谱学岂易言哉，繁徵博引而无所断限则芜，守缺抱殘而无所增蒐则陋。白乐天一代通人，自叙家世至，并举楚白公胜，秦白乙丙为远祖，议者讥之，若藉谈忘祖，崇陷冒祖，更无论矣。余故谓修谱之犹与修史等。今年冬邑

望族社峰吴氏续修族谱成，藩佐吴履祯姻兄持以示余，且属以序。余骤读之，跃然曰：善哉，其凡例严以明也，其源流秩以清也，其记述粹以精也，此果然名族之谱乎。按谱吴本姓姬姓，自周之先，泰伯以天下让，十九世至延陵季子，復以国让,后光辉暎子，孙氏以吴国而延陵之裔独盛也。郡望从延陵著实也，自季子后十世至番君王，於汉侯於东汉显仕，於六朝唐宋之间五十六世，至党公仕周为左宣教郎，由吴兴迁睦之淳安，又九世至文仪公由淳安迁兰之社峰，是为社峰始祖，文仪公后数世分上中下三族，又

有徙湖埠与辉屏者。谱记泰伯下至党公七十四世为远世系，党公至文仪公九世为近系，文仪公下二十余世为本系，湖埠辉屏咸引厥绪其有望，非延陵兴隆，延陵而非文仪公支派者隆贵显不入谱焉，所限严矣。世系用欧阳氏纵式，以著代行谱用苏氏横式，以辨年冠，以宅墓之图而祀产附于次，以传志之文而纶悖先焉，世以经之，行以纬之，图绘以实之，言辞以文之。由云峰以至社山迁徙，靡不详也，由唐宋以至国朝撰叙靡不载也，增蒐广矣，所限严则无冒祖之失，增蒐严则无忘祖之

愆。余见邑中名族谱牒不下十数家，并惓惓於尊祖敬宗收族意未尝不称善，而社峰之谱则其尤善者也。观新谱者，孝弟之心可以油然生矣。今社峰诸君子，族大丁繁，不聚则涣，世殊地易，不续则暌。爰开局重修，深木本水源之爰，切仁人孝子之思。旧章率由愆忘无泯。吴氏多才兹其善继述者欤，而下问及余，夫余则何足以知谱学哉，抑有说焉。社峰之谱创於饶州公，续於卢溪公，成於振雅公，自是修不一，修续不一，续至蘋南公而有翻之举，严笔削邂忌讳，用意至勤且慎矣。乃余观其谱卷四至卷二十，有曰