吴甘来传

　　吴甘来，字节之，号和受，别号苇庵，今宜丰潭山镇人。万历二十七年二月十九日生。明代怀宁县令、西安府同知吴之才次子。4岁时他父亲就口授诗文，隔十天半月，背起来不错一字；同其它孩子做游戏，他总是站在中间作指挥。5岁送他到私塾读书，不到几个月，一天就能记诵几百字；教他对对联，也能随意对应；还能辨认出《南京云台图》上的20将。每每从私塾归家，还要挑灯诵读，午夜不休。
　　年轻时曾游览县内尉山，拜谒了梅子真墓，非常慕仰梅先生，故与同志所结的诗社，命名尉山诗社。崇祯元年(1628)成进士，授中书舍人。五年考选改任刑科给事中，授南京太常寺博士。一年之内，即上书数十次，对国是人才、民命等陈述已见，据理力争，不避权贵，为百官所称道。
　　他父亲任怀宁县令时，对奸吏贪官绳之以法，宽税赋，恤民情。在父亲的影响下，甘来也非常关心百姓疾苦，痛恨贪官污吏、封建军阀的倒行逆施。崇祯七年。西北大旱，赤地千里，陕西、山西的乡民，吃蓬草、啃树皮、观音土，甚至幼年人或独行人也有时被饥民吃掉。于是吴甘来奏请皇上发放粮食，以救灾民。有一天，皇帝朱由检问当时的户部尚书倪元璐军饷的数目，在旁边的吴甘来说，军饷的数目我很快就可以查到。但我所忧虑的是，军队听到起义军来了就逃之夭夭，而百姓听到起义军来了却欢天喜地。我们要考虑的，不是有没有军饷，而是能不能得到人民群众的拥护。因此，当前最要紧的任务，就是减轻税赋，笼络人心。
　　崇祯十二年秋，他主试福建，诸弟子送见面礼金给他，他一一谢绝，退了回去。十三年，因典试过劳，旧病复发，上疏告假回乡休养。家乡连接两年农业歉收，饥荒瘟疫并行。先生倡议施粥以济，救活了不少百姓。十五年九月，推补刑科给事，不久又升为兵科左给事。这时漕饷因运河阻塞，滞阻违期，于是他又上书请求疏通运河，以纾国难民困。十七年(1644)李白成攻陷京城，崇祯皇帝上吊死于煤山。由于历史的局限性，直言、爱民、忠君的吴甘来，焚香向北方再拜，然后佩带上阵，与起义军决战，在战败后自己上吊而死，成为明王朝殉葬晶。家僮扶着棺木，归葬于宜丰老家。这年五月，南明福王朱由嵩在南京称帝。次年福王赠吴甘来为太常寺正卿，谥“忠节”，予以祭葬，建祠崇祀。后来清廷也赐谥“庄介”，给祭田70亩，又敕建旌忠祠来纪念他。

另附：吴甘来（？—1644）
    吴甘来，字节之，号和受，别号苇庵，今潭山镇伏溪村人。崇祯元年（1628）进士，授中书舍人，后历任刑科给事中，吏科给事中，兵科右给事中，户科都给事中等职。
    吴甘来其人，为子极孝，为臣极忠，他任职京都时，正值明王朝走向灭亡之时。崇祯十七年（1644），李自成的大顺农民军攻克明王朝的都城北京，吴甘来自誓以身殉君，以尽其忠。当他获悉崇祯皇帝自缢景山后，便投缳自尽，以身殉主，临死前留下六封遗书，分别给兄、弟、妹、侄和儿子。另有一首绝命诗。诗云：“到底谁贻四海忧，疾雷悄悄罢城头。君臣义命乾坤晓，狐鼠干戈风雨秋。极目河山空泪洒，伤心仁义一身周。信知时局难争讨，漫取忠肝万古留。”在临死前一日，与兄诀别，语云：“事亟矣，君忧则（臣）辱，君辱则（臣）死，读圣贤书，便之义无所逃，……事君爱亲，生死一致，……弟为君死，兄为母留，殊途同归也。”又遗书侄子家仪说：“四大皆假，（我死后）不须殡殓，付之一炬可矣，不得斋醮。”