十：续修原序

图一：续修原序1。

续修原序　　

夫谱何为而作也，所以上敬祖宗，下亲族党也，何言之？谱之不作，则自吾身而上之莫知所自出，而水源木本之思何自而兴，自吾身而广之莫辨所自分，而同条共干之义蔑，由而悉此谱之不可不作也。余族肇自泰伯，以国为氏，以渤

图二：续修原序2。

海为郡，阅十九世至季子札，封延陵。孔子尝题其墓曰：有吴延陵季子之墓。其子姓遂以延陵为郡，此延陵与渤海所自别也。厥后迁徙源流，世系皎若列眉，载在前谱，班班可考。匪同郭拜也。至党公则自湖迁睦之淳安；阅七世而至玨公，生子三：长仁公，则云峰始祖也；次羲公，迁淮西；幼智公其仲子文仪六山公，则自淳迁兰之社峰，此余族始祖也。其归安之前邱则云峰仁公七世孙寿宁公派也。顺治戊戌秋，云峰之北部文卿公，有会谱之辑联余族社峰及归安之前邱合成一谱，其亲亲之谊可谓周且至矣。但其谱详於本族，而余族社峰
图三：续修原序3。

及归安之前邱则举其大略而已，其世次行第固不遑尽述也。余族专谱辑自盧令敬葊公，而踵成於敬葊公之子文学振雅公。其间世系、行第秩然有序，焕然成一族盛典，成谱具在犁然可考也。去今而遥，岁已逾甲子矣，自是人丁繁衍、迁徙靡常、苟不为之修辑，则骨月涂人之叹所不免也。顺治辛卯秋明经元道父及诸文学有续修之议，而卒贻筑舍道傍之讥，迄兹又十有八年矣。及此不为之计，即后有作者亦奚所稽从乎。有识者咸以是为忧，幸文学在中父慨然身肩其任。因会诸族长及诸文学共议，以缵厥绪靡不欣然色喜，此固天

图四：续修原序4。

理良心之在，人自不容泯没也，颖不敏不敢不勉襄厥劳，但使族之君子阅是谱也。益兴敬祖崇宗之念，亲亲睦族之思，则是谱之作，是有造於吾族也，敢不为之三致意云。　　

康熙七年岁次戊申六月吉旦　　

十六世孙士颖盥手百拜书

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