贤节范太孺人传
贤节范太孺人,瀔西院坞范氏女也,年十八归社峰南洲公为继,泽公介妇生有淑德,尤娴礼法,事舅姑孝而敬,居私室和而荘。南洲公雅敬待之。无何,南洲公病卒,太孺人哀痛迫切,几不欲生,既念遗孤十龄,无毁生理,且幸为名家妇,谁復夺我志者,於是矢节为未亡人,奉舅姑,甘旨精洁丰腴,不以孤孀杀礼,虽内含荼苦,而外极恬愉,高堂安其养,几忘为婺妇也。抚幼孤爱,不忘教,凡寒暑饮食必慎。出入交游必察,课诵读必令晨夕无间,自就傅迄补博士弟子员,未尝一日少假也。居常以勤俭率先,子妇食粗衣恶勿以为苦,非疾病不废绩纺,尤为工翦制銊缕,昼夜间作,垂老不裒,治家严,内外别男女,虽婢仆亦范之唯谨,非亲戚不得入门,见尊长卑幼足不中愈阈,闾里传以为法焉。中年家道日起,田园山泽之利,几甲一乡。而自视焰然若不足。唯祭祀婚嫁,馈遗赈恤务从其厚,其他日用则节缩如常时,且以奢侈为子孙戒。嗣君念太孺人苦节,欲谋禄养太孺人,止之曰:吾不出闺阃者数十年,一旦离乡土从仕宦,非吾所安,今先人遗业幸保无羔,汝能督耕食力以乐吾余年,教子孙读书兴礼让,无坠家法,吾愿足矣,岂必禄仕而后称显扬哉。其崇尚朴实,不慕荣利又如此。康熙丁酉寿跻七旬而卒,其称未亡人者,四十有一年。邑大夫尝旌其节,而惜乎未请诸朝也,子组,由邑诸生补太学,就职赞府,即所抚遗孤也。孙四:法、既娶而卒,交泰、太学生,思水,思泓,业儒。曾孙四:显瑞,瑞璟,应童子试;显瓐,显望,尚幼。赞曰:古尝以节烈并称,而节尤难於烈,然节非难所以处节者实难。以余所闻,范太孺人守节抚孤与礼终始,虽敬姜不是过,何其贤也。阳明子曰:称妇人之善,必有证,余尝以事至社峰时,太孺人巳没数载,见其子孙醇谨,门庭肃清,叹其遗教之不泯也,善乎,先文学振雅先生有言曰:贤者必有节,节者未必贤,若范太孺人者,可谓兼之矣,周绵瓜瓞,晋衍椒聊,后禄之移也,宜哉。
宗晚生瑛拜手撰
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