图一,社峰吴氏谱序一.

周官太宰以九两系帮国之民,五曰宗以族得民，宗者尊也，所以统一族，而使之合爱同敬也，族者凑也，谓恩爱相深，凑有会集之道也，自宗法不行，孝悌之人虑，服穷亲尽，离而不可复合，於是固乎其同类，返其所自生。作为谱牒，以诏宗族，虽年湮代远，部

 图二:社峰吴氏家谱二。

别分居，一经考求，而涣可聚，而睽可通，而离可合，此先王尊祖敬宗，联族之遗意，仁人孝子至诚，恻恒之用心。宗法亡而意未尽亡，犹可因谱牒以联宗谊，使之相维相恤相周旋，以致其水源木本之思，非谨矝尚门弟，述祖德而已也，戊申之春。延兰溪吴君震南，於京寓，使儿辈执弟子礼以请业。震南貌癭，性迂，口纳不能言，然与予甚相得，秋八月奉命观察荆南，震南欣然与予偕，榷舍余间乐其晨夕，偶及其与宗长老，议修社峰家谱事，始知与品珩同出山阴，为有唐文简先生之后，按族谱始祖泰伯，逮六十七世，舜咨公以父阴山阴令，生文简先生遂家山阴，实

 图三:社峰吴氏家谱序三。

为品珩与震南分派之祖，厥后由归安而淳安，而杜塘而兰溪，枝条繁衍至文仪公，实为始迁社峰之祖。而品珩一支自唐而后转徙至於东阳源合波，分于兰溪族望，本属同族，今岁春，震南以社峰修谱事告成。出谱册见示，且属为之叙，品垳爱而读之，知其义例之谨严，编之典瞻记录之详 。 虽为一家之谱而有合於作史之例，表以载世系图，以志茔墓，传状以记言行，稽古徴实绝无冒贵忘族之嫌，盖其涉笔矝慎，采辑精详，所以颂而容之风而声之者，胥确乎其据，何其慎也，品垳忝同远宗，不获以不文辞，因溯述宗支分合之由为之序，以答其请，并以志予与震南论交之缘起焉。

 图四:社峰吴氏家谱序四.

                    大清宣统元年岁次己酉冬十一月榖旦

                    赐进士出身赏戴花翎二品顶戴湖北今巡荆宜兵备道监督宜昌市税关荆州钞关东阳垕shen  派后裔品珩顿首拜撰

二十二世孙应辰谨书。

注：吴品珩（1857～1921）  字佩葱，号逸园。白坦人，后迁居东阳城内金泽巷。清光绪十二年（1886）进士，历任刑部主事，总理各国事务衙门章京，外务部员外郎、郎中、左参议，江西司主事，安徽按察使、布政使，浙江政务厅长等职。为政清廉，判案严明。辛亥革命后曾任浙江民政长。回乡后关心公益事业。晚号定农，书法名于时。