、吳  玻、吳  柯、吳  凜、吳  象、吳  食、
        吳  局、吳  霜、吳三天、吳得老、吳  改、吳  探、
        吳  畫、吳  幼、吳  初、吳  然、吳  粉、吳  善、
        吳  枕、吳  煥、吳  波、吳  暖、吳  扶、吳  淺、
        吳  科、吳德福、吳  龍、吳伯擎、吳  料、吳  聽、
        吳  買、
十六世：吳  燦、吳  鐘、吳  衍、吳  蔽、吳馬賜、吳  言、
        吳  桑、吳  壬、吳  信、吳  曉、吳  雁、吳  饌、
        吳  南、吳  龍、吳  丁、吳  玉、吳  誦、吳桂文、
        吳  柱、吳火成、吳  輕、吳  蕃、吳  松、吳  節、
        吳  用、吳  濕、吳  德、吳  致、吳  佑、吳  約、
        吳  塘、吳  朝、吳  從、吳步雲、吳廷章、吳  鍛、
        吳  確、吳  綴、吳  東、吳  詫、吳  提、吳  盆、
        吳  帖、吳因才、吳  郁、吳  箴、吳  泉、吳  石、
        吳  前、吳  坪、
十七世：吳  喊、吳  曾、吳  濠、吳烏耳、吳  辟、吳繼能、
        吳象形、吳  車、吳外及三子、吳  葉、吳假、吳 休、
        吳  浮、吳  研、吳  鈔、吳  灶、吳  湍、吳  居、
        吳內及三子、吳  嚴、
十八世：吳聰明、吳  都、吳  抱、吳兩泉、吳  世、
十九世：吳水養、吳紅狗、吳紅篩、吳狀之三子、
附：民國期間去台人員：吳淩漢、吳在河、吳樹乳、吳錦字、吳堯坤、吳堯平、吳經常、吳金上、吳色火。
（本文原載《平和文史資料》第五輯1988年10月版，文字略有改動）

    說明：壺嗣吳氏發祥地壺嗣村，清代以來行政區域多次變更，地名數度改易。今在臺灣的吳氏族人，其家譜凡稱為“新安吳氏”、或“後祠”、“山布社”、“山布保後祠社”、“壺祠”、“安厚（庵後）後祠（厚祠）”、“厚嗣”、“壺嗣”等吴氏者，均為今“壺嗣吳氏”直系宗支。詳見《吳鳳故里—平和壺嗣村》一文。