快捷!方便!欢迎您用QQ登录华夏吴氏网 会员区*发表文章   设为首页 繁体中文 用户登录 我要投稿

 | 首页 | 资讯 | 图库 | 社区 | 祝福 | 故事 | 企业 | 书籍 | 网建 | 纪念馆 | 手机站 | 
您现在的位置: 吴氏网 >> 资讯 >> 文籍 >> 人物 >> 正文
吴氏名人——吴凤
作者:吴祉柏    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2010-12-28           ★★★

吴凤  福建和县乌石人。清康熙年间,年仅五岁的吴凤随父迁居台湾嘉义县竹崎乡仁义村,以经商为主,主要与阿里山地区的土著进行贸易活动。阿里山有大小番社四十八个,每社数百人,生性凶猛,动辄杀人,所以汉人一般不敢前往。吴凤少年时由于随父经商,常与番族接触,懂得番语,熟悉番俗。他豪迈坚勇,颇有侠士风范,番人对他也有几分敬畏。清王朝要开发台湾,处理汉番矛盾,融合汉番关系,采取了“抚番”政策,设立通事与番族联络交往。吴凤的经历和素养,是阿里山通事的最佳人选。自康熙六十一年(1722)到乾隆三十四年(1769),吴凤任阿里山通事达四十八年之久。他忠于职守,处事公平,深受番人信赖。当时阿里山的土著居民在经济、文化等方面还较为落后,在土著番人中还流行着“出草”的习俗。“出草”就是每年秋季都要猎杀人头来祭祀神灵,以求得神灵的保佑。而猎杀的对象多是汉人。

吴凤为了改变这种野蛮的陋习,上任的第一年,就力劝番人戒俗。好说歹说,最后与番人达成了协议:今年以牛代人,明年再给人头祭神。迫使番人以牛祭神。这样过了五年,番人不干了,吴凤仍然晓之以理,动之以情地与各番社首领进行协商,番人出于对吴凤的尊重,最后同意采取一种折中的办法,就是用死人头来代替。为此储存了一批死人的头骨。就这样,“出草”的陋习一度中止了。到了乾隆三十一年,储存的死人头骨用完了。番社又派人来讨人头,吴凤严辞相告,不许妄杀无辜。番人无奈,只得应允,连续三年未用人头祭神。但是到了乾隆三十四年,番社发生旱灾,粮食歉收,番人认为是因没有人头祭神,神灵惩罚所致,因此气势汹汹地找到吴凤,声言一定要猎取人头以谢神。吴凤苦苦相劝,但土著番人祭神心切,不肯听劝。吴凤无奈,就对土著番人说:“好吧!明天有一个头戴红巾,身穿红衣,骑着白马的人会经过树林,你们可以把他猎杀祭神,决不许猎杀其他人。”番人同意,欢呼而去。次日,土著番人在树林边果然发现一个与吴凤所说一样的人经过树林,就把他射杀了。当他们上前割取首级时,却看到被射杀的是他们非常敬重的吴凤,于是追悔莫及,痛哭失声。

事后,他们为吴凤舍生取义的精神所感动,各番社首领聚义,决定听从吴凤生前的劝告,不再“出草”。他们召集全体族人埋下“誓石”,发誓不再杀人。为了纪念吴凤,当地人还在吴凤殉难处树立了纪念碑,上书“义人吴凤殉难处”。他们还尊吴凤为阿里山神,并为吴凤修建一座庙,称为阿里山忠王庙,每年吴凤殉难的日子,当地人都要来庙里焚香祭拜,纪念这位舍生取义的英雄。

 

文章录入:吴祉柏    责任编辑:吴祉柏 

 我要投稿

发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口

吴氏网二维码免责声明: 本站属非营利性纯民间公益网站,旨在对我国传统文化去其糟粕,取其精华, 为继承和发扬祖国优秀文化做一点贡献。所发表的作品有来自本站特约网友个人原创作品,有部分转贴自报刊、杂志、互联网等图文,在此发布作品、留言、评论等请严格遵守国家法律法规和互联网规则。作品中 所涉及的思想、内容、观点与本站立场无关;如果涉及到您的资料不想在此免费发布,请来信告知,我们会在第一时间予 以删除。全部资料都为原作者版权所有,任何组织与个人都不能下载作为商业等所用。——特此声明!
  • 上一篇文章:
  • 下一篇文章:
  •    网友评论:(评论内容只代表网友观点,与本站立场无关!
    数据载入中,请稍后……
    发表评论
    昵 称: 验证码:
    评 分:
    内 容:
    0/1000)

    提示:Alt+S快速发表

     

    | 关于我们 | 加入收藏 | 联系站长 | 友情链接 | 版权申明 | 管理登录 | 服务专用QQ :116539779 点击这里给我发消息 :1015656481 点击这里给我发消息
    版权所有 Copyright © 1997-2014 China Mrs.Wu, All Rights Reserved 粤ICP备13015218号