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九:云峰合谱原序
作者:吴社卿    文章来源:本站原创    点击数:    更新时间:2012-11-28         ★★★★★
图一:云峰合谱序1。
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云峰合谱原序

古者姓有苑,官有谱,氏族有志。士以是为一家之学,迭相师授,郯子能言其祖,则君子称之。李崆峒先生曰:子孙而不录其先人,是悖乱之首也,又曰:国有史,家有谱,要之不离其事实焉。是以杞宋之事,孔子盖伤之,方正学先生之论曰:

 图二:云峰合谱原序2。 

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有贵人,贤人,无贵族,贤族,古人持论大率如是而巳矣。余读社峰吴氏之合谱,不能无慨於中矣。夫社峰之吴,兰江巨族也,考其先世,有讳党者,自湖迁淳安之石村,其子涟登宋进士,涟之曾孙才五子皆显,长诚任永福知县,诚之子玨任校书郎,始自石村迁云峰之杜塘,生子三,长讳仁,登绍熙进士,官安庆府判;次讳义,迁淮西;三讳智,其仲子文仪,博学宏文,深於伊洛之学,宋宝佑间,仕孝昌尹阶宣议郎至政缘。访道於金华,路经社峰,乐山水之秀,遂迁居焉,与云峰、淮西系合而分。逮没即窀穸后山之麓,於今称石柱阡云。其孙天锡公元至大

图三:社峰云峰合谱原序3

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间(1308—1311)以行省荐辟为儒学提举,累官至集贤侍讲;迨有明若蟠公、若履公、俱以贤良徵为国瑞;嗣后若恩选南昌公时敏之钦恤;孝廉庐溪公一本之清廉;广文新城公一仁之淹博。世德作求后先辉映,迄今孙支繁衍,比屋而居,或以素封起家;或以文学自命;或好施以联族;或敦读以课业,皆彬彬好修,特立其族,有祖祠,己卯年都谏嵩翁,因督饷过瀔,颜其楔曰积庆,此固励族之微意也。兹刑部耿翁篡修世乘,而邑庠讳之琦,郡庠讳自周、参订支派,编入一谱,使分者復合,疏者復亲,是仁人孝子之用心矣。昔枫山章先生尝有言曰:先王有大宗,

图四:云峰合谱原序4。 

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 小宗,以联其族,故彝伦攸叙,而礼义兴行,风格醇美,世莫能及焉。是以联其族属,合其涣散,而使之相亲,睦者惟谱牒之修为,有补于世教耳,余与社峰世讲也,故美其事而为之叙。

                                           顺治十六年岁在己亥夏五月之吉

                                        赐进士出身文林郎刑科给中前行人司

                                                 行人春生姜应甲 顿首拜撰

 注:姜应甲,字聃翁,明季进士,家于盘上,自号盘上先生。国变不??,居山林,掺掺垂两耳。著有《名山四藏》等书。

 

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