轰动一时也被纷纷质疑的160岁老人吴云青，坐化三天后肉体如生前一样，因其生前佛道双修，长年坚持修炼内丹功和辟谷，弟子们推测他修炼成了金刚不坏之身。弟子们把他埋在安阳县灵泉寺的一个石缸内，希望证实自己的推测。三年之后，吴云青的肉体果然不腐，是他真的炼成了金刚不坏之身，还是另有蹊跷？
   
    一百六十岁道士坐化后三天尸身如生

    郭艺田没有想到：坐化三天之后，吴云青老人的身体还如生前一样，柔软而无异味。
   
    这可是1998年9月24日的炎夏之末，温度高达30多摄氏度。
   
    难道他真的炼成了金刚不坏之身？要不然为何不像普通人的尸体一样变得僵硬并在炎热天气下腐烂？郭艺田心中充满疑惑。
   
    郭艺田并没有亲见吴老的遗体，他是听吴老的大弟子苏华仁描述的。
   
    他仔细回忆起跟吴老仅有的一次见面：在吴老坐化前五天，身为安阳县文化局灵泉寺文物保管所所长的他陪同局里两位局长，前去探望吴老。
   
    当时吴老躺在床上，好像没有一点儿力气，苏华仁介绍他们时，他只抬了抬头看了一眼，一声不发。这让郭艺田感觉到，老人已经走到生命尽头。
   
    这位出生于荥阳市高山镇余顶村的老人，从小受母亲影响，信仰道教，18岁时，因母亲给其提亲，突然神秘出家，先后在少林寺、中岳庙、王屋山及延安清化寺佛道双修。
   
    上世纪80年代，身为延安市政协委员的他以131岁被记者发现，报道刊发后，他在另一次接受记者采访时称131岁少说了，实际上他生于道光十八年（1838年）。
   
    如此算来，到1998年去世时，他已经160岁。而这个年龄，却备受质疑。
   
    坐化前两个多月，吴云青被其大弟子苏华仁从延安清化寺请回来，说是让他回老家看看。先是让他住在安阳市北郊一家甜茶厂，后被安置在一座寺庙里。回安阳之后，吴云青一直生病，但他还坚持辟谷。在辟谷期间，只喝一点点的米汤。辟谷结束十二三天后，还是一直不舒服，苏华仁要给他找医生，遭到拒绝。他依旧坚持静坐练功，但身体越来越弱。
   
    眼看吴云青生命走到尽头，苏华仁召集吴云青的其他弟子，商议后事。他们分析师傅活了100多岁，又炼了一辈子的内丹功，有可能炼成金刚不坏之身，都想把他请走，“他们大多办有内丹功培训班，请走可能利于宣传”，但遭到苏华仁的拒绝。
   
    他们开了个会，弟子们逐个问吴云青死后愿意埋葬在哪里，陕西、湖南等四五个地方都说过了，他都没有反应。轮到苏华仁时，苏华仁说安阳有个灵泉寺，佛光盛大，问他愿不愿意埋在那里，他点了头。
   
    9月22日凌晨2时15分，盘腿静坐的吴云青腰弯了下去，弟子们发现，他的脉搏停止了跳动。三天后，苏华仁发现吴云青的身体仍如生前一样。

    在灵泉寺坐缸验证能否金身不坏

    如何安置吴云青的遗体，其实在他生前，弟子们就发生了激烈争执，有建议火化的、有建议埋葬的。但苏华仁有个想法：吴老活了160岁，又长年练功，很可能炼成金刚不坏之身。他选择了坐缸的方式，三年之后再打开来验证吴老是否真能金身不坏。
   
    苏华仁原想在吴云青坐化前把他拉到灵泉寺，但由于他的身体极度虚弱，恐怕受不了崎岖山路的颠簸，就只有等他坐化之后再进行。
   
    灵泉寺属于当地村民公产，郭艺田受命跟当地村民交涉，最终选定寺院西北唐代高僧道凭法师墓地旁的一块宝地，并在吴云青坐化前三天开始动工。
   
    他们先在地平之下挖出一个20厘米深的平台，再在平台中央挖出一个六七十厘米深的圆坑，以便放缸。
   
    吴云青坐化第三天的上午10时，被拉到灵泉寺。
   
    11时，当地1000多名村民见证了这一时刻：吴云青被四名弟子从车上抬下来，从头到脚裹着白布，看不清身上穿着什么衣服，但明显能看出他依旧是盘腿坐着的姿势。走动的时候，还能看到他的身体在晃动，甚至有村民喊道：“吴老还活着！”
   
    被抬到墓地时，有人从寺院伙房弄来干燥的煤渣，用细筛子筛下煤灰，在瓷缸底部铺上三四十厘米厚，又放上一个布制坐垫，然后将吴云青以坐姿放进去，缸口盖上瓷盆，用水泥封好以后，外边开始垒六角形的四层石塔。
   
    作为现场主事之人，郭艺田忐忑不安，本想静悄悄地把吴云青埋下去，谁知道却惊动了这么多村民来看稀奇。
   
    他隐约有一种担心：现在有这么多村民知道了，如果将来开缸，并没有像苏华仁推测的那样，吴老因炼成金刚不坏之身而完好如初，传扬开去，他们文化部门岂不十分尴尬？
    

    这样的担心让他们悄悄地做了个手脚：在安放吴云青遗体时，他们在缸内放置了一个灯泡，并扯了一根电线通到缸外，还在缸上凿了一个洞，粘上一块玻璃，以便将来开缸时，通上电源，可以透过玻璃孔看清吴云青的遗体是否已经腐烂。

