吴氏家乘记载雍正御笔之宝

作者：吴李才  2018-2-25

清朝康熙乾隆盛世时期，这两帝为苏州泰伯庙御笔题额“至德无名”、“三让高踪”而留存于世。然而，这位承上启下的雍正帝是否也有留存给吴姓人御笔之宝呢？我在美国犹他家谱学会(Genealogical Society of Utah)网上，阅读看到过一册光绪时期的江苏吴县《吴氏家乘》，其中就有图文详细记载。2018狗年伊始，笔者让这位雍正帝御筆之宝曝光，供观者、吴氏宗亲重望与欣赏！

本文录入雍正御筆之宝四幅：“福”、“岁岁平安节，年年如意春”、赐给吴士玉“班清 重望”与“兰藻”(图1―图4)。这四幅御笔真迹或拓片是否还在？有待寻踪考证，而能够在吴氏族谱中看到这图文的存在，巳实属难得幸运了。这四幅雍正御笔巳经是吴文化的一部分，必将永远流传下去！

雍正帝—爱新觉罗·胤禛（1678—1735），即清世宗，清朝第五位皇帝，定都北京后第三位皇帝。康熙帝第四子，母为孝恭仁皇后，即德妃乌雅氏。雍正帝在位十三年（1723-1735年），曾经进行一系列社会改革，对于康乾盛世的连续具有关键性作用。

                           图1、雍正帝御筆之宝“福”字赐给内外大臣

     —载自江蘇吳縣《吳氏家乘》，下同。

据说，在1726年大清雍正皇帝朕手书‘福’字，赐内外大臣。诸臣奏谢，皆称受朕赐福之恩。雍正曰：“朕何能以福赐诸臣哉？不但朕也，即上天亦岂能以福私与一人哉。……朕之每年颁赐福字者，盖欲诸臣触目警心，时时存可以获福之心，行可以获福之事，如诗人之所言自求多福，则诸福集于其身矣。诸臣又尝言赖朕之福，此言亦属非是。盖必诸臣皆有福，方为朕之福，是朕实赖诸臣之福也。又必天下百姓皆有福，然后为吾君臣之福。是君与臣，皆赖百姓之福也。愿与诸臣共勉修福之道可耳。”

  图2、雍正御筆之宝“岁岁平安节，年年如意春”，钦赐对联给汉大臣张廷玉 

据说，过年之前，清宫里也贴春联，一时间悠扬清乐、灯火辉煌、宫殿巍峨、气象万千。有一年春节，雍正帝赐汉大臣张廷玉（1672年—1755年）“岁岁平安节，年年如意春”，君臣同乐，赏赐有加，一时朝野上下纷纷效仿。

              图3、清雍正帝御筆之宝“望重 清班” 赐给大臣吴士玉

                    图4、清雍正帝御筆之宝“兰藻” 赐给大臣吴士玉

雍正元年(1723)十月初四日雍正赐给吴士玉（1665—1733）“望重、清班”和雍正九年四月二十四日赐“兰藻”御筆之宝。

吴士玉是清代三朝大臣，字荆山，号臞庵。吴县（今江苏苏州）人。康熙南巡，吴士玉献诗，皇帝很满意，赐给御书，命抚臣资送进京。士玉后仍在江宁中举，康熙四十五年（1706）成进士，入史馆二十余年。历官翰林院庶吉士、武英殿纂修、总裁，内阁学士兼礼部侍郎、资政大夫，入直南书房，左都御史，特旨许紫金城骑马，进礼部尚书。辑《佩文韵府》等书，又任《一统志》总裁，官至礼部尚书，卒于任上。他以文学见知于康、雍、乾三朝，平和谨慎，三十年如一。著有《吹剑集》、《兰藻堂集》。吳縣《吳氏家乘》还记录了康熙五十六年赐吴士玉敕命、雍正元年赐吴士玉祖父诰命、雍正元年赐吴士玉父诰命、雍正元年赐吴士玉夫人陆氏诰命、雍正十二年赐吴士玉祭文等。

“清班”按汉语释义：清贵的官班。多指文学侍从一类臣子。唐白居易《初授拾遗献书》：“岂意圣慈，擢居近职……未申微功，又擢清班。”“望重”一词，按汉语解释为：殷切的希望；厚望。“兰藻”是指兰草和水藻，有兰的幽雅，藻的华丽文采，比喻文词雅丽。由此可见，吴士玉是清代德高望重、富有文学才华的大臣。

本文附件：欣赏康熙和乾隆御筆“福”字

                                         图5、清康熙帝御筆之宝“福”字

北京恭王府(原和珅的府第)内珍藏着一块号称“天下第一福”的福字石碑。据说在康熙十二年（公元1673年），康熙帝的祖母孝庄太后六十大寿将至，不料突染沉疴，太医束手无策。百般无奈之时，康熙查知上古有“承帝事”请福续寿之说，称天子子是万福万寿之人，可以向天父“请福续寿”，遂决定为祖母请福。沐浴斋戒三日之后，一气呵成了这幅倾注了对祖母挚爱的“福”字，并加盖了“康熙御笔之宝”印玺，取意“鸿运当头、福星高照，镇天下所有妖邪”。孝庄太后自得到了这“福”字后，将其悬挂在床头，每天都面对并触摸，奇迹般地，旧病竟然好了。为了让“福”字永远流传下去，康熙皇帝命人将其临摹在一整块汉白玉石上，成为皇家至宝。

后人解读康熙御笔“福”字：右上角的笔画像个“多”字，下边为“田”，而左偏旁极似“子”和“才”字，右偏旁像个“寿”字，可分解为“多子、多才、多田、多寿、多福”，巧妙的构成了福字的含义，极富艺术性，且意味深长，是古往今来、独一无二的“五福”合一之“福”字。由于其中的“田”部尚未封口，因此是鸿福无边、无边之福。孝庄太后称其为“福之本源”，民间则称其为“五福之本、万福之源”。故逢年过节，家家都要贴“福”字。无论是过去还是现在，都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。

                       图6、清乾隆帝御筆之宝“福”字

据清庆桂等编《国朝宫史续编》卷四十六记载 ：【内殿宝藏，先朝御用“赐福苍生笔”，镂文髤管，阅世恒新。恭查康熙年间，偶蒙亲书大“福”字，颁赐臣工。至雍正年间，遂著为恩例。乾隆二年丁巳，高宗纯皇帝诹吉十二月朔书“福”开始，钦承手泽，敬用此笔书第一“福”字，岁以为常。十四年己巳，特制书“福”诗，以昭绳承家法。十七年壬申以后，届日，先谐阐福寺升香、还宫，乃开笔，取阐扬福德之义。自前丁巳至后丁巳，六十年中，盖普天受福无疆矣。】一记载：【岁十二月朔，皇帝御重华宫，懋勤殿首领太监陈金龙笺、大笔、墨海，只候皇帝升座，进“赐福苍生笔”，书“福”字悬内宫。自是将军、督抚奏函至，有旨特赐者，御书缄赐之。】一记载：【雍正年间，皇考每岁书“福”颁赐。予敬遵家法，自乾隆二年至今六十年，例于十二月朔日开笔，始书“福”字，颁赐王公、大臣、内直侍从及督抚等。曾于己巳制诗有“家法绳承仰圣尧之句”。】