“家谱,又称族谱、宗谱、家牒、世谱、支谱、房谱、总谱、通谱、统谱等,是同宗共祖的血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍。家谱作为历史文献的重要组成部分,与正史、方志并列为中国史学的三大支柱。”
“家谱不仅记载着族人最基本的世系状况,而且还往往记载族人的姓氏流源、族规家训重大事件、风土人情及族人内传等内容。”
“谱牒文化是蕴藏宏富,亟待开掘的丰厚遗产,它是人类血缘关系的记录,是社会文明进步的轨迹,是以特殊形式记载的关于家庭起源,家族形成,民族融合及其繁衍生存,迁徙分布,发展兴衰的重要史籍,凝结着华夏文明的形成、发展、传播及民族,各地区之间经济、文化交流的丰富内容,蕴含有大量人口学、社会学、民俗学、民族学、经济学、伦理学、法学、哲学及人物传记和地方史料,其数量之巨大,内涵之丰富,不亚正史、方志,它与正史、方志被列为中国史学的三大支柱。”
——中国家谱资料研究中心主任:李吉教授
哲 理
婚前是知心好友,婚后是恩爱夫妻,年老是终身良伴。
一切的和谐与平衡,健康与健美,成功与幸福,都是由乐观与希望的向上的心理产生与造成的。
在生气的时候,不管怎样总要留下退步的余地。
天下有二难,登天难,求人更难。
天下有二苦,黄连苦,贫穷更苦。
天下有二险,江湖险,人心更险。
天下有二薄,纸张薄,人情更薄。
居家四败
妇女奢淫者败,子弟骄怠者败,
兄弟不和者败,侮师慢客者败。
宝贵功名,皆人世浮荣。
惟胸襟浩大,是真正受用。
欲成大事者,必须蓄远大希望。
成功的秘诀在于随时随地把握时机,任何事情,只要做得好,很适度,就是伟大。
贫贱之妻不可忘,粗糠之妻不下堂,
抬手不打无娘子,开口不骂老年人。
能容小人是大人,能处薄德是厚德。
有一个贤惠的妻子和一群孩子的人是幸福,你得意时他们会来分享你的快乐,失意时,他们则会来安慰你。
格 言
天下无不是父母,无父母时方知。
世间最难得者兄弟,有兄弟时不觉,
兄弟同胞一母生,亲爱相处没伤情。
一番相见一番老。
能得几时为兄弟。
别人骑马我骑驴,
仔细思量大不如,
回头望见推车汉,
比上不足下有余。
是非只为多开口,烦脑皆因强出头。
忍一时之气,免百日之忧。
危急之际,莫靠他人。
专靠自己,乃是隐者。
贫莫贫于无才,贱莫贱于无志。
容人所不能容,忍人所不能忍。
威行于怒,则众不快惧。
谦逊的人,永远不谈自己。
事到手且莫急,便要缓缓想,
想得时切莫缓,便要急急行。
要甜先苦,要逸先劳,
须屈得下,方跳得高。
不责人小过,不发人隐私,
不念人旧恶,三者可以养德,
亦可以远害。
成 语
凡人之品格,观其所谈之书可知,一若观其所交之友而知其人,多言不可与远谋,多动不可与久处,以势交友,势倾则绝,以利交友,利穷则散,朋友不可轻率交之,亦不可轻率弃之。
人未已知,不可急求其知。
人未已合,不可急与之合。
交友第一要事,须择志趣远大者。
百事早为他日计,一生莫讨眼前欢。
名 言
来说是非者,便是是非人。
君子成人之美,不成人之恶。
妻贤夫祸少,子孝父心宽。
贵自勤中得,富从俭得来。
量体裁衣,量力而行。
世上无难事,只怕心不专。
不经一事,不长一智。
吃得苦中苦,方为人上人。
话多不如话少,话少不如话好。
嘉 言
子孝双亲乐 ,家和万事兴。
当家才知米贵,养子方知亲恩。
智虑生于精神,精神生于安静。
由俭入奢易,由奢入俭难。
知足者贫贱亦乐,不知足者富贵亦尤。
父子协办山成玉,兄弟同心土变金。
黄金无种,偏生于勤俭之家。
为人服务,是快乐的泉源。
替人设想,是成功的秘诀。
学问有三个基础:看的多、遭遇的多、研究的多。
美言不信,信言不美。忙碌是幸福,空闲是坠落。
人在江湖,身不由己。忍受缺陷,追求完美。
人不能没有希望,人不能有奢望。
怨不宜深结,恩不可过求。
心要安宁,必须淡泊。
处事惟宜地步宽,君家自有天伦乐。
吴汉忠 敬录
二OO一年仲秋