    两年后道士遗体完好如初，轰动一时

    随着开缸时间的越来越近，不少媒体获得消息后要求开缸当天来到现场，而更多的人则认为，一般人死后一百天就会腐烂，而吴云青埋葬了这么长时间根本不可能不会腐烂。
   
    这让郭艺田坐卧不安：如果开缸之后肉体腐烂该怎么收场，岂不成了千古笑柄？即使不腐烂，在那么暖和的天气里，又该怎么处理？
   
    郭艺田为此殚精竭虑，反复和局领导商议之后，决定悄悄提前开缸：如果肉体真的不腐烂，再让媒体介入；如果腐烂了，悄悄埋掉算了，从此不再提起这事儿。
   
    主意一定，他们开始着手准备。在开缸前，他们去了趟九华山，因为九华山有不少高僧炼成金刚不坏之身，他们会贴金粉，寺院里高僧埋葬三年出土后贴上金粉，可以完好保存肉身。如果吴云青肉身不腐，郭艺田也想让他们给其塑上金身。
   
    九华山僧人答应帮忙。2000年12月24日，九华山3名僧人来到安阳。当天下午三四点，郭艺田带领他们来到灵泉寺，会同管理所四五名工作人员，在埋葬吴云青的小院里悄悄扯起电线，随后反锁院门，开始开缸。
   
    撬开石塔的工作一直持续到夜里9点多，终于露出石缸，郭艺田用手电筒照了照缸盆上的玻璃，雾水蒙蒙的，什么也看不到。他们决定直接掀开缸盆。由于紧张，他们竟然忘记了缸内还安装有灯泡，可以接上电源通过灯泡观看。
   
    缸盆打开，可以看到吴云青的遗体头部趴在缸壁上，被白布包裹的身体仅仅露出头顶的几丝白发和脖子上的一点点皮肤。
   
    九华山的一位专家站在缸沿边，探身揭开了遗体上的一片衣服，露出肩膀来，他用手指摸了摸说：“皮肤还是软的，可以断定肉身没有腐败，看来吴老不是一般的人。”
   
    郭艺田这才放下心来。几个人把吴云青的肉体抬出来，剪掉包裹的白布。郭艺田发现，因为靠着缸壁，吴云青的脸部有点变形，身体多少有一点异味，但全身上下除因水分丧失而肌肉有所萎缩外，整个躯体保存完好，皮肤似乎比生前更红润了一些。
   
    吴云青的遗体真的成了金刚不坏之身。几个月后，安阳市文化局将消息公布给媒体，轰动一时。
   
    专家说辟谷无法保持尸体不腐烂
   
    吴云青是否真的炼成了金刚不坏之身，还是坐化后被人做了手脚？轰动之余，有媒体质疑：吴云青坐化后的遗体很可能被福尔马林泡过，所以才不会腐烂。
   
    虽然在吴云青坐化后的三天内，郭艺田并没有到过现场，但在坐缸当天，他就在缸沿边站着维持秩序，并没有闻到任何异味。“如果坐化三天内被福尔马林泡过，我一定会闻到福尔马林的味道。”郭艺田说，在缸内，只放了煤渣和坐垫，也并没有放防腐剂。
   
    据记者了解，在现代医学技术中，如果想让肉体不腐烂，一种方法是把人体细胞中的水分脱去，医学界制作干尸时，也往往采取脱水技术。但这一过程需要 35天的时间，而且制作出的干尸关节比较僵硬。很显然，在3天之内，吴云青的肉体很难完成这一过程。另一种方法是用酒精、福尔马林中的甲醛置换细胞中的酶，从而达到脱水的目的。
   
    从坐化到现在，已经过去9年时间，吴云青的肉身究竟变得怎样？记者来到位于安阳县善应镇万佛沟的灵泉寺，见到了传说中的吴云青的金刚不坏之体。
   
    他高约一米左右，脖子上挂着佛珠，呈打坐姿势，全身暗黑色，肌肉也都已经萎缩，贴在骨骼上，隐约可见肌腱。
   
    根据记者了解，用福尔马林处理过的尸体颜色都会发黑，如果没有用福尔马林，这样的颜色该怎么解释呢？
   
    郭艺田说，开缸时肉体的颜色并非这样，有照片可证。颜色之所以发黑，是因为长期露天放置被氧化的结果。
   
    原来，吴云青的肉体被搬出缸之后，就安置在管理所的一间门票房内。由于肉体湿漉漉的，无法贴上金粉，工作人员就在屋子里撒了一些石灰，并开了一个风扇，想把肉身吹干。
   
    管理所并没有很好的处置办法，就这样一直放置了两个多月，后来在安阳市一位退休工人的帮助下，制作了个玻璃柜，里面充了氮气，安置其肉身。氮气可起到防止腐烂的作用，但充了第一次之后再没有充气，直到今年初才换上设置良好的水晶棺。其间，由于没有任何防腐措施，肉体才会被氧化发黑。
   
    那么究竟是什么原因让吴云青的肉体不腐呢？郭艺田推测，吴云青生前常年吃素，并坚持练习内丹功，而且每个月都要辟谷。坐化前曾经辟谷，其间直到坐化一直不吃不喝。这或许是不腐的原因。
   
    而据记者咨询医学专家，辟谷不吃不喝，只会保持肠道里没有水分，但细胞里的水分并不能脱去，所以并不能保持不腐败。
   
    记者注意到，吴云青肉身腹部沁出几滴油渍，这跟河北省香河县淑阳镇的“香河老人”不腐之身头部的油渍一样，这些油渍显然是从细胞里慢慢渗透出来的，专家曾推测“香河老人”很可能通过油脂的自身蜡化，完成了与酶的替代。难道吴云青的不腐肉身和“香河老人”异曲同工？