八景之大概也。噫!人之性情,恒藉佳山水而畅,佳山水之名尤恒藉人而显,磐谷浣花,滁阳愚溪,至今焯焯谈美,,非独其地之胜也,则李愿之清隐,子美之才名,欧阳柳州之人品,重于世也,居士不抏挫于尘纷之域,不薰灼于声势之途,而独于风晨朋夕,水光山色间,怡而乐之,又从而表章之庶几乎,古高士之风致矣,虽然人亦有言,不用文则巳,用必尚其能者,予匪能文,而居士顾拳匕属予记之也,讵不取嘲溪神祗辱山灵也哉。
社麓学堂基础记
壬寅季春,天灾暴发,大雹流行兰西一带,麦苗尽偃,大木斯拔,飞禽齑粉,人类磔鸡,屋宇倾颓,墙垣倒坍者不下百余家,族中亦受累焉。秋幸大熟,诸先辈议茸宗祠,嘱余寓内董修,日夜与诸先辈谈论一切时事,其有关於族中大局者,无不底细讨论之。日者霁堂公亦与座焉,谈及阖族山形胜濲西称最,堪舆家言龙身要地,当不容外人鼾睡,而房族盛裒,异类兴旺,职此之由,先世未禁异姓丛处族中,不免有南北朝之耻,继起者当为防微杜渐,慎以要地留意焉,可也。霁堂公从旁曰:噫,霁素有志而未逮,诸君能有此心,而光顾族中之大体,今幸适逢其会,余与诸君言之,决不可失其机也,余嫡姪家道寒微,將欲以九思堂基出售异姓为业,事允未执券,尚可挽回,况此基如诸君所言,龙旺之区,可设祀庙,若属於他姓,恐图不轨,於族中风水,大有关碍,诸君能设法则设法之,否则任之而己,霁愧无能。为时,同座与闻者:源法、中和、震南、庆和、庆赓,余亦在旁慫慂,咸午袂而起,曰:诚哉,此基介於族中龙身及旺之区,倘异姓据之,设立宗祊、家庙,恐不免出主入奴之谓,开门揖盗之讥,决不能容外人占据,今幸改章废科,目为学堂,各处皆己措辨。吴姓,兰之巨族,安得不为之预备振起,后才将此地置归,以为学堂基础何如,爰集同人,各出己资,抖股成券,价值百余金,集股约有十余人,每股十金,不日齐备,咸欢欣慰焉。而学堂尚未建造,惜哉,共成十股。簿粮归社麓学堂户完纳,契据股簿存於余处收藏。余愧不文,略录俚言刊诸家乘,非敢好事铺张,实属为族中要地占卖异姓,强宗弱干,计是虑之,远而防之预之,日后容不得己,欲售要地屋宇者,必先商於族中诸善长,当以此为鉴,余有厚望焉,是为记。
时
皇清宣统元年岁次己酉仲冬月中浣之吉
族未绍铿谨识
重修宗祠祀厅神庙诸记
夫奚由而作哉,记也者。纪载当时行事之迹,一一分别而记之,以传示后人也。顾记之体例,宁简毋滥,宁实毋华。何言之,翻阅旧牒,是知祖法相承,有足式者,庸可背乎。溯自容十府君,因旧基狭隘,析居下族。构造厅事,堂宇宽宏,门庭高大,后世子孙冠婚丧祭,得所籍焉。原其创建年月悬诸臆想,岂真年远代更,文籍失考,诚不欲以土木之华壮,足移积累之深心再传。而小宗祠、文魁堂者,亦莫不如之递,而至於明未,寿、文、景诸府君,又以石柱坟右瑞春总祠古构倾毁,因而移建长松之麓,门墙寢庑,规划崇宏,敬沿旧额,名曰:瑞春。见於社麓公落成祠记略序。缘起他如螺字山隆兴庙巍然屏蔽择华山;关帝庙常山形、文昌阁兀然对峙;来龙之松植塘堰;之疏濬桥梁之利;涉祀田之丰腴;其有关於合族形胜,保障旱潦生计者,靡不豫为之全。深思祖荫创业维艰,分宜永守,何用记为?虽然余生乱离后,及长闻诸父老,指咸丰遗事而言曰:粤氛煽毒,江南半壁,无一片净土。吾族处邑西鄙一邨落耳,无城垣可据、苑囿可争,然地当孔道,窺衢之逆,窜严之匪,狼奔豨突,居民受祸,庐舍为墟,前后几近十年。幸而王师震怒,所向有功,潢池既靖,户上凋弊而数裁什二三。抚今追昔,大有沧桑之感。惟吾族宗祠、神庙、祀厅诸大端虽坏犹存,是皆灵惠所加,有以默佑之者。今承平五十余载,其间变故频,仍丰歉不一,首其事者而能储存公款,次第修复,前型不坠,无贻厥羞,盖耳有所闻,而且有所睹,又安可以不记。后之视今,其亦以守成不易,为心毋相侵坏,实有厚望焉,是为记。
时维
宣统纪元岁次己酉冬十二月中浣之吉
二十三世孙景霑谨记。
社峰登眺赋
陟峦邶之屹峙,循崺列以遨游。览胜概而徘徊,知景物之殊尤。势蜿蜒而纡曲,形窟屼以清幽。号曰社峰阅兹,秋顾少室标奇。於峻极而泰华,表异於削成而乃沉,无藏景巍匪于云培。嵝埒之而若遥,嶕峣衡之而弥平,然而苞灵奇而吐气,毓秀绝以成形,气灵则英特。因之而鳞萃,形秀故俊杰。赖之以骈生。凤凰翔彼高冈兮,览斯阜而还集,松柏拂夫层云兮,盘斯墩而茂植。清渠遙而为带兮,丛薄庥而为幂。援碧空而为鉴兮,亘延裒而为绎。景明则四远一,眶天净则万峰一。壁聊步趋而延望,将引领乎何极。於焉斑荆岭,巅流眄中边。前瞪婺巘,斜眺慈岩,东盼兰荫,西瞻岘垣;左顾则朱甍星布,右瞩则粉堞云连。栋宇郁其相望,坊表华以争妍。若夫松篁交错,槐棘缤繙草卉;蓊郁鸟雀喧,阗目遇之而声传。一登眺而咸供,愈眷恋而难捐。洵延陵之绝境,抑兰皋之壮观。方驾言乎,华冈更何齿乎,柱竿信乎。山不在高,赖人以传羡。兹峦之清淑崛起乎,后先抚景物而隆想。壮巨丽而荐言,仰维山景行维贤。
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