贤节范太孺人传　　

    贤节范太孺人，瀔西院坞范氏女也，年十八归社峰南洲公为继，泽公介妇生有淑德，尤娴礼法，事舅姑孝而敬，居私室和而荘。南洲公雅敬待之。无何，南洲公病卒，太孺人哀痛迫切，几不欲生，既念遗孤十龄，无毁生理，且幸为名家妇，谁復夺我志者，於是矢节为未亡人，奉舅姑，甘旨精洁丰腴，不以孤孀杀礼，虽内含荼苦，而外极恬愉，高堂安其养，几忘为婺妇也。抚幼孤爱，不忘教，凡寒暑饮食必慎。出入交游必察，课诵读必令晨夕无间，自就傅迄补博士弟子员，未尝一日少假也。居常以勤俭率先，子妇食粗衣恶勿以为苦，非疾病不废绩纺，尤为工翦制銊缕，昼夜间作，垂老不裒，治家严，内外别男女，虽婢仆亦范之唯谨，非亲戚不得入门，见尊长卑幼足不中愈阈，闾里传以为法焉。中年家道日起，田园山泽之利，几甲一乡。而自视焰然若不足。唯祭祀婚嫁，馈遗赈恤务从其厚，其他日用则节缩如常时，且以奢侈为子孙戒。嗣君念太孺人苦节，欲谋禄养太孺人，止之曰：吾不出闺阃者数十年，一旦离乡土从仕宦，非吾所安，今先人遗业幸保无羔，汝能督耕食力以乐吾余年，教子孙读书兴礼让，无坠家法，吾愿足矣，岂必禄仕而后称显扬哉。其崇尚朴实，不慕荣利又如此。康熙丁酉寿跻七旬而卒，其称未亡人者，四十有一年。邑大夫尝旌其节，而惜乎未请诸朝也，子组，由邑诸生补太学，就职赞府，即所抚遗孤也。孙四：法、既娶而卒，交泰、太学生，思水，思泓，业儒。曾孙四：显瑞，瑞璟，应童子试；显瓐，显望，尚幼。赞曰：古尝以节烈并称，而节尤难於烈，然节非难所以处节者实难。以余所闻，范太孺人守节抚孤与礼终始，虽敬姜不是过，何其贤也。阳明子曰：称妇人之善，必有证，余尝以事至社峰时，太孺人巳没数载，见其子孙醇谨，门庭肃清，叹其遗教之不泯也，善乎，先文学振雅先生有言曰：贤者必有节，节者未必贤，若范太孺人者，可谓兼之矣，周绵瓜瓞，晋衍椒聊，后禄之移也，宜哉。　　

                               宗晚生瑛拜手撰